Ответы в вопросах для ищущих истину

Игорь Семенов пишет:Как любят очень все сектанты
С контекста фразы выдирать!
И приложив к тому таланты,
Свою неправду оправдать!

И извративши смысл СЛОВА,
Себе  на  голову  кладут
Венец, как будто богослова,
А в свете истины - хомут!

Илья Эренбург пишет:...Когда он умер, ему было восемьдесят шесть лет. Перед самой смертью этот Ицох созвал всех добрых евреев Гомеля, засмеялся неприличным смехом и рассказал им такое, что Коган-старший, убегая, потерял зонтик. Вы знаете, что он рассказал им? «Каждый год в иом-кипур я ел свиные котлеты с горошком. Это — раз. Я украл у вдовы Шиманович брошку. Это — два. Если вы думаете, что Мотька испоганил племянницу госпожи Зибель, так вы ошибаетесь, это я ее испоганил. Это — три... В синагоге я тихонечко напевал самые бесстыдные куплеты, а когда я проказничал с Ривкой, я нарочно надевал на себя священный тфилим. Это — четыре, и это — пять, и это — сто пять. Вы думали, что я хороший еврей, так знайте, что это вовсе не так, мне восемьдесят шесть лет, и я самым спокойным образом умираю, а вы все дураки». Кто в Гомеле тогда не отплевывался, вспоминая покойного шамеса! А я думаю, что этот шамес был неплохим человеком. Может быть, он и свои грехи придумал, чтобы напугать Когана-старшего или других «праведников»? Ему, наверное, было скучно взять себе и тихо умереть.

Илья Эренбург пишет:Вот этот Ицох незадолго до своей смерти рассказал мне замечательную историю о Луцком раввине.
В городе Луцке жил раввин. Я прошу вас, вообразите все самое необыкновенное — красоту, ум, богатство, молодую жену,— и вот все это было у луцкого раввина. И сам он был тоже молодой. Ну, скажем, ему было двадцать пять лет, как мне. Но не забывайте, вместо горба — стройная фигура, как на картинке, а вместо «Электры» — такая голова, что за советами к нему приезжали умники из десяти губерний. Он знал все книги, какие только может знать еврей. Если он и не знал латыни, то, наверное, знал что-нибудь такое же непонятное. Он мог бы наслаждаться жизнью, как грешник и как праведник. Он мог бы сиять. И вдруг он просыпается, встает, чувствует, что все не так, не радует его красота жены, не веселят почтительные вздохи евреев, приехавших из десяти губерний, его не утешают даже книги. Он чувствует, что у него болит вот здесь, как у меня. Тогда он говорит жене: «Прощай, жена!» Он говорит евреям: «Прощайте, евреи!» Он вовсе никуда не уезжает, он уходит к себе в комнату, он запирает дверь. Что такое? Луцкий раввин решил не видеть больше живых людей, чтобы увидеть истину. Он решил просидеть у себя двадцать пять лет, чтобы узнать, где справедливость. И он просидел ровным счетом двадцать пять лет. Ему подавали в окошечко еду, чтобы он не умер до того, как он найдет истину. Об этом узнали не только в Луцке, но и во всех десяти губерниях. Все евреи только и говорили что о луцком раввине, который ищет истину.
Двадцать пять лет, вы понимаете, сколько это? Но прошли двадцать пять лет, и в доме луцкого раввина собрались набожные евреи, чтобы узнать, где же она, эта «истина»? Вы знаете, что такое сейдер? Это пасхальный ужин. Горят свечи. На столе всякие вкусные вещи, и вино, и водка — пейсаховка. Все ждут, сейчас выйдет он. Гости садятся за стол. Они едят и пьют, хоть у них застревает кусок в горле: что-то сейчас они услышат?.. Но не есть нельзя, раз это сейдер — ведь собрались сюда самые благочестивые евреи. Они ждут и ждут, а его все нет. Сначала они еще пробуют улыбаться. Они говорят друг другу приятные вещи. Потом им становится страшно. Почему он не приходит? До какой истины он там дошел? Уж догорели все свечи, только один огарок еще подпрыгивает, как зарезанная курица. Тогда открывается дверь, и входит он. Если свечи догорели — значит, темно. Что можно увидеть при свете одного огарка? Они видят только седую бороду. Двадцать пять лет не шутка. Луцкий раввин успел поседеть. А он идет к последней свече — и что, вы думаете, он делает? Он гасит ладонью свечу. Боже мой! Вы не понимаете, что это такое? Даже самый плохой еврей постыдится в такой вечер погасить свечу, а ведь это сделал раввин, и перед всеми праведниками десяти губерний. Дрожат от ужаса евреи. В темноте они больше ничего не видят. Тогда раздается его голос, такой печальный, что сердце разрывается на части, и говорит он, луцкий раввин, всем евреям: «Нет истины, нет справедливости, нет судий!..»

Ищущий пишет:Вы знаете, если вы писали стих с себя, возможно это и истина, не знаю как другие, но я не вижу тут никакой истины. Я вообще простой человек, да к тому же грешный. Игорь, вы своими словами скажите, чего вы хотите донести до людей, на любой ваш вопрос и ваш же ответ, например у меня, за всех не могу говорить, совершенно иное мнение, и редко то, с чем соглашаюсь. Почему так? Попробуйте своими словами объяснить, хорошо?

Игорь Семенов пишет: Чтобы слепому показать всё вокруг, нужно сначала исцелить ему зрение! Иначе все описания будут жалкими, нелепыми и непонятными. Исцелить зрение может только Господь, и только тому, кто этого сильно хочет на самом деле (не просто словами, а делами). Поэтому я и не разговариваю с вами, потому что нет смысла, так как вы не хотите, чтобы Господь исцелил вам зрение! Нет смысла предлагать тому, кто не ищет потому, что уверен, что уже нашёл! Никакие беседы не принесут никакой пользы, если человек не начнёт искать истину непосредственно у Господа! Если начнёт, то в начале эта польза будет приходить через человеков, а только потом лично от Господа! Это важно!

Ищущий пишет:а вот чтобы человек лично с Самим Богом увиделся, в это мне и верить не хочется, Савл увидел, и ослеп. И не поверите, но важно то, что каждый идёт сам и Господь Сам ведёт и обучает каждого.

Спойлер:

Нюся пишет:Да. Меня страшат слова Христа, что Он сказал насчёт того, что если в нас свет - это тьма, то какова же ТЬМА!

Игорь Семенов пишет:Вопрос: Что есть настоящее добро?
Вопрос: Что такое хула на Духа Святого, которая не простится ни в сём веке, ни в будущем?
Вопрос: Какой грех является смертным, а какой нет?

Ответ: Если человек, согрешая, не считает это грехом, а значит, не раскаивается в нём, всячески оправдывая его – этот грех смертный, т.е. служит к его погибели и осуждает в итоге в ад. Если человек грешит и раскаивается, т.е. жалеет нутром, что он хочет этого греха, значит грех не смертный. Даже больше, такой грех с раскаянием спасительный и приводит человека в Небо. Но человек сам у себя не может видеть, оправдывает ли он в себе свои согрешения или искренне в них раскаивается, а может только лишь всегда понуждать себя к покаянию и надеяться, что Господь избавляет его от желания зла.

Ищущий пишет:
А кто вам сказал, что ваши ответы истинны? Я устал уже вас об этом спрашивать. Не вижу я в вашей писанине истины, это всего лишь ваши тараканы, и просто поверьте, у каждого они будут свои. Даже если взять ваше последнее рассуждение, какой грех к смерти а какой нет, то не напомните мне, за что Адам потерял рай? За какой такой смертный грех? Я вам подчеркнул ваши умные слова, и если, согласно ваших слов, человек не может видеть, то про что вы тут рассказываете? Или вам дано видеть?

Елена-христианка пишет: Ищущий, сам -то как ответишь на вопросы?
А то только задаешь , да с презрением принимаешь от других. Типа достали вы все умники...

Ищущий пишет:
Меня не интересует твоё мнение, где ты увидела презрение? В зеркало посмотрела? И где ты видишь, что я кого-то учу? Единственное, это не соглашаюсь с вашим мнением, и устал писать, что я туп и глуп, и не надо своих умозаключений, не суди по себе о людях. Культуре хоть немного научись, модератор.

Елена-христианка пишет: Так что можешь ответить? а то твоя пустая хамская говорильня достала. Не можешь общаться с людьми, общайся сам с собой  перед зеркалом.
Итак?

Большего хамства я не видел

Ищущий пишет: за что Адам потерял рай? За какой такой смертный грех? Я вам подчеркнул ваши умные слова, и если, согласно ваших слов, человек не может видеть, то про что вы тут рассказываете? Или вам дано видеть?

Елена-христианка пишет: Оно и понятно, некогда на себя любимого взглянуть- все у других соломинки выискиваешь, а свой лесоповал все зеркало закрыл.   
И ты мне тут модераторством не попрекай. Я пока что говорю, как участник форума. Как модератор , с тобой не о чем говорить, только банить- тут ты прав.  

Ищущий пишет:
Где это я назвал себя любимым? Где соломенки вытаскиваю? Где это я написал, что каждый человек обязан что-то делать, а не то, что каждый человек вправе жить так, как ему хочется. Меня достают ваши обвинения в том, что есть в вас, но совершенно нет во мне. Мне повторить, что мне всё фиалетово? Вы же вроде говорите что слышите? Нюсе уже давно не отвечаю, так она с усердием достаёт меня своими постами. И не надо мне твоих оправданий, я Господа больше боюсь, чем тебя, и не моя это правда, а твоя, ты ищещь предлоги, чтобы забанить тех, кто говорит не как ты. Тоже мне, эталон святости, уважать людей научись для начала.

Елена-христианка пишет: проведи ревизию своих постов. 

Nikolayy пишет:у раба мышление рабское, рабу доказывать-себя наказывать...

Ланин.С. пишет:2 знаю дела твои, и труд
твой, и терпение твое, и то,
что ты не можешь сносить
развратных, и испытал тех,
которые называют себя
апостолами, а они не
таковы, и нашел, что они
лжецы;