Доброго здоровья

Fair пишет:Вы же прекрасно понимаете, что мы говорим не об указаниях, о Троичности Бога в Библии
а непосредственно о самом термине, который был засвидетельствован Феофилом Антиохийским
только во втором веке, в ходе разработки тринитарного догмата, и до этого просто не мог существовать, как и личного обращения к Троице как единому Богу.
Молитва Пресвятой Троице:
Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

7. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
(Первое послание Иоанна 5:7)

Плюс - первые стихи Евангелия от Иоанна.

А теперь - в чем разница между "Сии три суть едино" и "Троица"?

Андрей Зар пишет:

7. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
(Первое послание Иоанна 5:7)

Плюс - первые стихи Евангелия от Иоанна.

А теперь - в чем разница между "Сии три суть едино" и "Троица"?

Чисто в терминологии. Хорошо в следующий раз постараюсь выражать свою мысль более чётче)))

Fair пишет: Почему Иисус не облёк в письменную форму изложение Своего учения? Почему предпочёл доверить эту задачу Своим ученикам?

Учение Христа описано четырьмя Евангелистами. Кто хочет быть с Христом, того Он и обучает. Кто хочет уйти от него, Он не держит. Свобода выбора не может нарушится.

Ищущий пишет:
Учение Христа описано четырьмя Евангелистами. Кто хочет быть с Христом, того Он и обучает. Кто хочет уйти от него, Он не держит. Свобода выбора не может нарушится.

Учение Христа не только в Евангелии а в первую очередь в совести человека.
Можно прекрасно знать Евангелие и быть растлителем, убийцей и вором.
«Gott mit uns» «Бог с нами» было написано на пряжках немецких палачей которые сожгли миллионы людей в своих адских крематориях.

Fair пишет:Учение Христа не только в Евангелии а в первую очередь в совести человека.
Можно прекрасно знать Евангелие и быть растлителем, убийцей и вором.
«Gott mit uns» «Бог с нами» было написано на пряжках немецких палачей которые сожгли миллионы людей в своих адских крематориях.

Учение Христа только в Евангелии. Познав Учение Христа, не захочешь быть ни вором ни убийцей, если конечно вы не самоубийца. На сарае тоже плохое слово написано, а там дрова.

Ищущий пишет:
Учение Христа только в Евангелии. Познав Учение Христа, не захочешь быть ни вором ни убийцей, если конечно вы не самоубийца. На сарае тоже плохое слово написано, а там дрова.

Знаете, какой девиз у протестантских деноминаций «solo scriptura» переводиться, как "только Писание". В православии такое положение просто не допустимо так как устраняет предание Церкви
Прот. Булгаков указывал что предание есть живая память церкви которая содержит истинное учение, а так же есть форма сохранения Церковью своего учения
"... стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим" (2 Фес. 2, 15);

Fair пишет: Знаете, какой девиз у протестантских деноминаций «solo scriptura» переводиться, как "только Писание". В православии такое положение просто не допустимо так как устраняет предание Церкви
Прот. Булгаков указывал что предание есть живая память церкви которая содержит истинное учение, а так же есть форма сохранения Церковью своего учения
"... стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим" (2 Фес. 2, 15);

Вы своими словами говорите, я вас не понимаю, что и к чему у вас написано. Все учения и все придания строятся на Учении Христа.

Ищущий пишет:
Вы своими словами говорите, я вас не понимаю, что и к чему у вас написано. Все учения и все придания строятся на Учении Христа.

Всё довольно просто. Вам бабушка рассказывала сказки на ноч?
Когда Вы её спрашивали, откуда она знает столько сказок, она наверняка говорила Вам
что когда она была тоже маленькой, ей рассказывала их уже её бабушка или Ваша прабабушка.
Эта и есть род преемственности из века в век из рода в род где в устной форме и не только (например в сохранившихся до сих пор обрядах) передавались и сохранялись не только сказки но и очень многие знания.
Такая преемственность есть и в Православной Церкви которую зовут «преданием» которое также сохраняет и передаёт из века в век очень многие знания.
Протестанты говорят что для веры в Христа достаточно только Писания то есть Евангелия этим самым отвергая Церковное предание или другими словами весь тысячелетний опыт накопленной Православный Церковью.
Теперь к Вам вопрос: Вы бы согласились если бы вдруг исчезли все Церковные обряды, пришедши с апостольских времён, от первых христиан?
Или исчезла мудрость православных святоотечиских, старцев.
Не стало б вдруг творения Отцов Церкви - выдающихся церковных деятелей, духовно-религиозных вождей христианства Афанасия Великого, Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста и другие Богословские, теологические учения которые стали основополагающими для христианского религиозного мировоззрения.

Я думаю вряд ли бы Вы согласились но Ваши слова говорят об обратном они созвучны словам протестантов которые так же утверждают что «Учение Христа только в Евангелии».

Fair пишет: Всё довольно просто. Вам бабушка рассказывала сказки на ноч?
Когда Вы её спрашивали, откуда она знает столько сказок, она наверняка говорила Вам
что когда она была тоже маленькой, ей рассказывала их уже её бабушка или Ваша прабабушка.
Эта и есть род преемственности из века в век из рода в род где в устной форме и не только (например в сохранившихся до сих пор обрядах) передавались и сохранялись не только сказки но и очень многие знания.
Такая преемственность есть и в Православной Церкви которую зовут «преданием» которое также сохраняет и передаёт из века в век очень многие знания.
Протестанты говорят что для веры в Христа достаточно только Писания то есть Евангелия этим самым отвергая Церковное предание или другими словами весь тысячелетний опыт накопленной Православный Церковью.
Теперь к Вам вопрос: Вы бы согласились если бы вдруг исчезли все Церковные обряды, пришедши с апостольских времён, от первых христиан?
Или исчезла мудрость православных святоотечиских, старцев.
Не стало б вдруг творения Отцов Церкви - выдающихся церковных деятелей, духовно-религиозных вождей христианства Афанасия Великого, Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста и другие Богословские, теологические учения которые стали основополагающими для христианского религиозного мировоззрения.

Я думаю вряд ли бы Вы согласились но Ваши слова говорят об обратном они созвучны словам протестантов которые так же утверждают что «Учение Христа только в Евангелии».

Вы меня СЛЫШИТЕ? Говорите просто и прямо, за СЕБЯ, без мыслей за мою бабушку и за меня. Даже читать до конца не буду.

Ищущий пишет:
Вы меня СЛЫШИТЕ? Говорите просто и прямо, за СЕБЯ, без мыслей за мою бабушку и за меня. Даже читать до конца не буду.

Я не хотел, Вас, обидеть. Пускай Вам, ответит, кто нетто более умней, и возможно тактичней чем я. Всего, Вам, доброго.








P.S. Слышит тот кто хочет слышать.

Ищущий пишет:
Вы меня СЛЫШИТЕ? Говорите просто и прямо, за СЕБЯ, без мыслей за мою бабушку и за меня. Даже читать до конца не буду.

НО ведь он правильно сказал! Чего вы злитесь?

Fair пишет: Я не хотел, Вас, обидеть. Пускай Вам, ответит, кто нетто более умней, и возможно тактичней чем я. Всего, Вам, доброго.

На это я уже давал вам ответ. Да и просто задумайтесь, как вы меня можете обидеть? Разьве только в ваших мечтаниях, но я реалист, а не мечтатель. Я глуп и мало скромности у меня. Говорю просто и своими словами. Кто-то другой пытается умничать, думая за меня, да и за мою бабушку. И добра вашего мне не надо, это не добро, а беспокойство духа моей умершей бабушки. Успехов вам.

Нюся пишет: НО ведь он правильно сказал! Чего вы злитесь?

Вот и говорите с ним, ради Бога, за меня не думайте. Злость, это удел СЛАБЫХ.

Ищущий пишет:
Вот и говорите с ним, ради Бога, за меня не думайте. Злость, это удел СЛАБЫХ.

А удел слабых - грубость?

Нюся пишет: А удел слабых - грубость?

Нюся, не судите о людях по себе. И вы и я дети одного Отца. И если Он нас терпит, то и я ОБЯЗАН. Я же не обсуждаю вашу поэзию? И не читаю её. Вот и вы научитесь говорить за СЕБЯ.

Ищущий пишет:
Нюся, не судите о людях по себе. И вы и я дети одного Отца. И если Он нас терпит, то и я ОБЯЗАН. Я же не обсуждаю вашу поэзию? И не читаю её. Вот и вы научитесь говорить за СЕБЯ.

Но вы грубо терпите. Это уже даже не моя плохая поэзия...

Нюся пишет: Но вы грубо терпите. Это уже даже не моя плохая поэзия...

Вы СУДЬЯ? Вы читаете мои мысли? Вы знаете, что лежит у меня на сердце? Я говорю просто и прямо, без хитрости и без лести. Если у вас другие МЫСЛИ, то простите, но я тут не при чём. Это ТОЛЬКО ВАШИ МЫСЛИ. Не надо их озвучивать, так как вы обвиняете меня в том, чего во мне НЕТ. И прошу вас ещё раз, не пишите мне, мне это не интересно.