Благодатный огонь

Wimar пишет:

Вася Рогов пишет:

Wimar пишет: В таком разе независимого арбитра

Переведите сей опус, будьте так любезны.

Надоели вы мне Вася со своими амбициями. Пошли бы куда....далече погулять на природу.

Опять хамите, юноша.

Wimar пишет:
Надоели вы мне Вася со своими амбициями. Пошли бы куда....далече погулять на природу.

Во! Вот это по- русски, по-мужски

Алексей И. пишет: Во! Вот это по- русски, по-мужски

И, главное, очень православненько.

Вася Рогов пишет:

Алексей И. пишет: Во! Вот это по- русски, по-мужски

И, главное, очень православненько.

Как ни строй из себя христианина, все равно внутри каждого из нас живет язычник.

Вася , он хороший, зря вы его обижаете(тем более у него ружье есть). Василия я за вас(да и не только ружье, я и пистолет видел).

Евгений Сумский пишет:Вася , он хороший, зря вы его обижаете(тем более у него ружье есть). Василия я за вас(да и не только ружье, я и пистолет видел).

Нам бы двум Василиям ещё бы пулемёт......

Wimar пишет: Нам бы двум Василиям ещё бы пулемёт......

Зачем?

А второй то Василий житель деревенский. Вот и пулемет понадобился. Мужчина Василий нашел пулемет, больше в деревне никто не живет!

Часть 1 – Источник Благодатного огня
Православные критики чудесного появления огня

Иерусалим, суббота в канун православной пасхи. В Храме Гроба Господня проводится церемония - Литания Святого Огня. Храм наполнен паломниками, посреди Храма построена часовня (Кувуклий), в которую заходят два священника (греческий патриарх и армянский архимандрит). Через некоторое время они выходят из Кувуклия с огнём, который передаётся верующим (см. раздел фото и видео). В православной среде распространена вера в чудесное появление огня и приписываются ему различные удивительные свойства. Однако, еще в начале прошлого века, даже среди православных появляются сомнения в чудесной природе возникновения огня и наличия у него каких-то особых свойств. Эти сомнения были настолько распространены в обществе, что позволило ведущему востоковеду прошлого века, ИЮ Крачковскому в 1915 году заключить: «У лучших представителей богословской мысли и на востоке заметно то толкование чуда, которое позволяет проф. А. Олесницкому и А. Дмитриевскому говорить о "торжестве освящения огня при Гробе Господне"» (1). Основатель русской духовной миссии в Иерусалиме, епископ Порфирий Успенский, резюмируя последствия скандала с Благодатным огнём, повлекшего признание митрополита в подлоге, оставил в 1848 году следующую запись: «Но с этой поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня» (2). Ученик упомянутого Крачковским профессора Дмитриевского - заслуженный профессор Ленинградской Духовной Академии Николай Дмитриевич Успенский в 1949 году выступил с актовой речью на ежегодном докладе Совета Ленинградской Духовной Академии, в которой подробно описал историю Благодатного огня, и на основе изложенного материала сделал следующий вывод: «Очевидно, когда-то, не дав своевременно энергичного разъяснения своей пастве о истинном смысле обряда св. огня в дальнейшем они оказались не в силах поднять этот голос перед все возраставшим в силу объективных условий фанатизмом темных масс. Если это не было сделано своевременно, то позднее стало невозможным делом, без риска за личное благополучие и, пожалуй, целость самих святынь. Им осталось – совершать обряд и молчать, утешая себя тем, что Бог «как ведает и может, так и вразумит и успокоит народы» (3). Достаточно много сомневающихся в чудесной природе благодатного огня и среди современных православных верующих. Здесь можно упомянуть протодиакона А. Кураева, который поделился впечатлениями о встречи российской делегации с: греческим патриархом Феофиломследующими словами: «Не менее откровенным был и его ответ о благодатном огне: «Это церемония, которая является representation, как и все другие церемонии Страстной седмицы. Как некогда пасхальная весть от гроба воссияла и осветила весь мир, так и ныне мы в этой церемонии совершаем репрезентацию того, как весть о воскресении от кувуклия разошлась по миру». Ни слова «чудо», ни слова «схождение», ни слов «благодатный огонь» в его речи не было. Откровеннее сказать о зажигалке в кармане он, наверно, и не мог"» (4), другим примером является интервью о Благодатном Огне Архимандрита Исидора, начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, где он в частности напомнил слова местоблюститель Патриаршего престола Иерусалимской Церкви митрополита Петрского Корнилия: «…Это естественный свет, который зажигают от Неугасимой Лампады, хранящейся в ризнице храма Воскресения» (5). Ныне опальный РПЦ, диакон Александр Мусин (доктор исторических наук, кандидат богословия) в соавторстве с историком церкви Сергеем Бычковым (доктор исторических наук) издали книгу: "БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ: МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?", где они в частности пишут: «Дабы приподнять завесу над этим многовековым, но отнюдь не благочестивым мифом, мы решили издать небольшой труд известного петербургского профессора Николая Дмитриевича Успенского (1900-1987), посвященный истории обряда святого огня Великой субботы, а также забытую статью всемирно известного востоковеда академика Игнатия Юлиановича Крачковского (1883-1951) «Благодатный огонь» по рассказу Аль-Бируни и других мусульманских писателей Х-ХШ вв.».
Разоблачению мифа о чудесном появлении благодатного огня посвящена серия работ протопресвитера Константинопольского патриархата Георгия Цецис, он пишет: «Молитва, которую возносит патриарх перед зажжением в святой Кувуклии, совершенно ясна и не допускает никаких неправильных толкований. Патриарх не молится о совершении чуда. Он лишь "воспоминает" о жертве и трехдневном воскресении Христа и, обращаясь к Нему, говорит: "Благоговейно приняв сей возжигаемый (*******) на светоносном Гробе Твоем огонь, раздаем верующим в свет истинный, и молимся Тебе, дабы Ты явил его даром освящения".Происходит следующее: патриарх зажигает свою свечу от негасимой лампады, которая находится на Святом Гробе. Точно так же, как и всякий патриарх и всякий клирик в день светлой Пасхи, когда получает свет Христов из негасимой лампады, которая находится на святом престоле, символизирующем Гроб Господень» (6).
Не отстаёт и молодое поколение богословов, в 2008 году была защищена дипломная работа по Литургике на тему «Чинопоследование схождения благодатного огня в Иерусалиме», выполненная студентом 5 курса Института теологии БГУ Звездиным П., в которой он также развеивает миф чудесного появления огня (7).
Однако, стоит лишь принять правоту упомянутых здесь, заслуживших почёт и уважение своим служением, православных деятелей, как придётся признать, что многие греческие патриархи и не менее знатные православные священнослужители лицемерно обманывали верующих, рассказывая о чудесном появлении огня и его необычных свойствах. Наверное, поэтому в апологических статьях, написанных известными российскими богословами, так часто вроде бы заслуженные православные деятели поливаются грязью, им приписывая еретические воззрения, тягу к коллекционированию небылиц в угоду своему предвзятому мнению и отсутствии научного подхода в своих критических работах в отношении Благодатного огня (8 а,б; 9).
--------------
Далее на моём сайте.

Ну что друзья снизошел благодатный огонь, только что смотрел прямую трансляцию, значит будем жить, майи ошиблись.

Евгений Сумский пишет:Ну что друзья снизошел благодатный огонь, только что смотрел прямую трансляцию, значит будем жить, майи ошиблись.

Майи тут не причём. Они ничего не знали и не говорили про Благодатный Огонь.

Ksertoo пишет:
Майи тут не причём. Они ничего не знали и не говорили про Благодатный Огонь.

Ну еще бы майи знали бы про благодатный огонь, я говорю раз сошел значит апокалипсис отменяется и Елене-христианке срочно надо бежать в налоговую получать ИНН.

Евгений Сумский пишет:я говорю раз сошел значит апокалипсис отменяется

А его никто и не пророчествовал на 2012 год. Майев я не считаю, т.к. их пророчество не могло быть от Духа Святого. Так что они и схождение Огня никак не связаны.

Ksertoo пишет:

А его никто и не пророчествовал на 2012 год. Майев я не считаю, т.к. их пророчество не могло быть от Духа Святого.

Ну так христиане настоящие никогда и не пророчествовали о конкретной дате, памятуя "О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Мк., 13:31—32).

Евгений Сумский пишет:
Ну так христиане настоящие никогда и не пророчествовали о конкретной дате, памятуя "О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Мк., 13:31—32).

А что ж ты майев вспоминаешь?

Ksertoo пишет:
А что ж ты майев вспоминаешь?

Это ирония была.

Евгений Сумский пишет:Ну что друзья снизошел благодатный огонь, только что смотрел прямую трансляцию, значит будем жить, майи ошиблись.

Я вот не понимаю зачем он вообще нужен. Ну вот принес благодатный огонь в дом, зажег им лампадку и что дальше ? Прибавку благодати я не ощутил.
Что это вообще такое ? Символ или какое таинство ?

Vito Scaletta пишет:
Я вот не понимаю зачем он вообще нужен. Ну вот принес благодатный огонь в дом, зажег им лампадку и что дальше ? Прибавку благодати я не ощутил.
Что это вообще такое ? Символ или какое таинство ?

В начале темы, много всякого разного написано, почитай.

Евгений Сумский пишет:
В начале темы, много всякого разного написано, почитай.

Не хочу. Лень. К тому же мартини в моем организме сегодня не способствует интеллектуальной деятельности.

Vito Scaletta пишет:
Не хочу. Лень. К тому же мартини в моем организме сегодня не способствует интеллектуальной деятельности.

Что-то ты рано разговляться начал, да еще и мартини. Завтра надо с утра, мясо , яйца, водка.Про куличи не пишу, я их терпеть не могу.

Грешу невоздержанием.
У всех гениев были свои недостатки

Евгений Сумский пишет:
Ну так христиане настоящие никогда и не пророчествовали о конкретной дате, памятуя "О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Мк., 13:31—32).

Это точно, и несомненно, что о точной дате и часе тем более, никто не знает. Даже Христос. А мы Православные точно знаем, когда будет. О конце нам станет известно, за день перед Православной Пасхой. А теперь можно до следующей Православной Пасхи, продолжать жить поживать и добра наживать. До следующей Великой Субботы, можно не преживать. Христос Воскресе! ѾВЕТ:- Воистину Воскресе!

Перестукин пишет:Пока благодатный огонь будет зажигаться тайно, в нём всегда будут сомнения.

Я когда сегодня после службы. Повёз через весь город Благодатный Огонь из одного Храма в другой. То после Причащения и везу фонарь с Благодатным Огнём. Люди смотрят. Многие не понимают, что за клоун, в фонарём-"Летучая мышь", средь бела дня. Многие спрашивают? Я специально поехал в тролейбусе. Еду и размышляю над Тайной Благодатного Огня. И как раз размышлял, о том, что Благодатный Огонь снисходит только Тайно. И мне как бы пришёл ѾВЕТ, что если бы Благодатный Огонь снисходил бы Явно, то поверили бы в Православие очень много народу? И Богу видимо пока это не надо. Видимо так грандиозно всё присходит, что сразу все кинутся из-за этого в Православие. А этого БОГ видимо пока не желает,не хочет.И мне кажется, что не надо нам кинувшихся из-за этого, пусть даже и Благодатного Огня! Христос Воскресе!!!

Благодатный Огонь и полемика вокруг него

Иеромонах Иов (Гумеров). Благодатный огонь: величие чуда и бессилие скептиков: http://www.pravoslavie.ru/4298.html

Юрий Максимов. В защиту Благодатного огня: http://www.pravoslavie.ru/4184.html

Валерий Духанин. О новых выступлениях против Благодатного огня: http://www.pravoslavie.ru/30099.html

Кого обжигает Благодатный огонь? http://www.pravoslavie.ru/30101.html

Малоизвестные факты о Благодатном огне у Гроба Господня: http://www.pravoslavie.ru/30102.html

Павел Флоренский: Благодатный огонь – чудо истинное: http://www.pravoslavie.ru/36682.html

Николай Колчуринский, Михаил Шугаев. Чудо Благодатного огня: http://www.pravoslavie.ru/4942.html


Семь вопросов патриарху Феофилу: О чуде и вере в него. Интервью с Блаженнейшим Патриархом Иерусалимским Феофилом: http://www.pravoslavie.ru/4799.html

У Гроба Господня. Беседа со святогробским пономарем Александром Семеновым: http://www.pravoslavie.ru/4798.html

Ирина Ахундова. Огонь, ниспосланный Богом: http://www.pravoslavie.ru/30106.html

Как я встретила Благодатный Огонь. Записки паломницы на Святую Землю: http://www.pravoslavie.ru/38224.html[/b]

Евгений Сумский пишет:Ну что друзья снизошел благодатный огонь, только что смотрел прямую трансляцию, значит будем жить, майи ошиблись.

Пророчество майи сбылось...

андрей нев пишет:
Пророчество майи сбылось...

УРА!!!!
https://news.mail.ru/society/29439525/?frommail=1
Благодатный огонь сошел в Иерусалиме
Ближе к полуночи его доставят к пасхальному богослужению в храме Христа Спасителя в Москве.

Москва. 15 апреля. INTERFAX.RU — В храме Гроба Господня в Иерусалиме в Великую субботу, накануне Пасхи, произошло традиционное схождение благодатного огня.
В храме собрались тысячи паломников из разных стран, в том числе делегация Фонда Андрея Первозванного, которая ближе к полуночи доставит огонь к патриаршему пасхальному богослужению в храме Христа Спасителя в Москве.
Священный огонь появился в кувуклии (небольшой часовне, сооруженной, как считается, над местом погребения Иисуса) во время молитвы патриарха Иерусалимского Феофила, как это бывает каждый год накануне православной Пасхи.
После схождения огня патриарх передал святыню верующим, которые зажгли от нее связки из 33 свечей - по возрасту Христа
В 2017 году при содействии Фонда Андрея Первозванного частицы огня впервые доставят в США по инициативе прихожан Русской зарубежной церкви, а также передадут в несколько десятков городов России, в том числе в Крым, а также в Баку, Ригу, Таллин и Лондон.
Схождение благодатного огня происходит в Великую субботу в храме Гроба Господня в ходе специального богослужения. Одним из первых это событие описал русский монах Даниил, совершивший паломничество на Святую Землю в начале XII века.
Огонь сходит в возведенной в 1810 году часовне (кувуклии) над местом погребения Христа. Незадолго до Пасхи, которую в этом году христиане всего мира отмечают 16 апреля, была завершена первая за 200 лет реставрация Гроба Господня.

Слава Богу за всё .