Что такое ересь? Кто такие еретики? Кто сейчас является еретиком?

Eugen пишет:

Иван Н. пишет: Вера - это иллюзия. Как можно обвинять человека в том, что он не желает попадать в плен чужих иллюзий?

Он просто пребывает в плену своих иллюзий.

Иван Н. пишет: Мыслить самостоятельно, а не подчиняться указаниям попов.

Eugen пишет:

Иван Н. пишет: Мыслить самостоятельно, а не подчиняться указаниям попов.

А почему именно попов? Может, и профессоров физики, математики, химии, философии тоже по боку?

Иван Н. пишет: А что я потерял?

Иван Н. пишет: Да причем тут ваше я? Чтобы иметь право втирать что-то другим это "что-то" нужно сначала доказать.

Eugen пишет:

Иван Н. пишет: А что я потерял?

Жизнь.

Иван Н. пишет: На это я могу вам ответить цитатой Вольтера : "Все люди рождаются на свет с носом и пятью пальцами на руке, и ни один из них не появляется на свет с понятием о Боге."

И еще. "С религией получается тоже, что с азартной игрой: начавши простаком , кончишь плутом."

Eugen пишет:
Существует нравственный закон, знакомый и используемый криминалистами, педагогами и профессиональными психологами. Древние формулировали его так: подобный видит подобное. В одном из «Патериков» есть притча: три человека, которых ночь застала на дороге, увидели прохожего. Каждый по-своему определил причину, заставившую его покинуть свой дом в столь позднюю пору. «Этот человек вышел на ночное воровство», — подумал один. «Он идет на тайное свидание с блудницей», — решил другой. «Этот благочестивый человек поднялся столь рано, чтобы успеть к заутрене в соседний город, там нынче большой праздник», — подумал третий. Как видны здесь и сребролюбие первого, и блудные помыслы второго, и благочестие третьего.

Admin пишет:
Вам не по себе. Я знаю, что вы сейчас задеты.
Попытайтесь подумать о своей жизни... Загляните в свою душу и честно признайтесь себе во всем.

Eugen пишет:
А почему именно попов? Может, и профессоров физики, математики, химии, философии тоже по боку?

Admin пишет:
Многих людей блуд увел из Церкви, а еще больше гордыня...

Eugen пишет:
Возникает вопрос - а что будет являться доказательством?

Иван Н. пишет:А еще больше людей увело из церкви осознание практической бесполезности религии.Здесь есть принципиальная разница. То, чему меня учили в школе, оказалось правдой и пригодилось в жизни. А то, чему учила церковь - оказалось враньем.

Иван Н. пишет: А еще больше людей увело из церкви осознание практической бесполезности религии.

Иван Н. пишет: А еще больше людей увело из церкви осознание практической бесполезности религии.

Иван Н. пишет: Здесь есть принципиальная разница. То, чему меня учили в школе, оказалось правдой и пригодилось в жизни. А то, чему учила церковь - оказалось враньем.

Иван Н. пишет: А еще больше людей увело из церкви осознание практической бесполезности религии.

Иван Н. пишет: То, что подлежит объективной проверке. Сразу оговорю, что т.н. религиозный (мистический) опыт является субъективным и доказательством служить не может.

Иван Н. пишет: религиозный (мистический) опыт является субъективным и доказательством служить не может.

священник Михаил пишет:
Ваши выводы тоже субъективны. К тому же понятие Ваше о Церкви мягко говоря приземлённое. Если Вы потеряли веру, или вообще не имели её это Ваши проблемы.

Иван Н. пишет: А как ее не потерять, если она ничем не подтверждается? Если выясняется, что чудес не бывает? Какой смысл обманывать самого себя?

noname пишет:
Религиозный опыт для субъекта является объективным доказательством. Я по себе знаю, я общался с Богом и знаю, что Бог есть.

Eugen пишет:
О, вера, основанная на чудесах, самая шаткая. Именно те, кто уверовал в чудеса, чуть позже кричали "Распни!!!".

Иван Н. пишет:

noname пишет:
Религиозный опыт для субъекта является объективным доказательством. Я по себе знаю, я общался с Богом и знаю, что Бог есть.

К сожалению, Ваш мистический опыт относится к психическим расстройствам.

Иван Н. пишет:К сожалению, Ваш мистический опыт относится к психическим расстройствам.