АТЕИЗМ

Ребят, не слишком ли мы все упрощаем? До этого присутствовали (к сожалению, ушли) люди...много сказали и велся грамотный диалог. Теперь тема превратилась...просто в эхо...Жаль

Михаил55 пишет:Ребят, не слишком ли мы все упрощаем? До этого присутствовали (к сожалению, ушли) люди...много сказали и велся грамотный диалог. Теперь тема превратилась...просто в эхо...Жаль

Так посылай на перепост. Пусть грамотные ответы удовлетворят тех, кто интересуется. Это тоже хорошо. И не обидно для жаждущих и алчущих правды.

Нюся пишет:

Так посылай на перепост. Пусть грамотные ответы удовлетворят тех, кто интересуется. Это тоже хорошо. И не обидно для жаждущих и алчущих правды.

Очень поддерживаю.

Нюся пишет:

Так посылай на перепост. Пусть грамотные ответы удовлетворят тех, кто интересуется. Это тоже хорошо. И не обидно для жаждущих и алчущих правды.

Послать?

Nuklon пишет:

Да видел, есть такие люди, которые веруют "на всякий случай". Пугал? Но вот меня тут некоторые пугают адом, и даже бывает предлагают уверовать "на всякий случай".

Нуклон, уверовать на всякий случай -это не отрицать Бога. Ведь ты не можешь доказать, что Его нет, несмотря на все твои научные данные.

Михаил55 пишет:
Послать?

Если ты получил пользу, то и другие получат.

Анфиса пишет:Нуклон, уверовать на всякий случай -это не отрицать Бога. Ведь ты не можешь доказать, что Его нет, несмотря на все твои научные данные.

Нет не могу, равно как и доказать, об этом уже тысячу раз говорили.

Nuklon пишет:
Нет не могу, равно как и доказать, об этом уже тысячу раз говорили.

Прости, но я тебя не понимаю. Мне, казалось, что в графе вероисповедания, тебе лучше бы написать "ищущий Истину". Но тебе видней.

Михаил55 пишет:
Послать?

Очень хорошо бы было.

Анфиса пишет:Прости, но я тебя не понимаю. Мне, казалось, что в графе вероисповедания, тебе лучше бы написать "ищущий Истину". Но тебе видней.

Зачем претендовать на статус философа, когда я таковым не являюсь.

В твою личную жизнь кто-то из верующих вмешался?

В мою вмешался Ноунейм. что, не достаточно? Лживо и лицемерно пишет о любви ко мне. Лжет, что желает мне добра, на самом же деле желает спасения. И я, видите ли, не должна испытывать к нему омерзения?
Я ни лицемерка. Ни жалости, ни сочувствия к нему.

Ты бойся проснуться НЕ "в месте злачнем, в месте покойнем, идеже несть печаль, ни воздыхание.."

Именно в этом месте я и хочу проснуться. Или пожелайте мне этого - или кончайте свое лицемерие, что желаете мне добра! Плевать на котлы и сковородки - там не будет Ноунейма.

Ведь ты не можешь доказать, что Его нет, несмотря на все твои научные данные.

Я могу доказать, что если он есть, то он не всеблаг.

Инезилья пишет:
В мою вмешался Ноунейм. что, не достаточно? Лживо и лицемерно пишет о любви ко мне. Лжет, что желает мне добра, на самом же деле желает спасения. И я, видите ли, не должна испытывать к нему омерзения?
Я ни лицемерка. Ни жалости, ни сочувствия к нему.

Скажите, Инезилья, а что помешало Вам игнорировать Ноунейма? Право же это несерьезно видеть все христианство в лице одного, скажем прямо, не очень привлекательного человека.

Инезилья пишет:
Я могу доказать, что если он есть, то он не всеблаг.

Ибо справедлив?

Инезилья пишет:
Я ни лицемерка. Ни жалости, ни сочувствия к нему.
[
Именно в этом месте я и хочу проснуться. Или пожелайте мне этого - или кончайте свое лицемерие, что желаете мне добра! Плевать на котлы и сковородки - там не будет Ноунейма.

Оставь человека в покое. Спи уже.

Скажите, Инезилья, а что помешало Вам игнорировать Ноунейма? Право же это несерьезно видеть все христианство в лице одного, скажем прямо, не очень привлекательного человека

Этот человек самоутверждается за мой счет, а мне это не в кайф. Не люблю быть боксерской грушей.

Ибо справедлив?

Понятие справедливости у все разное.

Инезилья пишет:
Понятие справедливости у все разное.

Это мера справедливости у всех разная, а понятие справедливости у всех одно - каждому по заслугам его. Мне показалось, что Вы хотели доказать, что Бог не всеблаг, если одновременно он обладает еще и наивысшей справедливостью. Или Вы хотели доказать невозможность наивысшего милосердия как то иначе?

Алексей П пишет:

16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
( от Марка, 16)

Это так, Алексей. Вопрос в том: на что осуждён? Может как голова Берлиоза у Булгакова в "М и М"? Хотел небытия, иди в небытие. Зачем-то Господь попускает людям оставаться в неведении?

Нюся пишет:
Михаил, эти люди в Англии - не знали о Боге? инстинкт самосохранения души не даёт человеку быть воинствующим атеистом! А если это налицо, то сказать нечего, кроме, как ужаснуться и сожалеть о них.

Нюся, мы все слышим сегодня о инопланетянах, о подземных цивилизациях, о том что человек произошёл от обезьяны или даже от динозавров, об Атлантиде, о том, что жизнь на земле - это эксперимент инопланетян... И что, много для нас всё это значит? Так и о Боге можно слышать, но воспринимать это просто как пустые слова.

Лично я до 25 лет жил именно так. Для меня ни Бог, ни потусторонний мир просто не существовали. Хотя я об этом слышал, и мог шутить на эти темы, и мог петь песенки про это, и даже в храм заходить. И я хорошо помню это состояние: мир без Бога. Парадокс в том, что тогда жизнь для меня была абсолютным благом, а смерть, абсолютным злом. Когда же я уверовал, моё сознание спустя некоторое время перевернулось. Я испытал в душе такой ад, что жизнь стала мне казаться абсолютным злом, а смерть - абсолютным благом.

И в этом состоянии я не раз задавался вопросом: а не лучше ли мне было прожить в неведении, простым зверьком, не зная Бога, и умереть в неведении, уйдя в небытие? И тогда, когда в душе царствовал ад, мне это казалось лучше. И не я один такое пережил. Можно вспомнить апологета смерти - Шопенгауэра. И только теперь я понимаю, что только в Боге возможна жизнь истинная и только во Христе она обретается. Но для этого мне нужно было пройти через ад.

Так могу ли я судить тех, кто не может или не хочет через этот ад проходить?