Должна ли Церковь не противиться злу?

Андрей Ел. пишет:
Спасибо за идею... а по теме скажу вам так: весь мир вопиёт к Богу, от ЗЛА которое в Афганистане... только мир это отдельные страны, отдельные люди, отдельные семьи... Границы они в мозгах человеков... Но все это касается только взрослых... Взрослые построили Церковь... но почему от наркотиков из Афганистана для взрослых страдают детские души... но ведь дети не придумывали Афганистан, не придумывали Церковь, не придумывали границы, но страдают почему то они в первую очередь... Если хорошо подумаете, то получите ответ по теме...

Мафусал пишет:
Но что главное во всём этом? Каждый судится по закону, а Христос был осуждён вне закона и без вины. Ибо показал всему миру Любовь до предельного её выражения. До края. Обличив тем и беззаконие всякой злобы.

Нюся пишет:

Спасибо.

Мухамед пишет: Один из служителей сопровождавших Христа, желая угодить первосвященнику, нанёс Христу удар по щеке. Это был крайне гнусный поступок: бить подсудимого считалось недопустимым даже у варваров. Но здесь исполнилось предсказание пророка Михея: "тростью будет бить по ланите судью Израилева"(Михея 5:1). Христос, однако, не оставляет без ответа нелепый поступок слуги. Из этого можно заключать, что заповедь Христа о непротивлении злу(Мф.5:39) нельзя понимать так буквально, как её некоторые понимают: Христос требует, чтобы Его наказывали по закону, а не произволу.

Мафусал пишет:
Но что главное во всём этом? Каждый судится по закону, а Христос был осуждён вне закона и без вины. Ибо показал всему миру Любовь до предельного её выражения. До края. Обличив тем и беззаконие всякой злобы.

Семёнов Алексей пишет:Всё - таки Господь не безропотно принял это лукавое судилище, а нам иногда желают показать Христа безропотного перед злом, что конечно же истину не отображает.

Мафусал пишет:
Значит, подставляя щёку под удар, зло мы должны всё-таки обличить.

Семёнов Алексей пишет:Получается так, потому, что по - другому по логике не получается..)) Да и за что нас бить дважды, если мы безропотно молчим, как бы подтверждая законность лукавого судилища?

Мафусал пишет:
Верно, молчание знак согласия.

Семёнов Алексей пишет:Возмущение Христа тем, что Его бьют за правду и истину естественно, Он покоряется злу в то время, как мог бы это зло испепелить, но однако же не безропотно покоряется, а указывает на судилище лукавых...

Мухамед пишет:Юлия, если не дай Бог на Вас нападут бандиты, уверяю Вас что Ваш спокойный тон они не услышат, ибо будет скорее громкий... А вот почему Христос ответил тому левиту на повышенных тонах - мы можем только предполагать...

Мухамед пишет: Правильно, ибо если бы Он в тот момент промолчал, то скорее всего, они бы Его разорвали прям там на месте... А Христос должен был пострадать за всех нас так, как Он пострадал.

Luchik пишет:
Ну кто тебе ж такое внушил, что на повышенных тонах ответ звучал??? )))

Мухамед пишет: Не думаю что Он говорил без каких либо эмоций(так сказать.) А может быть, Он по Вашему и менял с Храма выгонял на вы и шёпотом... Всё же лично я Юлия думаю, что эмоции Он проявлял РАЗЛИЧНЫЕ, ну соответственно приемлемые.

Семёнов Алексей пишет:Это логично, а что логично то и истинно.

Мухамед пишет: Алексей, вы случаем не Алекс, за которого говорил Андрей58 ?

Семёнов Алексей пишет:Я не пользуюсь клонами и другим не советую, что бы не заработать раздвоение личности...

Семёнов Алексей пишет:Я не пользуюсь клонами и другим не советую, что бы не заработать раздвоение личности...

ОльгаСофия пишет:

... а то и разтроение.., разчетверение.., разпятерение... и т. д. и т. п...