Дак кто твой ближний?

Нюся пишет:

Но Евангельский Самарянин вовсе не знал лежавшего на дороге человека. Он просто его пожалел.

Но если христианин так себя ведет, то нужно ли мне давать ему обратную связь, что это не подобает христианину? Или промолчать и отвернуться от человека? Как Вы ведете себя в подобных случаях?
Возможно, есть уже готовый "велосипед"?
Подскажите пожалуйста!

Андрей Зар пишет:
Любовь - это именно интенсивные отношения и общение. Не интенсивные - это священник и левит из притчи о самарянине. )))

Подсказываю: тренируйся на "язычниках".)

Luchik пишет:
Что-то тут не так ))
Не вяжется.
Со всем миром человек просто не способен вступать в интенсивные отношения.
Т.о. не вступать в интенсивные отношения - НЕ равно "НЕ любить"

Я воспринимаю так: кого Бог привел ко мне, в мое окружение, кто нуждается в помощи или добром слове - тому и помогать. А вот пытаться искать, кому бы "нанести счастье и причинить добро" совершенно не требуется. Доброжелательной быть - да.
Не обижать никого ни словом, ни делом - тоже да.
Вот бы еще не осуждать и не упрекать, да простят меня некоторые форумчане.

Замечаю, что со временем чаще люди обращаются за помощью. И меня это радует.
Я потому стараюсь поменьше в нете болтовней заниматься. Только поиск ответов на духовные вопросы =)

Но растрачивать время на пустые разговоры - это не любовь к ближнему.

«У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Галл. 1: 10)

У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым
(Галл. 1: 10)

Андрей Зар пишет:
Сама же ответила на свой вопрос

Luchik пишет:
Ага =))
Я вообще люблю сама себе на вопросы отвечать ))
Заметно, правда?

Андрей Зар пишет:
Ты на выделенные слова смотри, а не в "зеркало")))
Или фотку с новым оружием давай)))

Luchik пишет:
Никакого оружия на православном форуме!

Андрей Зар пишет:
Тогда перестань улыбаться на аве! )))

Genya пишет: угу.

Внеси еще это в Правила форума. И чтобы у всех был проникновенный волчий взгляд.

beriss пишет:Доказательством совершенной любви к Богу является искреннее и благожелательное расположение к ближнему. Самолюбие и плотское мудрование – вот причины, разъединяющие и ожесточающие людей, натравливающие их друг на друга.
Преподобный Максим Исповедник.

Кто ж тот ближний, которого Господь завещал любить?
Кто из них ближе: тот, который говорил, что испытания посланы для очищения души и надо молиться, чтобы преодолеть их, эти испытания? Или тот, кто подал руку и помог в трудную минуту, даже если язычник, атеист или иноверец? Или надо было отвергнуть реальную помощь и умереть если не физически, то как-то иначе? Очень хочется понять и разобраться.

пинна
http://www.pravoslavie.ru/answers/6253.htm По поводу вашего вопроса

beriss пишет:
Спасибо, пинна.
Своих личных врагов христианин должен любить, а суд предоставить Господу: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф.5:44-45)
Только я ведь не о врагах Отечества, не о хулителях Веры православной. Я о конкретном явлении: в очень трудную минуту рядом оказались люди, далекие от православия: язычник, атеист и католик. Что Вы бы сделали в такую минуту? Отвергли бы конкретную помощь? Или искали бы себе оправдание в том, что не можете любить этих людей и помощь их Вам не нужна?

beriss пишет:Я о конкретном явлении: в очень трудную минуту рядом оказались люди, далекие от православия: язычник, атеист и католик. Что Вы бы сделали в такую минуту? Отвергли бы конкретную помощь? Или искали бы себе оправдание в том, что не можете любить этих людей и помощь их Вам не нужна?

Я бы поступила,как Господь ответил человеку,спросившему Его:"а кто мой ближний?",посмотрите сами,если не найдёте,напишите,я помогу,там в притче всё сказано

beriss пишет:пинна



Нет, пинна, не то. чувствую, что не то. К доктору-иудею не обратитесь? А если только он и сможет помочь?
Ребенка-католика-мусульманина-индуса не спасете, если он, допустим, тонет?

beriss пишет:пинна



Нет, пинна, не то. чувствую, что не то. К доктору-иудею не обратитесь? А если только он и сможет помочь?
Ребенка-католика-мусульманина-индуса не спасете, если он, допустим, тонет?

Елена-христианка пишет:
Зачем же путать исповедничество в вере и общечеловеческие взаимоотношения? Нужно отделять мух от котлет.

Елена-христианка пишет:
Зачем же путать исповедничество в вере и общечеловеческие взаимоотношения? Нужно отделять мух от котлет.

beriss пишет:
А допустимо жить по двум моралям?
Резануло, что в сравнении Вашем вера сопоставилась с мухами. Мне больно.

Елена-христианка пишет:
Вы так близко к сердцу не принимай и не проводите за меня параллели между мухами и верой- не полезно.
Никакой двойной морали нет. Есть духовная жизнь в плотском мире. Мы живем в этом мире среди разных людей и относится к ним должны , как самарянин к избитому иудею.
Но это не значит, что мы на духовном уровне должны соглашаться или потакать ересям и заблуждениям таких людей. Тут должна быть твердость в вере.

beriss пишет:
Да ладно Вам изворачиваться. Все ясно: когда выгодно - мирское, плотское, не грех и с атеистами пообщаться . Когда дело "принципа" - тверды в вере, и этого же атеиста фейсом об тейбл.

пинна пишет:А Вы точно уверены-что Вы православная христианка???

beriss пишет:
пинна, история христианства очень хорошо помнит момент, когда вслед за подобным вопросом был клич: "Распни Его!"
да, я православная христианка. Вы видите в этом проблему? А ЭТОТ ВОПРОС КТО И КОМУ ЗАДАЛ?вы читаете Евангелие?

beriss пишет:
Да ладно Вам изворачиваться. Все ясно: когда выгодно - мирское, плотское, не грех и с атеистами пообщаться . Когда дело "принципа" - тверды в вере, и этого же атеиста фейсом об тейбл.

Елена-христианка пишет:
Тролль что ли?

beriss пишет:
А допустимо жить по двум моралям?

Елена-христианка пишет:
Никакой двойной морали нет. Есть духовная жизнь в плотском мире. Мы живем в этом мире среди разных людей и относится к ним должны , как самарянин к избитому иудею.
Но это не значит, что мы на духовном уровне должны соглашаться или потакать ересям и заблуждениям таких людей. Тут должна быть твердость в вере.

beriss пишет:
Да ладно Вам изворачиваться. Все ясно: когда выгодно - мирское, плотское, не грех и с атеистами пообщаться . Когда дело "принципа" - тверды в вере, и этого же атеиста фейсом об тейбл.

Димас пишет:(Мф.22:39-возлюби ближнего твоего, как самого себя.) Ваши размышления. Мир всем Вам!