Патриарх Кирилл назвал причину Чернобыльской аварии

Елена-христианка пишет:

Елена, не кипите, пожалуйста, праведностью.

Тут позвольте обойтись без советов. Перестукин должен извинится за то, что написал вчера или я не дам ему покоя!

иерей Сергий пишет:Перестукин и Елена, последнее предупреждение. Не вразумитесь - отдохнете друг от друга денька два.

иерей Сергий пишет:Перестукин и Елена, последнее предупреждение. Не вразумитесь - отдохнете друг от друга денька два.

Перестукин пишет:Я ей гадости не писал. Но если Вы считаете что я буду долго терпеть её хамство, Вы заблуждаетесь. Раз Вы не можете(или не хотите) с ней справиться, то что ж. Я уступаю. И ухожу с форума. Все прощайте. Всем благословений.

Елена-христианка пишет:

Перестукин пишет:И ухожу с форума. Все прощайте.

Владимир Алексеев пишет:

Елена-христианка пишет:

Победа по очкам присуждается... присуждается победа...
извините, маленькая техническая неувязка!

Михаил55 пишет:Не хорошо получилось

страсть не всегда подходит в грубом своем виде, а нередко представляется в такой благовидности, что и не догадаешься, что это страсть, а подумаешь, что это нечто доброе. Гнев, например, когда воспламенится, всякому видно, что это страсть. Но он не всегда является в своем грубом виде, а нередко приходит и в виде благородного негодования. Так и всякая страсть имеет обычай облекаться в благовидность и рисоваться яко благородною.

...вот только где позволителен и благопотребен гнев. У всех святых отцов нахожу, что гнев на то и дан, чтобы им вооружаться на страстные и грешные движения сердца и прогонять их им. Сюда же относят они слова пророка Давида: гневайтеся, и не согрешайте (Пс. 4, 5), повторенные потом и святым апостолом Павлом (Еф. 4, 26). Гневайтесь на страсть - и не будете согрешать, потому что, когда гневом прогнана страсть, всякий повод ко греху сим пресекается.

Елена-христианка пишет:У него речь идет о гневе на ближнего по личным грехам

Елена-христианка пишет:Св. Иоанн Златоуст заушил еретика-Ария

Елена-христианка пишет:Владимир Алексеев, Вы -провокатор?
Начали за здравие, а кончили за упокой...

Алекс@ндр пишет:
Вы с кем-то спутали Златоуста.

lelik пишет:

Алекс@ндр пишет:
Вы с кем-то спутали Златоуста.

Златоуст, наверное, тоже Ария заушил. Почему все так любят этот случай вспоминать

Алексей И. пишет:http://lenta.ru/news/2011/04/27/zagrehi/

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл озвучил свою версию катастрофы на Чернобыльской АЭС в 1986 году. По его словам, авария стала расплатой за человеческие грехи. С таким заявлением патриарх выступил на литургии в Киево-Печерской лавре, сообщает "Интерфакс".

"Господь мог и остановить руку оператора, который, управляя реактором, совершил страшную ошибку. Господь попустил. И многие люди своей смертью, может быть, внесли свой вклад в искупление грехов", - пояснил патриарх Кирилл свою точку зрения.

Спойлер:

Владимир Алексеев пишет:И всё-таки, не могу понять, как смерть ликвидатора Чернобыльской аварии может искупить мои собственные грехи.
Какое-то камлание с принесением в жертву.
Ветхозаветное медное море и жертвенник с рогами...
Над оговорками нужно работать и работать нам всем, не исключая и Святейшего...

lelik пишет:Да, не чьи-то грехи имелись ввиду, а их собственные.ИМХО,

lelik пишет:Да, не чьи-то грехи имелись ввиду, а их собственные.ИМХО,

Грех, который проник в природу человека, толкает людей к тому, что они во имя достижения греховных целей совершают ошибки. Страшной ошибкой была причина Чернобыльской катастрофы. Но мы как люди верующие должны прозревать — ведь Господь мог и остановить руку оператора, который, управляя реактором, совершил страшную ошибку. Но Господь попустил, и многие люди собственной смертью внесли, может быть, свой вклад в искупление грехов многих.

иерей Сергий пишет:

lelik пишет:Да, не чьи-то грехи имелись ввиду, а их собственные.ИМХО,

Смущают слова "свой вклад". Слово "вклад" подразумевает какое-то общее дело.

Владимир Алексеев пишет:Вот такое "смущение" и доводит сильно смущенных до решения о непоминовении...

иерей Сергий пишет:

Владимир Алексеев пишет:Вот такое "смущение" и доводит сильно смущенных до решения о непоминовении...

У меня, увы, совсем иное мнение относительно причин непоминовения. Я думаю, что тут всё дело в гордыне, распирающего ощущения собственной значимости. Хочется примерить на себя образ страдальца за веру, хочется славы, пусть даже такой. Не исключаю, что могут быть и иные причины, но они, как мне кажется, столь же отвратительны, как и эта.