О молитве

Нюся пишет:
А вы не удивляйтесь, Тарас. Он же сам говорит, что ему нужны ИНТЕРЕСНЫЕ собеседники.  В каком плане интересные? Вить, ответь? Веру он презирает, о духовном ему ...СКУуШНОо....Кураж нужен. А так как мы с ним люди простые и прямые, то и общаемся напрямую. Правда, Витя?

Кстати, поставил бы тему про АНТАРКТИДУ-последние исследования. Интереесноо 

Нюся, только не обижайся, но интересные, в том числе и православные собеседники, которые интересно здесь писали о той же духовной жизни, исканиях и так далее, отсюда ушли под натиском вот таких вот простых и прямых, которые все знают. И скажи мне, а что такое духовное?

Nuklon пишет:

Нюся, только не обижайся, но интересные, в том числе и православные собеседники, которые интересно здесь писали о той же духовной жизни, исканиях и так далее, отсюда ушли под натиском вот таких вот простых и прямых, которые все знают. И скажи мне, а что такое духовное?

Не правда. Под моим натиском кто ушёл?
Ты нашёл и поставил фильм об Антарктиде? Нет. Поищи. Поговорим.

Nuklon пишет:

Нюся, только не обижайся, но интересные, в том числе и православные собеседники, которые интересно здесь писали о той же духовной жизни, исканиях и так далее, отсюда ушли под натиском вот таких вот простых и прямых, которые все знают. И скажи мне, а что такое духовное?

У Нюси такой обаятельный натиск. Под его влиянием никак не уйдешь. Только останешься  

Nuklon пишет:

Нюся, только не обижайся, но интересные, в том числе и православные собеседники, которые интересно здесь писали о той же духовной жизни, исканиях и так далее, отсюда ушли под натиском вот таких вот простых и прямых, которые все знают. И скажи мне, а что такое духовное?

Православных много ушло, в т.ч. из-за таких, как ты, а не Нюся. Обо мне даже не заикайся. Ни один ПРАВОСЛАВНЫЙ не ушел от моего общения, исключительно - только сектанты, еретики и раскольники с атеистами.
Священники сбегали отсюда из-за них  же. Тому есть прощальные посты.    Так что не перекладывай с больной головы на здоровую.

Nuklon пишет:

Нюся, только не обижайся, но интересные, в том числе и православные собеседники, которые интересно здесь писали о той же духовной жизни, исканиях и так далее, отсюда ушли под натиском вот таких вот простых и прямых, которые все знают. И скажи мне, а что такое духовное?

Да не трогаем мы уже вас таких БЕЗдуховных,интерес давно потеряли,только вы всё не успокоитесь...

пинна пишет:
Да не трогаем мы уже вас таких БЕЗдуховных,интерес давно потеряли,только вы всё не успокоитесь...

Я тебя уже спрашивал, а чем ты её измеряешь, духовность. Количеством прочитанной литературы, часами проведенными в церкви, может быть количеством поклонов и Иисусовых молитв, ответь, чем?

Nuklon пишет:

Я тебя уже спрашивал, а чем ты её измеряешь, духовность. Количеством прочитанной литературы, часами проведенными в церкви, может быть количеством поклонов и Иисусовых молитв, ответь, чем?

Зрением Бога.

Елена-христианка пишет:
Православных много ушло, в т.ч. из-за таких, как ты, а не Нюся. Обо мне даже не заикайся.

А чего так переполошилась? Я не с тобой, я с Нюсей разговаривал, она вроде защитников не звала.

noname пишет:
Зрением Бога.

И как часто зришь?

Nuklon пишет:

И как часто зришь?

Редко, но есть.

Nuklon пишет:

А чего так переполошилась? Я не с тобой, я с Нюсей разговаривал, она вроде защитников не звала.

 Не переполошилась, просто вспомнила твою клевету на меня.
Такие , как ты, всегда ищут крайнего, кроме себя. И пост твой прозрачен до пояса.

noname пишет:
Редко, но есть.

Значит тебя можно сравнить с Моисеем, он тоже говорят был боговидцем, а так насколько мне известно Бога видеть не может ни кто. Правда слышал что есть такие, которые видят Бога в его творениях, в сотворенном им мире, ну они наверное бездуховные.

Елена-христианка пишет:

 Не переполошилась, просто вспомнила твою клевету на меня.
Такие , как ты, всегда ищут крайнего, кроме себя. И пост твой прозрачен до пояса.

А ниже или выше?

Nuklon пишет: а так насколько мне известно Бога видеть не может ни кто.

Никто - слитно пишется. Так было до прихода на землю Христа.  После прихода на землю Христа Бога стало можно видеть - ведь можно было видеть Христа.

noname пишет:
Никто - слитно пишется. Так было до прихода на землю Христа.  После прихода на землю Христа Бога стало можно видеть - ведь можно было видеть Христа.

На счет слитно раздельно, читай где, и в каких. Значит ты Христа видел? Получается ты святой, лишь некоторые из святых удостаивались такой чести.

Nuklon пишет:

А ниже или выше?

До - значит ниже- одна плоть без духа.

Елена-христианка пишет:
До - значит ниже- одна плоть без духа.

Значит я эксгибиционист.

Nuklon пишет:

На счет слитно раздельно, читай где, и в каких.

В Вашем случае - слитно, а Вы безграмотно написали раздельно, неуч.

Значит ты Христа видел? Получается ты святой, лишь некоторые из святых удостаивались такой чести.

Я Христа не видел, но общался с Ним.

noname пишет:
Я Христа не видел, но общался с Ним.

Понятно.

noname пишет:

Я Христа не видел, но общался с Ним.

О! Как раз по теме общения сегодня читала.

Феофан Затворник "Наставления в духовной жизни" (Вып.2,пис.256,с.93)

Прельщение внутреннее и внешнее.

"Справедлива так же боязнь прельщения...бывает мысленная прелесть - это самомнение, бывает внешняя - это светы, звуки, фигуры какие-нибудь.
Плюйте на все сие... Вражье есть.
Бес явился к одному, и ну кричать: "Христос идет! Христос идет!"
Тот сказал ему: "Убирайся, прелесть лукавая, не пойдет ко мне Христос, ибо я крайне грешен".
И бес исчез."

Алина пишет:

я крайне грешен".
И бес исчез."

Алина, а Вы вообще понимаете с кем Вы разговариваете? Только не думайте "высоких мыслей".

Алина пишет:
В Вашем случае - слитно, а Вы безграмотно написали раздельно, неуч.

Ну, причем здесь это?
 

Sevlagor пишет:
Ну, причем здесь это?
 

Это не я писала, а ноунейм, мой пост- выдержка из о. Феофана на его пост о его общении со Христом тет-а-тет

Интересно, а что Вы сами думаете о том, что является прельщением?

А вот мне больше интересно, почему, по мнению всяких Феофанов, к молящимся Богу должен или может придти бес.
Ведь молились то Богу, а не бесу, призывали Святого Духа - а приходит "вражина". Как сие объяснить? Может молитва была неискренняя - читали одно, а в уме держали (по наущению таких духовных учителей) другое, и вот то что держали в мыслях, то и получили?

Ksertoo пишет:А вот мне больше интересно, почему, по мнению всяких Феофанов, к молящимся Богу должен или может придти бес.
Ведь молились то Богу, а не бесу, призывали Святого Духа - а приходит "вражина". Как сие объяснить? Может молитва была неискренняя - читали одно, а в уме держали (по наущению таких духовных учителей) другое, и вот то что держали в мыслях, то и получили?

Может потому, что если Вы позвали в гости друга это не означает, что более никто не зайдет?

Алина пишет:

Прельщение внутреннее и внешнее.

Я к тому, что как мне кажется прельщение есть лесть самому себе. Как можно прельстить, ну например, посредственного пианиста, жаждущего славы, внушив ему мысль о его гениальности.
Так же можно прельстить и верующего каким-нибудь явлением. Если он прельстится то начнет думать, что вот, я не как прочие люди, а особенно, избранник, самим Богом отмеченный.
Если человек ждет или мечтает о своей особенности то наверное, он будет искать знамения, знаки или явления.
Тогда бесу не трудно подкинуть дровишек.

Sevlagor пишет:
Я к тому, что как мне кажется прельщение есть лесть самому себе. Как можно прельстить, ну например, посредственного пианиста, жаждущего славы, внушив ему мысль о его гениальности.
Так же можно прельстить и верующего каким-нибудь явлением. Если он прельстится то начнет думать, что вот, я не как прочие люди, а особенно, избранник, самим Богом отмеченный.
Если человек ждет или мечтает о своей особенности то наверное, он будет искать знамения, знаки или явления.
Тогда бесу не трудно подкинуть дровишек.

Я думаю так же.
И еще дополнительно думаю, что если человек даже искренне не ждет духовный явлений, например, в курсе о предупреждении св. И. Брянчанинова об опасности преждевременного проникновения в духовный мир неподготовленного человека, то, возможно, ему, так же, как и желающему таких откровений, бесы могут подкинуть крючок с наживкой в виде внезапного света или явления светлых существ или нежных голосов. Вдруг человечек клюнет, а не отвергнет. Тогда уж и вся поленница дровишек в ход пойдет.

Может потому и разделяет святитель такую вот внешнюю попытку прельщения человека от внутреннего прельщения, к наступлению которого приложил усилие сам человек своим хотением чудесных явлений.

Только вот Нонейм был неверующим на тот момент, насколько я понял. И тогда версия о прельщении не годится.

Sevlagor пишет:Только вот Нонейм был неверующим на тот момент, насколько я понял. И тогда версия о прельщении не годится.

Я не настаиваю, не годится, так не годится, а вдруг кто другой
прочтет и ему сгодится.