Вопросы священнику.Еще раз о Причастии

Честные отцы, хотелось бы все-таки понять почему из такого незначительного по обьему эпизода в Евангелии сделалось главное Таинство Причастия? Почему причащаются натощак и утром, когда за столом у Иисуса это была вечеря(ужин). Почему перед Причастием идет Исповедь, хотя никаких указаний на этот счет В Писании мы не находим, а также и у клира (и некоторых Поместных Церквях)эти Таинства разделены?Вот это неубедительно “человека, одетого не в брачную одежду, <…> говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов”Мы же не будем как сектанты вырывать из контекста и подстраивать Писание под традицию.И про пост архимандрит Даниил Аэракис:Телесная пища не связана с духовной, потому что одна питает тело, а другая - душу. После Божественного Причастия мы вкушаем мясо, не обращая внимания на то, что едим. Хотя незадолго до этого через Божественное Причастие в нас вошел Сам Спаситель. В противном случае Он не передал бы Таинство Своим ученикам на Вечери, но до нее и после поста".

Св.Причастие это то,вокруг чего обращается все в нашей Церкви.Все-богослужение,молитвы доброделание,посты-все это готовит на именно к Причастию...почему?А какая цель человеческой жизни?-Воссоединение с Богом.Воссоединение с Богом осуществляется через ОБОЖЕНИЕ человека.Святые отцы говорят так-"Бог стал Человеком,что бы человек мог стать богом..."Это ли для Вас новость?Вот именно это обожение и происходит,когда человек причащается Свв.Тела и Крови Христовых,причащаться нужно с чистым сердцем("блаженни чистые сердцем,яко тии Бога узрят..."),а значит нужен и пост и частая Исповедь...Только это обожение-не может происходить чисто механически-"наблюдайте,како опасно ходите..."Если человек недостойно вкушает Сей Хлеб и пьет Сию Кровь-"осуждение себе яст и пиет..."Значит что-нужно покаяние-то есть реальное исправление жизни... а именно это и говорит о необходимости жертвы Богу сокрушенного серда("...сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит..." и "...сыне,даждь ми сердце....")Поэтому это и есть Самое Главное в Евангелии.Читай Евангелие от Иоанна Богослова-"...кто не будет есть Тело Мое и пить Кровь Мою,не может спастись..."

А пост причем?я понимаю, для апостолов"сей род изгоняется не токмо молитвою , но и постом",так то рукоположеные, а мирян никто не рукополагал, вот пусть священники и поствуют, а мы за них молится будем.Я за разделение Таинств Причастия и Исповеди, а если Причастие натощак то и потом есть нельзя в течении всей последующей жизни, дабы не осквернять.

Тогда ответьте,для чего вообще нужен пост?По большему счету-правильно соблюдаемый пост-я имею ввиду и духовный,и телесный-утончает душу и её способность к покаянию,к восприятию благодати...Причащаться нужно только если ты максимально напрягаешь свои духовные силы для искоренения греха и страстей,но ведь при этом напряжении и происходит в душе человека отказ от всяческого увеселения и развлечения,при этом только напряжении и обостряется осознание своей греховной немощи и человек ,смиряясь перед Богом-получает благодать...Так ведь это и есть пост и его плоды,по-другому-покаяние(исправление жизни) и восприятие благодати для добродетельной жизни.То есть сей род(грех и страсти) изгоняется лишь постом и молитвою...(Почему это вы думаете,что это относится только к изгнанию бесов?) А если разделять пост и Св.Причастие-то получится как у католиков-делай,что хочешь-ешь пей веселись,потом 1 час "попостился"-и иди "причащайся".... Не-е-е-т,братцы,нам такое ни к чему...