Вопросы священнику: О правилах Церкви

Обязан ли мирянин знать все правила Церкви (апостольские правила, св.Василия Великого, Тимофея еп. Александрийского, правила соборов и т.д)?

Vito Scaletta пишет:Обязан ли мирянин знать все правила Церкви (апостольские правила, св.Василия Великого, Тимофея еп. Александрийского, правила соборов и т.д)?

Мирянин не обязан. Достаточно знать важнейшие правила. Более того, даже священник и диакон не обязан знать все правила. Но, важнейшие, касающиеся священнослужителей и мирян, апостольские и Вселенских Соборов, да.

Странно неужели эти правила не писались для мирян? Я как то пытался найти книгу, где были собраны все постановления синодов русской православной церкви, так убедился что не найдёшь днём с огнём, а разные сказания новоявленных " святых" и книги о "печатях антихриста" распространены очень сильно. Конечно знать все правила , а особенно понимать их содержание и историчность очень трудно, но стремится к этому нужно, с моей точки зрения. Другое дело, что бравировать этими знаниями не нужно перед другими, так как многие правила писались в определённое историческое время, когда разврат ещё не захлестывал весь мир с такой силой как сейчас.

пресвитер Димитрий пишет:Мирянин не обязан. Достаточно знать важнейшие правила. Более того, даже священник и диакон не обязан знать все правила. Но, важнейшие, касающиеся священнослужителей и мирян, апостольские и Вселенских Соборов, да.

Ну вот к примеру о вопросе молитв о самоубийцах руководствуются 14 правилом Тимофея Александрийского. Я только вчера узнал о таком правиле и о Тимофее. Об этом ни на проповеди не услышишь и в интернете свод всех правил довольно трудно найти. Я так понял, что это типа Конституции. Обычный гражданин не знает ее, но по ней его могут привлечь к уголовной ответственности.
И как определить важнейшие правила ? Об этом опять таки на проповедях не говорят. У многих интернета нет и отсюда рождаются все домыслы и байки о Православии.

Меня вот что собственно возмущает :
Почему всякую ерунду типа наставления некоего старца Антони, Пелагию Рязанскую, изковерканное житие Матроны Московской, байки о мытарствах Ю.Вознесенской, видеофильмы царебожника Ю.Воробьевского в свечных лавках можно спокойно купить, а свод правил Церкви днем с огнем не сыщешь ?
Вот любой гражданин может при желании приобрести правила дорожного движения и Конституцию РФ, а почему Правила Православной Церкви от православных утаиваются ?

Vito Scaletta пишет:Меня вот что собственно возмущает :
Почему всякую ерунду типа наставления некоего старца Антони, Пелагию Рязанскую, изковерканное житие Матроны Московской, байки о мытарствах Ю.Вознесенской, видеофильмы царебожника Ю.Воробьевского в свечных лавках можно спокойно купить, а свод правил Церкви днем с огнем не сыщешь ?
Вот любой гражданин может при желании приобрести правила дорожного движения и Конституцию РФ, а почему Правила Православной Церкви от православных утаиваются ?

В перечисленном Вами Вознесенская - литература, беллетристика. Воробьевский - царебожник? У Антония я ничего плохого не заметил, если мы говорим об одном и том же. Правила покупаются очень легко в специализированных лавках - где есть богословская литература и выбор широк. Из каноники эта книга - самая распространенная. Так что, ищите и обрящете.

Vito Scaletta пишет:
Ну вот к примеру о вопросе молитв о самоубийцах руководствуются 14 правилом Тимофея Александрийского. Я только вчера узнал о таком правиле и о Тимофее. Об этом ни на проповеди не услышишь и в интернете свод всех правил довольно трудно найти. Я так понял, что это типа Конституции. Обычный гражданин не знает ее, но по ней его могут привлечь к уголовной ответственности.
И как определить важнейшие правила ? Об этом опять таки на проповедях не говорят. У многих интернета нет и отсюда рождаются все домыслы и байки о Православии.

Каноническое право имеет свою специфику. Невозможно в одном посте рассказать все азы церковного права. Почитайте прот. В. Цыпина учебник Церковное право выборочно, первые главы. Я написал в первом ответе намеренно расплывчато, т.к. конкретика здесь не работает. Важнейшие правила - это Евангелие. Вот примерная иерархия источников канонического права: 1) Евангелие, 2) правила Соборов и отцов, 3) обычай, 4) толкования авторитетных канонистов.

пресвитер Димитрий пишет:
В перечисленном Вами Вознесенская - литература, беллетристика. В

Но ведь эти сказки стоят на полках Свечных лавок наряду с серьезными книгами. Непросвещенный это примет как богословскую литературу.

пресвитер Димитрий пишет:
Воробьевский - царебожник?

Вы все его фильмы смотрели ? Я в своем неофитском фанатизме увлекался его серией "Стук в Золотые Врата". Что то даже мне нравилось, но его фильм "Бедный Варфоломей", где он пытается выставить клоуном патр. Константинопольского Варфоломея. Там он пытается доказать что патр. Варфоломей еретик - экуменист. Показываются кадры, где он обнимает Римского Папу Иоанна Павла II и сцену экуменического собрания с пляшущими дикарями.
Но ведь после этого собрания патр. Варфоломей не принял идею экуменизма. По сей день ни один католический догмат Константинопольская Церковь не приняла и не собирается принимать. К тому же Его поминают в ектеньи во всех православных храмах, и более того Константинопольская Церковь имеет первенство во Вселенском Православии. И поэтому имеет особый статус.
Патр. Варфоломей сотрудничает Папой постольку, поскольку под его юрисдикцией находятся несколько поместных Церквей в католических странах. Я его понимаю, и понимаю в какой сложной ситуации он находится. Ему приходится и не погрешить против Православия и активно сотрудничать с неправославными. Вот поставить этого воробьевского на его место, посмотрел бы как он правился с ситуацией. Все его фильмы пронизаны критикой и обидой. Мол я такой правильный, а все кругом сволочи.
Я сжег все видеокассеты и диски этого раскольника. Следом и "Соль Земли", про некоего старца Николая, благословенный анафеманствующим Диомидом.

пресвитер Димитрий пишет:
У Антония я ничего плохого не заметил, если мы говорим об одном и том же.

Вот про этого я имел ввиду:
http://mlado.org/modules/myarticles/article_storyid_348.html
В ту же кучу книжки про некоего старца Феодосия Кавказского, в котором некий греческий царь позапрошлого века устроил на него гонения, и где Григорий Палама пришел на Афон в 11 веке (который на самом деле жил в 14 в)

Вот такой ереси на прилавках церковных свечных лавок достаточно много. И никому нет до этого дела.

Я знаю про эти свечнолавочные дела, поскольку мать работала несколько лет там. Загоняется фургон с кипами книг, и работников лавки заставляют все это распродавать. Смена, которая принесла наименьший доход получает выговор от завхоза храма и настоятеля. Поэтому продают и амулеты, запрещенные еще правилами св.Василия Великого, с изображениями святых, и неканонические иконы, и еретическую литературу и т.д. Не станешь продавать - получишь от начальства по бубну.
А вот сборник правил Церкви ни разу не продавались в нашей еперхии.
Обереги важнее Православия..

А вот сборник правил Церкви ни разу не продавались в нашей еперхии.
Обереги важнее Православия..
[/quote]


Ну брат не будем отчаяваться, с Нами Бог!

Простите отче. Вы правы. Формат раздела не соответствует полемике и дискуссии. Прошу закрыть эту тему.