Бессоница, уныние, бедность

Перестукин пишет:
А заодно припомни сколько у них было имущества, что не было помехе их вере(тебе до их веры улиткой до Пекина).

Ну, с Авраамом история другая. А Иова он испытывал как богатством, так и нищетой.  Богатство, как ни крути, это широкие врата, а в рай попадем только узкими.

Анфиса пишет:
Ну, с Авраамом история другая. А Иова он испытывал как богатством, так и нищетой.  

Ну испытал и чудненько. Главное получилось назло отрицающим.

Нюся пишет:

И? Милостивых Авраама и Иовом  надо тогда припомнить и их странноприимство и веру....

К чему ты это , Нюся? иногда теряюсь в догадках. 

Анфиса пишет:
Достаток от слова достаточно. Тебе для достатка, получается надо 2 норковых шубы и т. д. Не выкручивайся или скажи, что неправильно выразилась.

Достаточно? Кому достаточно? Тебе? Возможно, но не общепринятое понимание достатка. 
Давай все таки называть вещи своими именами, а не изобретать от своей головы.
Достаток семьи, достаток в жизни, в русском понимании, это именно достаток- всего вдоволь, полная чаша. А у тебя получается, достаток- это чуть выше плинтуса нищеты. С чего вдруг такие выводы? 
А что касается меня, то у меня в  достатке все есть.
А главное самое! Что для меня достаточно, то для тебя богатство! 

Елена-христианка пишет:
А что касается меня, то у меня в  достатке все есть.

И у меня всё есть в достатке! Главное - хорошо покушать.

noname пишет:
И у меня всё есть в достатке! Главное - хорошо покушать.

Правильно.

Елена-христианка пишет:
Достаточно? Кому достаточно? Тебе? Возможно, но не общепринятое понимание достатка. 
Давай все таки называть вещи своими именами, а не изобретать от своей головы.
Достаток семьи, достаток в жизни, в русском понимании, это именно достаток- всего вдоволь, полная чаша. А у тебя получается, достаток- это чуть выше плинтуса нищеты. С чего вдруг такие выводы? 
А что касается меня, то у меня в  достатке все есть.
А главное самое! Что для меня достаточно, то для тебя богатство! 

Вот именно, что для тебя достаток, то для меня богатство. И твой смех по этому поводу красноречиво говорит о твоей "православности". Материальным людям можно только посочувствовать. А как же узкими вратами в рай?

Анфиса пишет:
Ну, с Авраамом история другая. А Иова он испытывал как богатством, так и нищетой.  Богатство, как ни крути, это широкие врата, а в рай попадем только узкими.

Почему - другая? Кто из людей выходит на улицу в поисках нуждающегося? А Авраам выходил! А в Житиях святых? Прилагательное МИЛОСТИВЫЙ ко многим из них отнести можно. Если не ко ВСЕМ!

Елена-христианка пишет:
Правильно.

Тётя Лена, ты чему, христианка, молодёжь учишь? Ты же в катакомбы собралася...Приучаться бы надо. 

Читайте, друзья и учитесь. Ты, Серёга, вот того слушай.

Святитель Феофан Затворник. "Мысли на каждый день года"
7 августа 2013 г. (25 июля ст.ст.), Среда. Седмица 7-я по Пятидесятнице.

(1 Кор. 7, 12-24; Мф. 14, 35-15, 11). "Не то, что входит в уста, оскверняет человека; но то, что выходит из уст, оскверняет человека". Господь сказал это не потому, чтоб Он не благоволил к посту или считал его не нужным для нас, - нет, и Сам Он постился, и апостолов научил тому, и в Церкви Своей святой установил посты, а сказал это для того, чтобы, постясь, мы не ограничивались одним малоядением или сухоядением, но заботились при этом и душу свою держать в посте, не поблажая ее пожеланиям и страстным влечениям. И это главное. Пост же служит могущественным тому средством. Основа страстей в плоти; когда измождена плоть, тогда словно подкоп подведен под страсти и крепость их рушится. Без поста же одолеть страсти - было бы чудом, похожим на то, чтобы быть в огне и не обгорать. У того, кто довольствует пространно плоть свою пищею, сном и покоем, как держаться чему-нибудь духовному во внимании и намерениях? Отрешиться от земли и войти в созерцание невидимых вещей и стремление к ним ему столь же удобно, как одряхлевшей птице подняться от земли.

Для чего пост? Что бы изжить страсти? А Иисус для чего постился? Может это жертва?

Sevlagor пишет:Для чего пост? Что бы изжить страсти? А Иисус для чего постился? Может это жертва?

Я думаю, что Иисус своей жизнью дал нам пример, как нам надо жить.

Sevlagor пишет:Для чего пост? Что бы изжить страсти? А Иисус для чего постился? Может это жертва?

Иисус Христос для тебя и постился. и для меня, для Своей Церкви.

Нюся пишет:
Иисус Христос для тебя и постился. и для меня, для Своей Церкви.

Мне вот почему то хочется знать как он работает, что делает. Я читал, что пост это не самоцель, а инструмент. Потом еще у поста должна быть большая важность. "Только молитвой и постом".
Хотелось бы точнее узнать для чего пост.

Анфиса пишет:
Вот именно, что для тебя достаток, то для меня богатство. И твой смех по этому поводу красноречиво говорит о твоей "православности". Материальным людям можно только посочувствовать. А как же узкими вратами в рай?

А вот так:
Не уповайте на неправду и на восхищение не желайте. Богатство аще течет, не прилагайте сердца.(пс.61)
А у тебя , гляжу , от своего достатка идет осуждение тех, кто имеет достаток больше ? 

Нюся пишет:

Тётя Лена, ты чему, христианка, молодёжь учишь? Ты же в катакомбы собралася...Приучаться бы надо. 

Дык Серега с собой все возьмет в катакомбы. 

Елена-христианка пишет:
А вот так:
Не уповайте на неправду и на восхищение не желайте. Богатство аще течет, не прилагайте сердца.(пс.61)
А у тебя , гляжу , от своего достатка идет осуждение тех, кто имеет достаток больше ? 

Неправильно глядишь.
Так может сказать только человек, который судит по себе.
Всем известно, что материальность, т.е. земное отдаляет от Бога. Твою же материальность видно за версту.

noname пишет:
И у меня всё есть в достатке! Главное - хорошо покушать.

Это разве достаток! Когда достаток, тогда главная проблема не как хорошо покушать, а как похудеть.

Смердяков пишет:
Это разве достаток! Когда достаток, тогда главная проблема не как хорошо покушать, а как похудеть.

это уже - дурь, сдвиг по фазе, комплекс.

Анфиса пишет:
Неправильно глядишь.
Так может сказать только человек, который судит по себе.
Всем известно, что материальность, т.е. земное отдаляет от Бога. Твою же материальность видно за версту.

Я ж говорю, что судишь.  А то, что не понимаешь слова из Псалтири, тоже о многом говорит.
Отдаляет тех, кто прилагает свое сердце. Я свое не прилагаю.
А земное, материальное устремление, как правило, зависит от человека. На свете вполне достаточно нищих и небогатых людей, которые мечтают разбогатеть, даже на убийства идут ради наживы. Вот они, имея мало, прилагают свое сердце ( грех сребролюбия и зависти), чтобы иметь много.
А кичится, как ты, своим небогатством может либо недалекий либо завистливый человек. 
Стремится нужно к духовной нищете, а не к материальной.
Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.

Елена-христианка пишет:
Я ж говорю, что судишь.  А то, что не понимаешь слова из Псалтири, тоже о многом говорит.
Отдаляет тех, кто прилагает свое сердце. Я свое не прилагаю.
А земное, материальное устремление, как правило, зависит от человека. На свете вполне достаточно нищих и небогатых людей, которые мечтают разбогатеть, даже на убийства идут ради наживы. Вот они, имея мало, прилагают свое сердце ( грех сребролюбия и зависти), чтобы иметь много.
А кичится, как ты, своим небогатством может либо недалекий либо завистливый человек. 
Стремится нужно к духовной нищете, а не к материальной.
Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.

Ага, значит к материальной можно стремиться?
И откуда ты знаешь, как я живу? Если ты узрела во мне зависть, то значит судишь по себе. У тебя очень примитивный взгляд на людей.
Речь то шла о том, что считать  достатком? У тебя аппетит поболе, тебе надо две норковые шубы, а мне достаточно одной. Это и есть наглядное отношение к материальному.

Нюся пишет:
это уже - дурь, сдвиг по фазе, комплекс.

Я бы не сказал, что это дурь. Излишний вес плохо влияет на здоровье.

Анфиса пишет:
Ага, значит к материальной можно стремиться?

 [mod]некорректное обращение удалено[/mod]

И откуда ты знаешь, как я живу? Если ты узрела во мне зависть, то значит судишь по себе. У тебя очень примитивный взгляд на людей.

Да я не знаю и знать не хочу. Это ты тут пытаешься заглядывать в чужие карманы. 

Речь то шла о том, что считать  достатком? У тебя аппетит поболе, тебе надо две норковые шубы, а мне достаточно одной. Это и есть наглядное отношение к материальному.

Мне ни одной не надо. А ты меряешь всех по своему достатку? У кого 2 шубы, значит отдаляется от Бога, стремится к материальному, ну а  ты с одной шубой куда стремишься? А у кого вообще нет шубы, тот куда ? 
Мдя...распределительница человеческих стремлений...

Елена-христианка пишет: А у кого вообще нет шубы, тот куда ? 

Наверное, имеет финансовую возможность проводить зимний сезон в Израиле, Калифорнии или Австралии. Там тепло и шуба ни к чему.

Елена-христианка пишет:
 [mod]некорректное обращение удалено[/mod]

Да я не знаю и знать не хочу. Это ты тут пытаешься заглядывать в чужие карманы. 

Мне ни одной не надо. А ты меряешь всех по своему достатку? У кого 2 шубы, значит отдаляется от Бога, стремится к материальному, ну а  ты с одной шубой куда стремишься? А у кого вообще нет шубы, тот куда ? 
Мдя...распределительница человеческих стремлений...

Да, уж, ход твоих мыслей мне не постичь. Все перевернуть с ног на голову -это искусство. Говорить с тобой о чем либо...бесполезно. Тупик.

Анфиса пишет:
Да, уж, ход твоих мыслей мне не постичь. Все перевернуть с ног на голову -это искусство. Говорить с тобой о чем либо...бесполезно. Тупик.

Не говори. 

noname пишет:
И у меня всё есть в достатке! Главное - хорошо покушать.

Чревоугодие (любовь вкусно и сыто питаться) вводит в душу сатану. Это очень сильно ощущается любым молитвенником. Лучше есть такую пищу, которая не возбуждает сладострастия, есть крайне медленно с умом восхищённым не к желанию побыстрей и вкусней насытиться, а к одному Богу. И это касается не только пищи, но и питья. Поешьте хорошо в поздний вечер и не будете годны для утренней молитвы. Поешьте хорошо с утра и не будете годны не на что в течении дня.

На счёт остального скажу, что если есть достаток во всём, то будьте милосердны к неимущим и свой достаток почитайте за пыль, чтобы в случае его потери, сохранить и приумножить целомудрие и смирение.

Смердяков пишет:Наверное, имеет финансовую возможность проводить зимний сезон в Израиле, Калифорнии или Австралии. Там тепло и шуба ни к чему.

Или не имеет такой возможности. 
Удивительно устроены некоторые люди- все меряют по себе.
Кто-то считает богатством 2 шубы, кто-то считает богатством отдыхать вне России. Это и есть материальное богатство? 

Владимир3b1 пишет:Чревоугодие (любовь вкусно и сыто питаться) вводит в душу сатану. Это очень сильно ощущается любым молитвенником. Лучше есть такую пищу, которая не возбуждает сладострастия, есть крайне медленно с умом восхищённым не к желанию побыстрей и вкусней насытиться, а к одному Богу. И это касается не только пищи, но и питья. Поешьте хорошо в поздний вечер и не будете годны для утренней молитвы. Поешьте хорошо с утра и не будете годны не на что в течении дня.

На счёт остального скажу, что если есть достаток во всём, то будьте милосердны к неимущим и свой достаток почитайте за пыль, чтобы в случае его потери, сохранить и приумножить целомудрие и смирение.

Володимир, ты случаем не монашествующий духовник? Прям все для аскета-монаха разъяснил. Ну а по жизни как? Сам соблюдаешь? Или семьей обременен?

Смердяков пишет:Я бы не сказал, что это дурь. Излишний вес плохо влияет на здоровье.

Это правда. Но один глупый парень сказал одной дурёхе, что ему нравятся до 48 кг. И она этого добилась. Но он её всё равно бросил.