Вопрос к баптистам_2

Все написанное в Предании о Деве Марии - правда.

Валерий (Миклош) пишет:

А не забыла, как мы разбирали легенды Успения Марии? Сколько их там было? И все разные. А дата Успения? Церковь взяла эту дату, если говорить просто, с потолка. И пару столетий не могли решить, будет она в январе или в августе. Вот так и складывалось Предание...о Марии

Нет, не забыла. Предание об Успении в православии одно. Что касается дат и сроков, то Церковью они выбраны символично,т.к. конкретики в Св.Предании и Св.Писании нет. Что это меняет, объясни?

Думаю продублировать для еретиков и атеистов, чтобы знали.

Вот один из отрывков чина анафемы еретикам от Православной Церкви, может он поможет нам разобраться с тем кто есть еретики:

Сия Вера Апостольская, сия Вера Отеческая, сия Вера Православная, сия Вера вселенную утверди.

Таже паки глаголет:

Еще же и соборы святых Отец, и их предания и писания Божественному Откровению согласная, приемлем и утверждаем.

Аще сему Господню о нас промышлению и откровению спасительному врази Православия и противишася, но помяну Господь поношения раб Своих: хульники бо славы Своея поруга, и продерзатели и враги Православия боязненны и бежатели яви.

Якоже убо пленяющих разум свой в послушание Божественному Откровению и подвизавшихся за Оное ублажаем и восхваляем: тако противящихся сей Истине, аще ожидавшему их обращения и раскаяния Господу не покаяшася, Священному Писанию последующе и первенствующия Церкве преданий держащеся, отлучаем и анафематствуем.

Таже яснейшим гласом глаголет:

Отрицающым бытие Божие и утверждающим, яко мiр сей есть самобытен и вся в нем без промысла Божия и по случаю бывает, Анафема!

И возглашает Архиерей со всем клиром: Анафема, трижды, таже певцы или людие возглашают Анафема, трижды. И бывает сие по коемждо анафематствовании.

В начало

Таже паки глаголет протодиакон:1. Глаголющым Бога не быти дух, но плоть; или не быти Его праведна, милосерда, премудра, всеведуща, и подобная хуления произносящым, Анафема! (трижды).

2. Дерзающым глаголати, яко Сын Божий не единосущный и не равночестный Отцу, такожде и Дух Святый, и исповедающым Отца, и Сына, и Святаго Духа не единаго быти Бога, Анафема! (трижды).

3. Безумне глаголющым, яко не нужно быти ко спасение нашему и ко очищению грехов пришествие в мiр Сына Божия во плоти, Его вольное страдание, смерть и воскресение, Анафема! (трижды).

4. Не приемлющим благодати искупления Евангелием проповеданнаго, яко единственнаго нашего ко оправданию пред Богом средства, Анафема! (трижды).

5. Дерзающым глаголати, яко Пречистая Дева Мария не бысть прежде рождества, в рождестве и по рождестве Дева, Анафема! (трижды).

6. Неверующым, яко Дух Святый умудри пророков и апостолов и чрез них возвести нам истинный путь к вечному спасению, и утверди сие чудесами, и ныне в сердцах верных и истинных христиан обитает и наставляет их на всякую истину, Анафема! (трижды).

7. Отмещущым безсмертие души, кончину века, суд будущий, и воздаяние вечное за добродетели на небесех, а за грехи осуждение, Анафема! (трижды).

8. Отмещущым вся таинства святая, Церковию Христовою содержимая, Анафема! (трижды).

9. Отвергающым соборы святых Отец и их предания, Божественному Откровению согласная, и Православно-Кафолическою Церковию благочестно хранимая, Анафема! (трижды).

10. Помышляющым, яко православнии Государи возводятся на престолы не по особливому о них Божию благоволению и при помазании на царство дарования Духа Святаго к прохождению великаго сего звания на них не изливаются: и тако дерзающым противу их на бунт и измену, Анафема! (трижды).

11. Ругающым и хулящым святыя иконы, ихже Святая Церковь к воспоминанию дел Божиих и угодников Его, ради возбуждения взирающих на оныя ко благочестию, и ко оных подражанию приемлет, и глаголющым оныя быти идолы, Анафема! (трижды).

12. Теософом и прочым еретиком, дерзающым глаголати и пребезумне учити, яко Господь наш Иисус Христос не единожды на землю сниде и воплотися, но множицею воплощашеся, такожде и отрицающым, яко истинная премудрость Отчая есть Сын Его единородный и вопреки Божественному Писанию и учению святых Отец ищущым иныя премудрости, Анафема! (трижды).

13. Масоном, оккультистом, спиритом, чародеем и всем, иже не Единому Богу веруют, но бесов почитают, и не Богу смиренно жизнь свою предают, но чародейным бесов призыванием грядущее ведети тщатся, Анафема! (трижды).

14. Отступающым от Православныя веры и приемлющым иныя исповедания на соблазн братиям нашим и отпадающым в расколы, Анафема! (трижды).

15. Богопротивным человком злым, дерзнувшым даже и на убиение Помазанника Божия святаго Царя-мученика, Анафема! (трижды).

16. Гонителем Христовыя Церкви, нечестивым отступником, подъявшим руки на священнослужителей Божиих, попирающым святыни, разрушающым храмы Божии, истязующым братию нашу и осквернившым Отечество наше, Анафема! (трижды).

17. Нападающым на Церковь Христову и учащым, яко Она разделися на ветви, яже разнятся своим учением и жизнию, и утверждающым Церковь не сущу видимо быти, но от ветвей, расколов и иноверий соединитися имать во едино тело; и онем, иже не различают истиннаго священства и таинств Церкви от еретических, но учат, яко крещение и евхаристия еретиков довлеют ко спасению; и онем, иже имут общение с сими еретики или пособствуют им, или защищают их новую ересь экуменизма, мняще ю братскую любовь и единение разрозненных христиан быти, Анафема! (трижды).

18. Соблазнителем и ругателем рода человеческаго и Богозданныя природы извратителем, сеющим разврат и над деторождением глумящимся, соблазняющым сестер наших детоубийство во утробах матерних творити и безвозрастных младенцев, яко бездушных извергати, еще же из их телес и крови скверную прибыль имати, Анафема! (трижды).

Елена-христианка пишет:
Нет, не забыла. Предание об Успении в православии одно.

И пояс один?

Елена-христианка пишет:
Читаю тему и недоумеваю...как в дурдоме среди наполеонов и прокуроров. Разве у нормального христианина может хотя бы мысль возникнуть, что Пресвятая Богородица НЕ ДЕВА????

Конечно же Дева. Так в Писании написано

Валерий (Миклош) пишет:

А не забыла, как мы разбирали легенды Успения Марии? Сколько их там было? И все разные. А дата Успения? Церковь взяла эту дату, если говорить просто, с потолка. И пару столетий не могли решить, будет она в январе или в августе. Вот так и складывалось Предание...о Марии

О Деве Марии! Это очень важно!

Валерий (Миклош) пишет:
И пояс один?

??? У тебя сколько ремней к одежде было за всю жизнь?
Почему же у Богородицы за 70 с лишним лет должен быть один пояс?

Альбина пишет:Почему в Ев. от Матфея рассказывается о родословной Иисуса Христа, происходящей из рода Иосифа?

Потому, что Дева Мария из того же рода.

Валерий (Миклош) пишет:
И пояс один?

А у Вашей жены сколько поясов?

Eugen пишет:
О Деве Марии! Это очень важно!

а цитату из евангелий, где это написано?

slavak71 пишет:
чтобы лучше было видно,как далеко ересь может зависти.

Точно подметили

Александр А пишет:Конечно же Дева. Так в Писании написано

Неужели до Вас дошло, что Дева Мария рожала только один раз?

Валерий (Миклош) пишет:а цитату из евангелий, где это написано?

О чём конкретно? Вот только снова напоминаю, что Евангелия - это книга ДСП, а не для нехристиан.

Eugen пишет:
Неужели до Вас дошло, что Дева Мария рожала только один раз?

Неужели из моих слов можно сделать такой вывод?

Для Валерия Миклоша и протестантов:5. Дерзающым глаголати, яко Пречистая Дева Мария не бысть прежде рождества, в рождестве и по рождестве Дева, Анафема! (трижды).


Так сказать чтобы расставить все точки над и.

Eugen пишет:
О чём конкретно? Вот только снова напоминаю, что Евангелия - это книга ДСП, а не для нехристиан.

Где в Писании мать Иисуса названа Девой Марией?

Валерий (Миклош) пишет:

Где в Писании мать Иисуса названа Девой Марией?

Здесь:26 В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,
27 к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.
28 Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.

Но она здесь еще не стала матерью Иисуса
Читайте внимательно, и следите за хронологией событий.

Причём здесь хронология. Помоему вопрос стоял о непосредственном названии Богородицы "имя же Деве: Мария." За Ваши с Валерием хульные глаголы я отвечать не собираюсь. Вы просто этой хулой подтверждаете что Вы не члены Церкви Христа(нехристи). Баптисты и атеисты в данном случае согласны между собой как Понтий Пилат и Ирод, при осуждении Христа.

священник Михаил пишет: Причём здесь хронология. Помоему вопрос стоял о непосредственном названии Богородицы "имя же Деве: Мария." За Ваши с Валерием хульные глаголы я отвечать не собираюсь. Вы просто этой хулой подтверждаете что Вы не члены Церкви Христа(нехристи). Баптисты и атеисты в данном случае согласны между собой как Понтий Пилат и Ирод, при осуждении Христа.

Ну да, вот так просто наплевать на хронологию, совершенно не логично можно отговориться.
И не важно какая хронология событий происходило, да? Не важно...
Да действительно тема показывает, как православные не мугут вылезти из свой путанности...

Мдааа, интересное учение...

Александр А пишет:
Точно подметили

ну вот и ладненько!
признание баптизма-ересью,у начало покаяния!
и возрадовалась душа моя,о кающемся грешнике!(или как обычно не правильно поняли Вас?)

slavak71 пишет:

ну вот и ладненько!
признание баптизма-ересью,у начало покаяния!
и возрадовалась душа моя,о кающемся грешнике!(или как обычно не правильно поняли Вас?)

Я вообще-то не имел ввиду признание баптизма ересью
Вот так у вас и с Писанием, вы вкладываете свои мысли написанный текст другим человеком.
Вот так и получаются предания старцев...

Дева Мария по рождестве Христовом оставалась Девой. То что разные хулители выдумывают,что Благодатная, с которой был Бог, благословенная в женах не сохранила девства кощунство и хула на Святого Духа.

Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

Дух Святой почивал в ней во все дни Её жизни. не даром Елизавета исполнилась благодати Святого Духа только от лобзания Богородицы. К тому же Богородица исполнилась Духа Святого и во дни пятидесятницы. Если же мы доверяем апостолам, которые ради Христа оставили плотское сожительство со своими жёнами, то величайшим кощунством было бы не доверять Матери Бога, которая была вместилищем Бога Живого.

Валерий (Миклош) пишет:

Где в Писании мать Иисуса названа Девой Марией?

а вопрос с баптистами согласован?
а то так можно опять в лужу сесть.некому будет поддерживать Вашу откровенную чушь.
напоминаю тему "Вопрос к баптистам_2",ну что уважаемые баптисты время пошло.

slavak71 пишет:
а то так можно опять в лужу сесть.некому будет поддерживать Вашу откровенную чушь.

Но пока в луже сидят не баптисты.

slavak71 пишет:
напоминаю тему "Вопрос к баптистам_2",ну что уважаемые баптисты время пошло.

В смысле пошло?

Александр А пишет:
Я вообще-то не имел ввиду признание баптизма ересью
Вот так у вас и с Писанием, вы вкладываете свои мысли написанный текст другим человеком.
Вот так и получаются предания старцев...

вот так обычно,только человек по верному пути пойдет на покаяние...
сразу душок подсказывает"Я вообще-то не имел ввиду признание баптизма ересью"и переставление стрелок на предание каких-то старцев,ну как slavak71 и говорит:"или как обычно не правильно поняли Вас?"
а душок та лукавый...

Не понял, а в чем лукавство то?
Или вы решили по клеветать?

Я вспомнил что Спаситель наш Господь Иисус Христос, когда некоторые говорили что в нём находится бес нечистый, говорил что это хула на Духа Святого и что таковой грех не простится ни в этом веке ни в будущем.

Собственно баптисты и атеисты, излагая кощунства на Божию Матерь, также хулят Духа Святого. Бог избрал Божию Матерь для спасения мира прежде его создания. " Семя жены сотрёт главу змия"- Бытие. И вот эти извратители пытаются нам доказать , что Бог мог избрать Деву, которая после Боговоплощения не сохранила девства.

Архангел Гавриил называет Её " Благословенная в женах", а эти хулители пытаются нас научить своим кощунственным истолкованиям Евангелия.
Дерзающым глаголати, яко Пречистая Дева Мария не бысть прежде рождества, в рождестве и по рождестве Дева, Анафема! (трижды).

Александр А пишет:
Но пока в луже сидят не баптисты.

В смысле пошло?

из лужи ничего Вам не видать,господин Александр А.
а тему форума Вы тоже не помните?
напоминаю "Вопрос к баптистам_2".
вопрос от атеиста помните? или напомнить?

священник Михаил пишет: Я вспомнил что Спаситель наш Господь Иисус Христос, когда некоторые говорили что в нём находится бес нечистый, говорил что это хула на Духа Святого и что таковой грех не простится ни в этом веке ни в будущем.

Собственно баптисты и атеисты, излагая кощунства на Божию Матерь, также хулят Духа Святого. Бог избрал Божию Матерь для спасения мира прежде его создания. " Семя жены сотрёт главу змия"- Бытие. И вот эти извратители пытаются нам доказать , что Бог мог избрать Деву, которая после Боговоплощения не сохранила девства.

Архангел Гавриил называет Её " Благословенная в женах", а эти хулители пытаются нас научить своим кощунственным истолкованиям Евангелия.

Вам не надоело одни и те же лозунги выставлять?
Вы хоть попытайтесь что-нибудь объяснить.
Вы же на целый 2-й курс семинарии перешли.
Ну давайте, что-нибудь стоящее предложите.
Ведь Писание вашу версию не подтверждает!