православный общественно-политический форум
Алексей П пишет:
Понимаете... когда трех слепцов попросили определить на ощупь, что есть слон, то получилось, что слон это, в одном случае, змея, в другом - колонна, в третьем - уже не помню что... каждый судил о том, что было ему доступно.
Чтой-то вы читаете между строк то, что там не написано.Nuklon пишет:
Понятно, то есть неверующий ученый, это уже не вполне ученый, а только наполовину, ну-ну.
Ну, прям Союз писателей. Решивший, что писатели бывают только членами Союза писателей. А кто не член - тот и не писательВаленсия пишет:
Решило так научное сообщество.
"То,что мы знаем-ограниченно,а то,чего не знаем,-бесконечно"Валенсия пишет:
Нет, не могу. "Не нуждаюсь в подобной гипотезе". Лапласа помните?
А религия не ограничивает взгляд ученого? Как раз таки ее фундаментальные догматы строго очерчивают границы взглядов всех, а не только ученого.Алексей П пишет:
Чтой-то вы читаете между строк то, что там не написано.
Неверующий ученый - тоже ученый. Причем, случается, - гениальный. Но его взгляд на мироздание таки-ограничен материализмом
Алексей П пишет:
Чтой-то вы читаете между строк то, что там не написано.
Неверующий ученый - тоже ученый. Причем, случается, - гениальный. Но его взгляд на мироздание таки-ограничен материализмом
Это никто не решил. Это видно тем, чье видение не ограниченоNuklon пишет:
Это кто так решил?
Писатель, если написанное издается, а если написано в стол, то - писака.Алексей П пишет:
Ну, прям Союз писателей. Решивший, что писатели бывают только членами Союза писателей. А кто не член - тот и не писатель
Алексей П пишет:
Это никто не решил. Это видно тем, чье видение не ограничено
Слепец спрашивает:"А какой этот-свет?"Отвечают:"Ну,он белый."-"А!Такой же сладкий как сахар?"-"Нет."-"А!Такой же пушистый как заяц?"-"Нет."-"А!Такой же холодный как снег?"-"Нет"-"Ну тогда какой же он- белый?.."(преп.Амвросий Оптинский),Алексей П пишет:
Понимаете... когда трех слепцов попросили определить на ощупь, что есть слон, то получилось, что слон это, в одном случае, змея, в другом - колонна, в третьем - уже не помню что... каждый судил о том, что было ему доступно.
Сие изречение, можно в полной мере обратить и к Вам.пинна пишет:Слепец спрашивает:"А какой этот-свет?"Отвечают:"Ну,он белый."-"А!Такой же сладкий как сахар?"-"Нет."-"А!Такой же пушистый как заяц?"-"Нет."-"А!Такой же холодный как снег?"-"Нет"-"Ну тогда какой же он- белый?.."(преп.Амвросий Оптинский),
Религия? - да ничуть!Валенсия пишет:
А религия не ограничивает взгляд ученого? Как раз таки ее фундаментальные догматы строго очерчивают границы взглядов всех, а не только ученого.
А как понять "исходное ограничение"?Валенсия пишет:
Господи ты Боже ж мой!!! Анфиса! Для современной науки - это фундаментальное исходное ограничение.
Ни в коем разе! Мое мировоззрение не отрицает науку (естественные науки, имею в виду)Nuklon пишет:
Сие изречение, можно в полной мере обратить и к Вам.
Валенсия. Предупреждение.Валенсия пишет:
Господи ты Боже ж мой!!! Анфиса! Для современной науки - это фундаментальное исходное ограничение.
Алексей П пишет:
Ни в коем разе! Мое мировоззрение не отрицает науку (естественные науки, имею в виду)
А ваше - отрицает идеалистический взгляд на мироздание.
Еще точнее - запрет! В конструируемой научной модели мироздания, ученому запрещено вводить религиозные ( потусторонние) сущности. Ученый может верить в Бога или в светлое будущее, но только вне сферы своей профессиональной деятельности.Анфиса пишет:А как понять "исходное ограничение"?
Вы могли это мне указать и в личном сообщении, а не вот так...стоило на такой пустяк тратить зеленые чернила. Исправляю.ОльгаСофия пишет:
Валенсия. Предупреждение.
5.3.23. Написание слова "Бог" по отношению к Единому Богу-Творцу с маленькой буквы, а также написание названий книг с маленькой буквы: "Библия", "Новый Завет", "Ветхий Завет", "Евангелие".
Бан 3 дня.Валенсия пишет:
Вы могли это мне указать и в личном сообщении, а не вот так...стоило на такой пустяк тратить зеленые чернила. Исправляю.
Понятие "твердь" - есть понятие относительное, однакося.Nuklon пишет:
Хорошо, совместите Шестоднев с ТЭ, или астрономию с твердью небесной.
Дело в том, что слова "Вера и наука совместимы" принадлежат неверующему ак.Павлову.Валенсия пишет:
Еще точнее - запрет! В конструируемой научной модели мироздания, ученому запрещено вводить религиозные ( потусторонние) сущности. Ученый может верить в Бога или в светлое будущее, но только вне сферы своей профессиональной деятельности.
АНФИСА ?!=СМ.ССЫЛКУ...Анфиса пишет:Дело в том, что слова "Вера и наука совместимы" принадлежат неверующему ак.Павлову.
Валенсия пишет:
Вы могли это мне указать и в личном сообщении, а не вот так...стоило на такой пустяк тратить зеленые чернила. Исправляю.
Так он был верующим? Я думала сначала, что он верующий, а потом где-то слышала, что нет. Поэтому написала, что неверующий.пинна пишет:АНФИСА ?!=СМ.ССЫЛКУ...
Алексей П пишет:
Понятие Шестоднева тоже никак не противоречит... да ни чему не противоречит. Никто, кроме Бога, не знает, сколько длился Его день, при сотворении мира
Анфиса пишет:Так он был верующим? Я думала сначала, что он верующий, а потом где-то слышала, что нет. Поэтому написала, что неверующий.
Виктор, РПЦ ассоциируется также и с приходской жизнью. А это уже сила! Прорвемся!Nuklon пишет:
При чем 1917, а при том, что церковь была одним из идеологических инструментов государства, потому и получила. А сегодня происходит именно похожий процесс, РПЦ так и норовит втиснутся во все государственные институты. Об опасности этого ещё помнится писал о. А. Мень. Все очень просто, РПЦ уже сегодня у многих ассоциируется как филиал одной небезызвестной партии, а когда партии не станет, что будет?
Михаил55 пишет:
Виктор, РПЦ ассоциируется также и с приходской жизнью. А это уже сила! Прорвемся!
Ничего, на место разбежавшихся тут же прибегут другие.Nuklon пишет:
Сомневаюсь. Я не плохо знаю приходскую жизнь, большинство разбежится при первой же опасности, не обижайтесь но это факт, к тому же подтвержденный нашей историей.
Форум
