Отличия протестантизма, католицизма и православия

Александр А пишет:
Ни у кого. Только в Церкви Христовой

Мы и пребываем в Единой Святой Соборной Церкви Христа. Чего и вам, Александр, весьма желаем.

Мафусал пишет:
Мы и пребываем в Единой Святой Соборной Церкви Христа. Чего и вам, Александр, весьма желаем.

Мы тоже пребываю в единой Церкви Христовой.

Александр А пишет:
Мы тоже пребываю в единой Церкви Христовой.

Ну так и давайте пребывать каждый в своём призвании. Вы на своём месте, мы - на своём.

Александр А пишет:
Мы тоже пребываю в единой Церкви Христовой.

Церковь Христова одна, а не несколько. Вы пребываете вне Церкви.

Александр А пишет:Спасает Христос через Свою Церковь, которая есть Тело Его

Очень хорошо. Теперь осталось выяснить, что вы понимаете под спасением и в какой Церкви спастись больше шансов.

Мафусал пишет:
Ну так и давайте пребывать каждый в своём призвании. Вы на своём месте, мы - на своём.

Александр А пишет:

Мафусал пишет:
Ну так и давайте пребывать каждый в своём призвании. Вы на своём месте, мы - на своём.

Козлища на свем месте, овцы - на своем.

noname пишет:
Козлища на свем месте, овцы - на своем.

Вам как православному протестанту виднее

noname пишет:
Козлища на свем месте, овцы - на своем.

Козлища, вроде как обидно звучит.

Александр А пишет:
Вам как православному протестанту виднее

Я не православный протестант, я нецерковный православный.

noname пишет:
Я не православный протестант, я нецерковный православный.

А номинальный член Церкви, ну как же знаем такое.

noname пишет:
Я не православный протестант, я нецерковный православный.

Это как обложка без книги, Нонейм. Ибо Церковь - это сама жизнь. А православие - только обложка её.

Козлища на свем месте, овцы - на своем.

Это на Страшном Суде Господь будет определять. А пока мы все вместе на одном поле.

Следует также в данной теме осветить ещё одно заблуждение протестантов на счёт единственно истинной церкви Христовой. Заключается оно в том, что протестанты в качестве самозащиты любят заявлять о том, что якобы православная церковь ограничивает Бога в своих границах. Если сказать, что сам Бог создал православную церковь, как единственно истинную, то многие в качестве аргумента приводят примеры других сект, также заявляющих о своей истине. Вот тут как раз и скрывается ловушка сатаны, который для того и создал их и возвысил, чтобы данное обстоятельство служило аргументом. Именно потому и не понимают протестанты, что не православная церковь ограничивает Бога, который как раз-таки и действует в ней свободно как у себя дома, но сами они как бы уговаривают Бога "Чего Ты создал себе церковь, в которой мы не хотим быть. Выйди из неё и иди к нам и прославь церковь созданную нами, как свою". Но как Господь может выйти из своей церкви, если она сама плоть его на земле, как на небе.
Единственный совет остаётся дать протестантам, что Господь - спасение для всех любящих Его, но плоть Его (православная церковь) одна. И потому, веруя веруйте и любя Господа, любите и творите добрые дела, и будет вам спасение. Но против плоти Христа не вооружайтесь (даже если вы не ведаете о том) и других "тел" не создавайте. Одно Тело и одни органы у церкви Божьей.
И ещё не понятно мне: если например евангельские христиане признают, что спасение от любви к Господу, то почему так смущаются, когда православные не принимают их как церковь Божию на земле. Получается что либо любви нет, либо её мало и хочется ещё славы иной. Уж не от гордыни ли это? Но точно чувствую, что не от любви. Дух бунтующий какой-то...

Фома пишет:
И ещё не понятно мне: если например евангельские христиане признают, что спасение от любви к Господу, то почему так смущаются, когда православные не принимают их как церковь Божию на земле. Получается что либо любви нет, либо её мало и хочется ещё славы иной. Уж не от гордыни ли это? Но точно чувствую, что не от любви. Дух бунтующий какой-то...

Протестанты сами не ведают, что исповедуют. Они упрекают, что православные ограничивают Бога церковной организацией, а сами ограничивают Его одной книгой и собственным пониманием этой книги. Вы правы, Фома, Господь говорит: что проку если вы любите любящих вас? Так и грешники делают. А вы любите ненавидящих и гонящих вас. И будет вам награда на небесах.

А протестанты возмущаются, когда их не любят и не чтут как церковь. Хотя правды ради надо признать: кто этим не грешит?

Мафусал пишет:
Протестанты сами не ведают, что исповедуют. Они упрекают, что православные ограничивают Бога церковной организацией, а сами ограничивают Его одной книгой и собственным пониманием этой книги. Вы правы, Фома, Господь говорит: что проку если вы любите любящих вас? Так и грешники делают. А вы любите ненавидящих и гонящих вас. И будет вам награда на небесах.

А протестанты возмущаются, когда их не любят и не чтут как церковь. Хотя правды ради надо признать: кто этим не грешит?

Верно. Блаженны плачущие и кроткие сердцем

Фома пишет: Верно. Блаженны плачущие и кроткие сердцем

Да, ибо очистятся и чистым сердцем Бога узрят.

Мафусал пишет:
Православие вам не нравится потому, что оно требует от вас идти тесным путём к конкретной цели - Царствию Небесному. А вы хотите иметь путь широкий и вольготный, который вы определяете своим умом и своим сердцем. Посему и отрицаете православие. Но вы сами знаете, куда ведёт широкий путь.

Да, я понял, что нужно идти узким путем к Царствию Небесному. И понял, что путь православия немного шире, настолько шире, что можно не попасть в ворота Царства Небесного.
Да действительно, я знаю куда ведет широкий путь. И я не хочу им идти. И мои родственники тоже.
Вот поэтому я не православный!

Александр А пишет:
Да действительно, я знаю куда ведет широкий путь. И я не хочу им идти. И мои родственники тоже.
Вот поэтому я не православный!

Ну тут вы не правы. Православные тоже христиане.

Евгений Сумский пишет:
Ну тут вы не правы. Православные тоже христиане.

католики тоже христиане...

Александр А пишет:
католики тоже христиане...

Не спорю.Все кто исповедует Троицу и Христа, как Бога живого-все христиане.

Петра пишет:
И разве вам кто-то пытался что-то тут объяснить, дорогой Александр? Мы видим, что вы не младенец, а мудрый и разумный пастор, или стремитесь к этому. Поэтому и предложили вам не ответы, а вопросы, на многие из которых вы не ответили.

С праздником, дорогая Галина! Вы как всегда смиренномудры и деликатны. Господь пришёл в наш мир, чтобы показать путь спасения грешникам, для чего и создал Свою Церковь. Если же пастор считает, что он уже праведен и свят, и ему не нужна дополнительная помощь Церкви, что он и так уже в единстве с Господом, что он во Христе и значит уже спасён и гарантированно войдёт в Царство Небесное, то конечно он может оставаться в этой вере. Но зачем у других, кто нуждается в помощи Церкви, а не пастора, отнимать то, что даёт Церковь? Неужели он, пастор, думает, что ему лучше известно, как грешника освободить от греха и соединить с Богом, нежели Церкви, которую создал Господь?

Александр как ученик, которому дали учебник, и который, начав его изучать, стал что-то понимать и возомнил, что он уже и есть сам образование и может теперь всех сам образовывать. А он ученик всего лишь, которому дали почитать Евангелие.

Александр А пишет:
Да, я понял, что нужно идти узким путем к Царствию Небесному. И понял, что путь православия немного шире, настолько шире, что можно не попасть в ворота Царства Небесного.
Да действительно, я знаю куда ведет широкий путь. И я не хочу им идти. И мои родственники тоже.
Вот поэтому я не православный!

И в чём же узость вашего пути, Александр? В том, что вы трактуете Евангелие так как вам вздумается?

Евгений Сумский пишет:
Ну тут вы не правы. Православные тоже христиане.

Евгений, сначала католичество обособилось от православия. Потом протестантизм обособился от католичества. Как же теперь протестант может понять то, что хранит в себе православие? Никак.

Мафусал пишет:
Евгений, сначала католичество обособилось от православия. Потом протестантизм обособился от католичества. Как же теперь протестант может понять то, что хранит в себе православие? Никак.

Настоящие протестанты-это только лютеране,они , кстати, признают таинства и священство. А все остальные неправильно называются протестантами, правильное их название сектанты.

Мафусал пишет:
И в чём же узость вашего пути, Александр? В том, что вы трактуете Евангелие так как вам вздумается?

Примерно так, ибо они думают,- что они правы...

Евгений Сумский пишет:
Настоящие протестанты-это только лютеране,они , кстати, признают таинства и священство. А все остальные неправильно называются протестантами, правильное их название сектанты.

Верно, но обижать не хочется, Евгений. Но они напрашиваются конечно на это.

Александр А пишет:
Да, я понял, что нужно идти узким путем к Царствию Небесному. И понял, что путь православия немного шире, настолько шире, что можно не попасть в ворота Царства Небесного.
Да действительно, я знаю куда ведет широкий путь. И я не хочу им идти. И мои родственники тоже.
Вот поэтому я не православный!

Путь может быть и широким, но за то,- врата узкие в Православии, а у Вас путь может быть узким,но за то,- врата широкие. Всех, вобщем не обобщаю. А по мне главное какие врата,то есть узкие,- значит верные и наоборот...

Димас пишет:Примерно так, ибо они думают,- что они правы...

Человек пребывающий в истине и живёт в истине. А Господь приводит к нему других, чтобы они почерпнули у него ведение истины. Так и жили всегда наши святые. Жили в Боге, а люди к ним стекались со всех сторон. Так и проповедь Евангелия осуществляется в православии. Никто не ходит с брошюрами по квартирам и улицам. Строится храм. Люди в нём молятся и живут по-христиански, творя добрые дела. А Господь привлекает в храм людей из разных мест.

Пока протестант просто делает своё дело - то есть изучает Евангелие и делится узнанным, он через искреннюю веру причастен Господу. Но когда протестант начинает приходить в другие церкви и учить в них истине на свой лад, он теряет связь с Господом и превращается в одержимого прелестью.

Александр А пишет:

Да действительно, я знаю куда ведет широкий путь. И я не хочу им идти. И мои родственники тоже.
Вот поэтому я не православный!

Сначала Господь говорит:
тесны́ врата... ведущие в жизнь, и немногие находят их (см. Мф.7:13).
подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, ска­зываю вам, многие по­ищут войти, и не воз­могут (Лк.13:24).

А уже потом узок путь, ведущий в жизнь (см. Мф.7:14).

Вы ещё и в тесные врата покаяния не вошли, поэтому-то вы и не православный!
А путь ваш - это пока что путь К тесным вратам, а не тот узкий путь, который за ними следует, - путь, истина и жизнь - ХРИСТОС БОГ!
Бог в помощь! С праздником Богоявления, дорогой Александр!