Наказание Божие

Ksertoo пишет:Что это такое? Насколько объективно можно судить о нем, что то или иное явилось именно наказанием Божиим?

Вообще, Бог это только любовь и ничего больше.
Что касается наказания, то человек наказывает самого себя сам, нарушая закон любви.

miha61 пишет:Вообще, Бог это только любовь и ничего больше.
Что касается наказания, то человек наказывает самого себя сам, нарушая закон любви.

Согласна с Вами.

Елена-христианка пишет:Как правило, когда человек не хочет нести свой крест, уклоняется или грешит, не раскаиваясь, то наказание Божие всегда при нем в различных вариантах.

Замечательно, Елена. Ну а признаки этого наказания какие? Чтоб не принять за наказание то, что им не является, или наоборот - распознать в происходящем наказание и вовремя одуматься.

Но бывает не только наказание за грехи, но и испытание и очищение через скорби и болезни. Это уже не наказание. Это любовь Божия к человеку и Его забота о спасении человека.

Трудно однако будет принять такую любовь Божию и вообще такого Бога, который через истязания решил человека очистить и привести к Себе, не правда ли?

miha61 пишет:Вообще, Бог это только любовь и ничего больше.
Что касается наказания, то человек наказывает самого себя сам, нарушая закон любви.

Отлично, только вот среди православных принято именно это выражение ("наказание Божие"), поэтому у меня в связи с этим и назрел вопрос. А не потому что я хочу кому-то из православных это выражение навязать.

Ksertoo пишет:

Замечательно, Елена. Ну а признаки этого наказания какие? Чтоб не принять за наказание то, что им не является, или наоборот - распознать в происходящем наказание и вовремя одуматься.

А какая тебе разница, Леха? Претерпевший до конца- спасется. Вот и спасайся хоть через наказания, хоть через скорби и болезни, и то и другое- вразумляют!

Трудно однако будет принять такую любовь Божию и вообще такого Бога, который через истязания решил человека очистить и привести к Себе, не правда ли?

Теория...
Трудно штаны через голову надевать. А очищать свою душу от всякой гадости не так уж и трудно.... как пригоревшую кастрюлю- очистил , приложив усилия, зато потом какое удовлетворение готовить в чистой кастрюле! Главное, чтобы больше не пригорала.

Ksertoo пишет:

Отлично, только вот среди православных принято именно это выражение ("наказание Божие"), поэтому у меня в связи с этим и назрел вопрос. А не потому что я хочу кому-то из православных это выражение навязать.

Че то ты плохо НЗ освоил. А как там сказано у апостола?:
"Сын мой! Не
пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь,
кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы
терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын,
которого не наказывал бы отец? Если же остается без наказания, которое всем обще,
то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, если мы,
будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли
больше должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему
произволу для немногих дней, а Сей – для пользы, чтобы нам иметь участие в
святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостию, а печалию,
но после наученным чрез него доставляет мирный плод праведности" (Евр. 12,
5-11).

Admin пишет:Если автор подаст заявку на закрытие, то без проблем закроем.

Означает ли это , что один человек может заткнуть всем
рот, если они читают то, что не нравится ему?
Анекдот с бородой:"идёт заседание съеъда КПСС. Докладчик
предлагает задать всем вопросы. Встаёт Вася делегат и спраши-
вает, - Михаил Андреевич, почему в продаже колбасы нет?
- Ведущий объявляет перерыв. После перерыва, Петя делегат за-
даёт вопрос, - Михаил Андреевич, я понимаю,что в продаже нет
колбасы, но куда исчез Вася....?"


Интересно, если по заявке участника форума можно закрыть
тему, то по заяве соседа можно посадить человека?

"Сын мой! Не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого не наказывал бы отец? Если же остается без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли больше должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней, а Сей – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостию, а печалию, но после наученным чрез него доставляет мирный плод праведности" (Евр. 12, 5-11).

"Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай, ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют" (Иов. 5, 17).

дядя Bова пишет:



Как понимать, что Бог одного хочет помиловать, а другого — ожесточить? Разве у Бога есть лицеприятие?

Меня тоже волновал этот вопрос про ожесточение...Но ведь нельзя ОЖЕСТОЧИТЬ то, что Не хочет ожесточаться или , внезапно ожесточившись по слабости, тут же всё-таки смягчается по наличию Божьей благодати, которую привлекает хоть малая капля доброго. Мы все ожесточаемся, но не все ненавидим.

Ибо есть ли какой сын, которого не наказывал бы отец? Если же остается без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Есть: это хороший сын!

Тема почищена. Часть темы переместил Здесь