Что общего между современным Православием и общинами первых Христиан

Nuklon пишет:

А Вы контекст вообще понимаете, что я имею ввиду под "официальным" ?

А свечку там, или покойника, это извините часть ритуала, традиция.

В случае покойника, потом устраивают поминки, что по сути является тризной, давайте на этом основание считать всех язычниками, выполняют же языческий ритуал.

Елена-христианка пишет:
Это не часть ритуала или традиция. Это духовная жизнь. Та самая, которая и есть Православие. Вы уж совсем в ....не впадайте, а то скоро с Вами и говорить не об чем будет.

Национал - патриот пишет:Не должен, но каждый человек во что-то верит.

Nuklon пишет:
Да нет, не каждый.

Nuklon пишет:
Ага, свечку поставить, иконе помолится, кулич посвятить, духовная жизнь.

Nuklon пишет:
Я не верю в загробную жизнь.

Елена-христианка пишет:
У вас есть вообще хоть какая-то духовная жизнь? Пока вижу только экскременты обычной жизни.

Национал - патриот пишет:А если честно? Вы ведь не подписываетесь чистым атеистом, а относите себя к неоязычникам. Значит, не отрицаете возможность что-то там чего-то...

Елена-христианка пишет:
У вас есть вообще хоть какая-то духовная жизнь? Пока вижу только экскременты обычной жизни.

Nuklon пишет:
Да я допускаю такую возможность, что есть некие Высшие Силы, и говорят они с нами не языком писаний, а языком природы.

Национал - патриот пишет:Вы лучше на себя посмотрите. За один вечер на форуме столько экскрементов оставили!

Nuklon пишет:
Кто ищет экскременты, тот их всегда, везде найдёт. И уж если не в обычной жизни, так в духовной жизни другого человека. Про пчелу и муху помните?

Елена-христианка пишет:
С тобой мне сложно сравниться. Я не надолго захожу, а ты сидишь в своем ....весь день.

Елена-христианка пишет:
Я-то помню, да Вы забыли. Все так и норовите в Православии дерьмо откопать. Это теперь называется духовная жизнь?

Nuklon пишет:
Нет, я просто стараюсь быть объективным, и сужу о нем, отнюдь не по слащаво-лубочным книжкам. А иногда, знаете ли голову включаю.

Нюся пишет:

Получается по -вашему, что ТОЛЬКО вы объективны и с умом...

Nuklon пишет:
Я не где не заявляю что Мы его величество Nuklon, есть абсолютная истина в последней инстанции, но иметь объективный взгляд на вещи, можно только рассматривая предмет со всех сторон.

Нюся пишет:

И как получается? Познать? Иногда полезно..и изнутри!

Национал - патриот пишет:Даже те, кто почитает Божество в отдельных явлениях природы, все равно догадываются, что за отдельными явлениями сокрыта Высшая реальность.

Nuklon пишет:
Высшая реальность, это одно, а то как люди её понимают, это другое.

Nuklon пишет:
Высшая реальность, это одно, а то как люди её понимают, это другое.

Национал - патриот пишет:Думаете, люди ее понимают? Люди только размышляют о ней, рисуют образы...

Nuklon пишет:
Абсолютно согласен, её познать не возможно, так же как понять бесконечность. А мне предлагают поверить, в некую законченную форму, основанную на чьём то размышлении, видении и тому подобное.

Национал - патриот пишет: Поверить не в форму, а в формулу. А форму вы можете себе представить любую, как будет легче вашему воображению.

Елена-христианка пишет:
Я-то помню, да Вы забыли. Все так и норовите в Православии дерьмо откопать. Это теперь называется духовная жизнь?

Nuklon пишет:
Так любую формулу сначала надо доказать и представить доказательство. Здесь же предлагается просто поверить что вот это так, а это эдак.

Национал - патриот пишет:Давайте разберем первый член Символа Веры. "Верую во единого Бога, Отца Вседержителя, Творца неба и земли, видимого же всего и невидимого". Итак, здесь предлагается поверить в Творца. Чтобы согласится с этим, нужно лишь доказать возможность его существования. А это легко сделать методом от противного: невозможно доказать не-тварность нашего мира. Стало быть, вера в Творца уже нелишена оснований.

Nuklon пишет:Понимаете, так же не возможно доказать, что Бог один, и опять от противного нельзя доказать что Бог/Боги вообще существуют.

Национал - патриот пишет:Понимаете, чтобы разобраться в христианской вере, надо двигаться последовательно. Вы не отрицаете возможность (саму возможность) существования Творца?

Nuklon пишет:
Хорошо, давайте так, Вы можете поверить в то, что я приеду ниже.

И поднял Симеон правую ногу, чтобы ступить на огненную колесницу, но вместе с тем осенил себя крестным знамением. Тогда диавол с колесницей исчез, как пыль, сметенная ветром. А Симеон познал бесовское прельщение, раскаялся и ногу свою, которой хотел ступить на бесовскую колесницу, казнил тем, что стоял на одной той ноге целый год. Диавол, не терпя такого подвига, поразил ногу преподобного лютой язвой, и загнило на ноге тело, появилось множество червей, и по столпу на землю сочился из раны гной с червями.

То есть, гангрена наступила не вследствие застоя крови, год стоял, а виноват дьявол.

О Драконах

Из латинской рукописи:

В северных землях, где даже травы не росло, не очень далеко от тех мест жил необычайной величины дракон, и попало ему в правый глаз дерево.

И вот, однажды пришел этот окривевший дракон и, доковыляв, расположился у жилища, где проводил время сей человек Божий. Там он свернулся кольцом и, словно прося, начал трясти низко склоненной головой. Когда же блаженный Симеон увидел его, он тотчас же изъял из глаза его палку размером с локоть.

Все видевшие это восславили Бога, однако из опасения убежали оттуда. Но зверь сей, свернувшись, лежал недвижно в одном месте, пока все люди не обошли его. После же, поднявшись, он почти два часа кланялся, стоя у входа в монастырь, а затем возвратился в свое жилище, не причинив никому вреда.

Из греческой рукописи:

Другое чудо выслушайте от меня. В горе, на которой стоит столп его, к востоку гнездился дракон, почему даже трава не всходила на той горе.

По изволению Божию случилось, что заноза вонзилась в глаз его, и в течение довольного времени никто не выносил его шипения. Итак, в один из дней он вышел из логовища своего и на глазах всех приполз и лег в преддверии ограды, и внезапно разверзся глаз его и из него вышла большая заноза, так что все видевшие дивились: и он не удалился, пока не стал здоров; и так он удалился в свое место на глазах всех, никому не причинив вреда, но такое чудовище в преддверии ограды было так (кротко), как бы овца.

Здесь, как говорится, без комментариев.