Инославие и секта - в чем отличие?

Holder пишет:Просто не вчитывались.
Нарушение любой из этих заповедей рождает грех не только в душе нарушившего. Душа ближнего, по отношению к которому нарушена заповедь, терпит греховное помрачение, начиная от помысла мщения до его осуществления. Таким образом нарушивший эту заповедь толкает ближнего на шаг к погибели, "индуцируя" грех в его душе.

Вчитывался. Только не считаю, что чьи-то противоправные действия оправдывают чьи бы то ни было противоправные действия.

Перестукин пишет:Вчитывался. Только не считаю, что чьи-то противоправные действия оправдывают чьи бы то ни было противоправные действия.

В том и дело, что не оправдывают. Но - рождают грех в душе ближнего. Ведь далеко не всякий обладает кротостью Святых, чтобы душой не возмутиться против несправедливости, совершаемой по отношению к нему.

Holder пишет:В том и дело, что не оправдывают. Но - рождают грех в душе ближнего. Ведь далеко не всякий обладает кротостью Святых, чтобы душой не возмутиться против несправедливости, совершаемой по отношению к нему.

Ну это его дела.

Перестукин пишет:Ну это его дела.

Да, так мы и говорим. А это значит: мне нет дела, погибнет ближний или спасется. А значит - нет в нас любви Христовой к ближнему, если мы равнодушны, будет ли он жить вечно с Богом или вечно мучиться в аду с сатаной.

Holder пишет:Да, так мы и говорим. А это значит: мне нет дела, погибнет ближний или спасется. А значит - нет в нас любви Христовой к ближнему, если мы равнодушны, будет ли он жить вечно с Богом или вечно мучиться в аду с сатаной.

Видите ли я не понимаю каким это боком относится к теме разговора, а именно к инославию? Как-то мы скачем с одной ветки на другую. Я что должен думать, не провоцирую ли я православного на убийство тем, что я католик?

Перестукин пишет:Видите ли я не понимаю каким это боком относится к теме разговора, а именно к инославию? Как-то мы скачем с одной ветки на другую. Я что должен думать, не провоцирую ли я православного на убийство тем, что я католик?

Меня - не провоцируете  Да и других вряд ли тоже. И женщины Вас любят, поговорить с Вами не прочь о том о сем.
Я влез в тему уже когда речь шла о христианской любви и не обратил внимания на сабж. Может, и правда разговор "нифтему".

Holder пишет:
Делать все для спасения ближнего и не делать ничего, что ведет его в вечную погибель - это и есть христианская любовь. Все остальные атрибуты - лишние.

Перестукин пишет:И сколько заповедей из 10-ти призывают делать это?

В вопросе есть "хитрая заковырка".
Ты спросил о заповедях, которые ведут к спасению конкретной души исполняющего их.
Но применил вопрос к понятию "любовь к ближнему".
Потому я и ответил - "все".

Каждая из заповедей направлена на спасение души исполняющего их
НО
Если все 10 ветхозаветных заповедей обьеденить - то получается новозаветная заповедь. Одна.
"Да любите друг друга."


Людям невысокого духовного сознания древности было трудно обьяснить - как это, не отвечай злом на зло. Если сосед украл козу - я тоже украду у него.
Получается что Бог понимаю низкий уровень духовности, "разжевал" одну истину на составляющие.
Если любишь ближнего - не имей связи с его женой.
Если любишь ближнего - не кради у него.
и т.д.

Потому исполняющий на деле 10 заповедей - ЛЮБИТ ближнего.

Holder пишет:Меня - не провоцируете  Да и других вряд ли тоже. И женщины Вас любят, поговорить с Вами не прочь о том о сем.
Я влез в тему уже когда речь шла о христианской любви и не обратил внимания на сабж. Может, и правда разговор "нифтему".

Нет может просто эту тему, что Вы подняли стоит вынести в отдельную. Тогда да, всё понятно.

xmission пишет:Потому исполняющий на деле 10 заповедей - ЛЮБИТ ближнего.

Да. Просто принято считать, что первые четыре заповеди говорят о любви к Богу, а следующие шесть - о любви к ближнему. Но в целом они едины, нет любви к Богу без любви к ближнему, и наоборот.

xmission пишет:Потому исполняющий на деле 10 заповедей - ЛЮБИТ ближнего.

Holder пишет: Да. Просто принято считать, что первые четыре заповеди говорят о любви к Богу, а следующие шесть - о  любви к ближнему. Но в целом они едины, нет любви к Богу без любви к ближнему, и наоборот.

Согласен. Исправляю.

Потому исполняющий на деле 10 заповедей - ЛЮБИТ ближнего и Бога.

xmission пишет:Согласен. Исправляю.

Потому исполняющий на деле 10 заповедей - ЛЮБИТ ближнего и Бога.

Заповедей не 10, а больше.

Горюшкин пишет:
Заповедей не 10, а больше.

неправы. После Христа - одна. Люби ближнего и Бога.
В эту заповедь вмещаются все остальные