община православных должна ли контролировать правильность распределения пожертвований для её существования?

Меня всегда в церкви удивляло то , что многие общинники не знают друг друга, и даже находятся в некоторой конфронтации между собой. Вообще община и церковный совет, должны контролировать расходование средств ( пожертвований) или это просто приходящие люди, которым этот вопрос безразличен?

священник Михаил пишет: Меня всегда в церкви удивляло то , что многие общинники не знают друг друга, и даже находятся в некоторой конфронтации между собой. Вообще община и церковный совет, должны контролировать расходование средств ( пожертвований) или это просто приходящие люди, которым этот вопрос безразличен?

Понятно, что без пожертвований иному приходу очень трудно, конечно нужен порядок и учет, но это не должно быть целью.

священник Михаил пишет: Меня всегда в церкви удивляло то , что многие общинники не знают друг друга, и даже находятся в некоторой конфронтации между собой. Вообще община и церковный совет, должны контролировать расходование средств ( пожертвований) или это просто приходящие люди, которым этот вопрос безразличен?

Зависит от величины прихода. В сельском все должен контролировать настоятель, ему могут помогать замстаросты (потому как староста сейчас обычно - сам настоятель), казначей, свечницы, бухгалтер, если имеются. В более крупном приходе церковный актив может принимать участие в принятии решений по текущим вопросам, в т.ч. распределения средств, не говоря уже о долговременных решениях приходского собрания приходского совета. В нормальном приходе вопросы распределения не должны волновать, на это попросту времени нет, надо ремонтом заниматься, строительством, богослужениями, требами, ездить в епархию, решать трудные пастырские вопросы, плюс социальная деятельность, паломничества, приходское немаленькое хозяйство, история храма, газета или журнал, музей и что там есть еще.

В общине распределение средств не на первом месте, на первом - богослужения, уборка храма, ремонт, текущие нарочитые службы и мероприятия и все, описанное выше. О каком контроле может речь идти, когда доходная часть - это требы и свечи, а расходная - ремонт, те же свечи, только в закупке, небольшие зарплаты и коммунальные расходы, изредка оборудование, инструменты, если нет.

А с другой стороны, почему бы не доверить контроль людям с 2-4 классами образования, полуинвалидами и проч.?

То есть контроля фактически нет?

Здоровому приходу контроль не нужен. Отклонения от законности, нравственных и канонических норм скоро становятся известными прихожанам, соседям, благочинными, тогда контроль необходим.

[quote="пресвитер Димитрий"]Здоровому приходу контроль не нужен.


Осталось только прослезится от умиления

И записать в афоризмы. А почему Вы запостили тему здесь, логичнее было в священнической, там же миряне имеют права доступа.

Отец я не знал. Мне было интересно мнение людей. Если это нужно и интересно перенесите тему для обсуждения всеми форумчанами.

Да нет, это не принципиально. Тема для меня интересная, потому и пишу в ней.

С Праздником! Я думаю не надо никакого контроля. Никого не должно волновать, сколько лепт пожертвовала бедная вдова или сколько пожертвовали Волхвы Валтазар, Каспар и Мельхиор. Это не должно волновать. Ведь иногда бывает как? По себе знаю. Бывают в жизни моменты, что даже нет и двух лепт в семейном бюджете. Сколько раз у меня так было. Но берём с женой кредит 10 000 рублей и высылаем на деревню сельскому батюшке, практический начавшему бедствовать. Не Епархия не помогает, ни прихожане почему то даже и "бизнесмены". Заметил такую вещь. Как сделали однажды впревые так. Как нам повалило денег. Это было что то с чем то. Иногда себя ловлю на мысли, когда иногда нуждаюсь в денежных средствах, не помочь ли какому нибудь нуждающемуся приходу? Так что зачем устанавливать контроль за тем, что даёт САМ БОГ. Мы же не по своей воле так поступаем, когда жертвуем на нужды Приходов и бедные и богатые, а это повелевает делать нам БОГ. Неблагодарное дело контролировать БОГА.

Община православных должна ли контролировать правильность распределения пожертвований для её существования?
Решать настоятелю, потому что его храм на его совести.

Ответы интересные, не лишённыё глубины рассуждения. Спаси Вас Бог.