Ну и где тут сказано, что можно причащаться в месячные дни?
Ты , Женя, чего сказать-то хотел?
Запрет на это установлен Церковью, а не Климентом или кем другим.
Да и Св.Климент ничего об этом не сказал. Натяжка...
А вот что говорили св.отцы:
1.Еще в III веке подобный вопрос был задан
святому Дионисию, епископу
Александрийскому (†265 г.), и он ответил, что не думает, что женщины в
таком состоянии, «аще суть верныя и благочестивыя, дерзнули или
приступити къ Святой трапезе, или коснутися тела и крови Христовы», ибо,
принимая Святыню, нужно быть чистым душею и телом. При этом он приводит
пример кровоточивой жены, которая не дерзнула коснуться тела Христова,
но только края Его одежды (Мф 9, 20–)
2. на вопрос: может ли женщина, у которой «приключилось обычное женам»
причаститься, отвечает
Тимофей, также епископ Александрийский (†385), и
говорит, что не может, до тех пор, пока этот период не пройдет и она не
очистится
3. Той же точки зрения придерживался и
святой Иоанн Постник (VI
век), определяя и епитимью на случай, если бы женщина в таком состоянии
все же «приняла Св. Тайны2)
4.
преп. Никодим Святогорец, говоря: «Только не дозволяется приближаться к
святыне над святынями, то есть причащаться святыни тому, кто не чист
душею и телом, каковы и суть женщины в месячном очищении»
5.То же говорит и
Матфей Властарь в своей Синтагме: «Но такая (женщина)
теперь не только из алтаря, в который ей в старину было дозволено
входить, но и из храма, и места пред храмом изгоняется»
-----------------------------------------------
Собственно, о чем речь? И чего собрались обсуждать?
Не положено и все- не вашего ума дело!
Форум
