О толковании Библии

Михаил Ю пишет:

loretta пишет:Поясните.

Вы не понимаете что значит рассматривать Творения Божьи и делать выводы?

Обычно рассматривают крыло бабочки и делают выводы. Типа - ах, как все чудесно и прекрасно! Но в мире столько всего мерзкого и отвратительного, столько боли и страданий, что я и не знаю, какой тут сделать вывод о Божьеим Творчестве.

viktor-sher пишет:

loretta пишет:

Lost пишет:
Рад знакомству

Ну вот и нашли друг друга. Подобное, притягивает подобное. А ещё ваше подобие, вы найдете у Иудеев и мусульман. Они тоже за букву и не приемлют Дух, они как и вы, противитесь ему. Ваш Лапухин толкует с буквы, на букву. Нет истины в нем.

А ещооооо.... Писания из книг, книги из глав, главы из предложений, предложения из слов, а слова из БУКВ! Вот где кошмарный ужас...
А Дух этого не боится и обитает, где хочет. Слава Богу.

Михаил Ю пишет:

loretta пишет:Поясните.

Вы не понимаете что значит рассматривать Творения Божьи и делать выводы?

То есть, Библия не нужна?

Валерий (Миклош) пишет: что я и не знаю, какой тут сделать вывод о Божьеим Творчестве.

С возрастом (духовным), - узнаете.

loretta пишет:То есть, Библия не нужна?

Мы говорим об истолковании Библии.

viktor-sher пишет:

loretta пишет:

Lost пишет:
Рад знакомству

Ну вот и нашли друг друга. Подобное, притягивает подобное. А ещё ваше подобие, вы найдете у Иудеев и мусульман. Они тоже за букву и не приемлют Дух, они как и вы, противитесь ему. Ваш Лапухин толкует с буквы, на букву. Нет истины в нем.

А вы, конечно же, великий богослов, что и на Лопухина занесли свою пяту.

Михаил Ю пишет:

Валерий (Миклош) пишет: что я и не знаю, какой тут сделать вывод о Божьеим Творчестве.

С возрастом (духовным), - узнаете.

А вы уже достигли духовного возраста?

Михаил Ю пишет:

Валерий (Миклош) пишет: что я и не знаю, какой тут сделать вывод о Божьеим Творчестве.

С возрастом (духовным), - узнаете.

А пока я не достиг духовного возраста, что мне думать о Боге, глядя на страдания детей?

Валерий (Миклош) пишет:

Михаил Ю пишет:

Валерий (Миклош) пишет: что я и не знаю, какой тут сделать вывод о Божьеим Творчестве.

С возрастом (духовным), - узнаете.

А пока я не достиг духовного возраста, что мне думать о Боге, глядя на страдания детей?

Дети страдают из-за взрослых, а не из-за Бога.

loretta пишет:А вы, конечно же, великий богослов, что и на Лопухина занесли свою пяту.

А в чем его богословие? Вы видно путаете понятия. Его величина состоит только в том, что он создал большой труд, рассматривающий историю, естествознание, нравы и обычаи народов. Но богословия у него нет. Если вы за этим видите богословие, то это земное. И я не претендую на величину в богословии, но ваш Лапухин, натворил много бед в умах многих, заставив их склонится к земле, а не поднять голову к небу.

Lost пишет:
А ещооооо.... Писания из книг, книги из глав, главы из предложений, предложения из слов, а слова из БУКВ! Вот где кошмарный ужас...
А Дух этого не боится и обитает, где хочет. Слава Богу.

Не знаете какого вы духа и не понимаете о чем говорите. Сначала было слово, а потом табурет. Нельзя прежде сделать табурет, не сотворив его в уме.
Пророки и Христос, учит нас притчами, а вы понимаете прямо, как дети и пытаетесь богословствовать о предмете, не понимая, что это только отражение от его сути. На этом стоит православие. На букве, стоит весь остальной мир, с языческим стержнем внутри.

Свят, свят...

Повторюсь"Свят, свят, свят, Господь Саваоф"

viktor-sher пишет:

Lost пишет:
А ещооооо.... Писания из книг, книги из глав, главы из предложений, предложения из слов, а слова из БУКВ! Вот где кошмарный ужас...
А Дух этого не боится и обитает, где хочет. Слава Богу.

Не знаете какого вы духа и не понимаете о чем говорите. Сначала было слово, а потом табурет. Нельзя прежде сделать табурет, не сотворив его в уме.
Пророки и Христос, учит нас притчами, а вы понимаете прямо, как дети и пытаетесь богословствовать о предмете, не понимая, что это только отражение от его сути. На этом стоит православие. На букве, стоит весь остальной мир, с языческим стержнем внутри.

"В начале было Слово" - понимаю и совсем не возражаю.
Но табурет-то есть?
Исследуя табурет - можно понять замысел и применить табурет по назначению? Или все мы обречены осциллографом гвозди заколачивать?
Писания есть? Исследуя Писания можно к чему-то прийти? Вот Исаак Сирин, например, считал, что Писания - это вино Новой Жизни. Настоятельно рекомендовал читать, разбираться, понимать.
"Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне" - так Христос говорил.

Вы скажите - не читать? Не стараться понять? Не вникать? А что тогда? Хотелось бы услышать не критику, а конкретную позицию.

Lost пишет:
Вы скажите - не читать? Не стараться понять? Не вникать? А что тогда? Хотелось бы услышать не критику, а конкретную позицию.

Читать, читать и читать. Вникать в суть явления, за буквой, видеть смысл. Вот что пишет Максим Исповедник: Слово Священного Писания, хотя и описуется по букве, обретая свой конец вместе с временами, в которых происходили исторические события, но по духу оно всегда остается неописуемым, благодаря созерцаниям умопостигаемых [вещей]. И никто из недовольных не может сомневаться относительно этого, зная, что глаголящий [в Писании] Бог по естеству неописуем. Поэтому искренне желающим понять значение Писания следует верить, что Слово, изреченное Богом, весьма подобно Ему Самому. Ибо ясно, что если глаголящий Бог по сущности неописуем, то неописуемым является и изреченное Им Слово.
... мы изумимся мудрости пишущего Святого Духа: как созвучно и подобающе каждому из сопричаствующих человеческому естеству изложен [здесь] смысл написанного! Поэтому всякий, желающий стать учеником Бога Слова и не признающий ничего из мимолетно сущего и конечного равным добродетели, может быть в духе Езекией и иным Исаией; [он может] беспрепятственно возносить молитвы и глас свой к небу, быть услышанным и получить от Бога [посланную ему] через Ангела [помощь], несущую гибель и уничтожение для тех, кто ведет духовную брань с ним. И тому, кто умозрительно и по Христу воспринимает в свою душу Священное Писание, следует усердно трудиться и над толкованием - из этого толкования может быть объяснена вся мысль написанного, если, конечно, предметом забот [исследующего] является точное постижение записанных слов и не стремится он по-иудейски низвести на землю и к телу высоты Духа и ограничить тлением преходящих [вещей] божественные и чистые обетования умопостигаемых благ, как [это делают] некоторые из наших так называемых христиан.
Так что бойтесь быть подобными иудеям в понимании Святого Писания по букве, ибо буква мертвит, Дух - животворит.

Lost пишет:
"В начале было Слово" - понимаю и совсем не возражаю.
Но табурет-то есть?
Исследуя табурет - можно понять замысел и применить табурет по назначению? Или все мы обречены осциллографом гвозди заколачивать?

Прежде, чем сделать табурет, вы сначала делаете его в уме, а потом воплощаете в предмет. Ум, это основа, табурет, его отражение. Весь мир, есть отражение замысла и Слова.
Поэтому по предмету, можно судить о его сути. По изложенному в ВЗ и НЗ, мы судим о Боге. Вникая в суть Писания, мы познаём Бога.

Валерий (Миклош) пишет:
А пока я не достиг духовного возраста, что мне думать о Боге, глядя на страдания детей?

Пока не достигли, думайте что Вам это просто непонятно, пока-что. А что не понятно, о том и не судите.