Влияние вероисповедания на экономику

Мафусал пишет:Ну и сам факт, что православные не делают акцента на потреблении и материальном процветании, действительно не способствует материальному процветанию. Однако, когда православных не грабят, они всегда имеют хороший достаток.

На личном потреблении. А общество, члены которого заботятся друг о друге, всегда процветает, или по крайней мере, не бедствует. Раньше на Руси, если деревня сгорала, то все мужики первым делом церковь восстанавливали. А сейчас все живут в одно рыло. Кому оно надо, что-то для ближнего или общества сделать.

Национал - патриот пишет: На личном потреблении. А общество, члены которого заботятся друг о друге, всегда процветает, или по крайней мере, не бедствует. Раньше на Руси, если деревня сгорала, то все мужики первым делом церковь восстанавливали. А сейчас все живут в одно рыло. Кому оно надо, что-то для ближнего или общества сделать.

О том и речь. Но вы знаете, Патриот, почему развалились деревенские общины? Очень просто. В общине был закон: успешные помогают неуспешным. То есть, с достатка успешного взимается нечто вроде налога, который разделяется между неимущими. Зиждилась эта система конечно же на христианстве и всех поначалу устраивала. Ибо вера была крепка, а народ дружен. Но со временем в общинах стали появляться тунеядцы, которые не хотели ничего делать, зная, что за счёт общины они с голоду не умрут. Тунеядцы стали расти и жить уже целыми семьями. Успешные стали раздражаться на них, в конечном итоге отказываясь отдавать заработанное добро в пользу тунеядцев. Их стали называть кулаками. Так общины сначала раскололись, а потом тунеядцы пошли войной на зажиточных.

О проблемах деревенских общин знали и на верху. Знал монарх. Эту проблему пытались решить. Столыпин начал новое движение типа фермерского. Но как всё кончилось, все знают.

Инезилья пишет:
Только не научило никого.

Кто хорошо учится, тот становится свободным и уже не боится ничего, кроме как Бога потерять.

А церковь свои материальные интересы отстаивает весьма активно!

Пока государство поддерживает.

Мафусал пишет: Тунеядцы стали расти и жить уже целыми семьями. Успешные стали раздражаться на них, в конечном итоге отказываясь отдавать заработанное добро в пользу тунеядцев. Их стали называть кулаками. Так общины сначала раскололись, а потом тунеядцы пошли войной на зажиточных.

Тунеядство лечится легко. Кто не работает, тот путь и не ест - апостол Павел.

Национал - патриот пишет: Тунеядство лечится легко. Кто не работает, тот путь и не ест - апостол Павел.

Однако Христос сказал: накорми голодного, одень раздетого. Вот и извивайся как хочешь.

Мафусал пишет:Однако Христос сказал: накорми голодного, одень раздетого. Вот и извивайся как хочешь.

Это значит дай ему самое необходимое. А жить попрошайничеством - это грех.

Ого, Админ! Как вас больница-то преобразила!