Коронавирус. МУЖЕСТВО ВЕРЫ ИЛИ ГРЕХ ПРОТИВ БОГА?

мышкин пишет:Ребят, а ничего что тож самое сегодня греческие попы, офигевая от концертов певиц устроенном властями, говорят про закрытие храмов?

И чего? Я думал, у этого схиигумена одна извилина, а оказывается, у него с греческими попами одна извилина на всех. Пусть свои концерты совместно закатывают, мне-то что.

Не понял, ты за закрытие храмов?

мышкин пишет:Не понял, ты за закрытие храмов?

За временное закрытие для народа. До окончания пандемии.

Литургия так или иначе совершается и будет совершаться.

Чтобы было яснее, себя процитирую.

Holder пишет:По нашей православной вере, Бог - везде, Он наполняет Собой вся горняя и дольняя, и, по слову Апостола, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет (Деян. 17,24).

Свят храм Божий, в нем Бог присутствует особым образом. Но разве вне храма Бога нет, чтобы помолиться Ему в годину скорби? Честны и пресвяты Свв. Дары, Тело и Кровь Христовы, но разве Бог - только лишь в Чаше, а за краем Чаши уже нет Бога?

Как язычники - те молятся своим идолам только в капищах, где идолы стоят, так и эти "диссиденты", которые ведут себя так, как будто вне храма Бог не присутствует...

Это не советское время, когда храмы десятилетиями закрыты стояли. Пройдет скорбь, пройдет зараза - и снова будем единиться с Богом в полной мере. А сегодня, в годину скорби - не следует оскорблять Божие величие, ограничивая его лишь пространством храма.

https://www.predanieneo.com/t9305-topic#506924

Интересное событие в Петербурге 9 января 1909 года, с возмущением описанное С.А. Нилусом - кипячение крещенской воды:

http://dugward.ru/library/nilus/nilus_na_beregu_1.html#9ya

Тоже было недовольство верующих, что "полену дров доверяют больше, чем Богу". А была ли тогда какая-нибудь эпидемия?

Постоянный адрес статьи:

https://christianandchurch.blogspot.com/2020/12/blog-post.html

Пресуществление или преложение?

Волей-неволей приходится возвращаться к фундаментальному догматическому вопросу: пресуществление или преложение?

Пресуществление - это значит, что Свв. Дары суть исключительно Тело и Кровь Христовы и только для человеческих чувств имеют вид и вкус хлеба и вина, а на самом деле сущностей хлеба и вина в них нет.

Преложение - это значит, что Свв. Дары, Тело и Кровь Христовы, неощутимо присоединяются к сущности хлеба и вина, т. е. Свв. Дары имеют две сущности - как хлеб и вино, так и Тело и Кровь Христовы.

Дело в том, что, если имеет место пресуществление Свв. Даров, то там действительно не может быть никаких вирусов и бактерий, ибо перед нами - исключительно святая Плоть и Кровь, ничего больше. А если имеет место преложение Свв. Даров, то хлеб и вино как земные вещества могут нести с собой вирусы и бактерии.

В "Катехизисе" еп. Александра (Семенова-Тян-Шанского) говорится, что положения о пресуществлении придерживаются католики, а православные придерживаются положения о преложении. Однако Константинопольский собор 1691 г. постановил держаться положения о пресуществлении:
https://apologet.spb.ru/ru/15.html

Вероятно, точка в этом вопросе может быть окончательно поставлена только Поместным собором...