Отличия протестантизма, католицизма и православия

miha61 пишет:Можно узнать причину этого приоритета?

Исповедание веры христиан баптистов 1928 г.
Мы веруем, что Священное Писание - истинно вдохновенно Святым Духом; так что все эти книги в совокупности составляют единственно истинное откровение роду человеческому и должны быть единственным источником богопознания, а также единственным правилом и мерилом веры и нашего поведения.

Сергей911 пишет:

Исповедание веры христиан баптистов 1928 г.
Мы веруем, что Священное Писание - истинно вдохновенно Святым Духом; так что все эти книги в совокупности составляют единственно истинное откровение роду человеческому и должны быть единственным источником богопознания, а также единственным правилом и мерилом веры и нашего поведения.

Спасибо. Простите, я только рассуждаю и не более того.
То о чем Вы говорите, это очевидные вещи. Нельзя же все время говорить, что масло масленое? Для чего нужно создавать еще одну церковь, если таковая уже есть, идущая от апостолов?

Сергей911 пишет:

Исповедание веры христиан баптистов 1928 г.
Мы веруем, что Священное Писание - истинно вдохновенно Святым Духом; так что все эти книги в совокупности составляют единственно истинное откровение роду человеческому и должны быть единственным источником богопознания, а также единственным правилом и мерилом веры и нашего поведения.

Баптисты отвергают Церковное Предание, а сами создали своё собственное предание.

noname пишет:
Баптисты отвергают Церковное Предание, а сами создали своё собственное предание.

Без предания никто не живёт. Но не всякое предание становится Богодухновенным.

Мафусал пишет:
Фома, излишняя эмоциональность - экзальтация - губительна для всех. И для православных. Этот феномен прекрасно описан Достоевским в романе "Идиот". Мышкин, твёрдо стоя в истине Христа, излишней экзальтацией не только другим не помог, но и сам вернулся в первоначальное безумие. Хотя мысль романа конечно глубже.

В прелесть можно впасть в любой конфессии и в православии в том числе.

Мышкин есть такой, какой есть!. И он- чист. Называя человека "экзальтированным", мы, как бы, показываем свою излишнюю рассудительность и воздержанность на его фоне, вольно его принижаем. Тем более, что и впрямь, у Достоевского Фёдр Михалыча всё намного глубже.

Нюся пишет:
Мышкин есть такой, какой есть!. И он- чист. Называя человека "экзальтированным", мы, как бы, показываем свою излишнюю рассудительность и воздержанность на его фоне, вольно его принижаем. Тем более, что и впрямь, у Достоевского Фёдр Михалыча всё намного глубже.

Согласен. Любой жнец получает результат от труда своего. Благодаря Мышкину, многие получили переосмысление. Это уже не мало

miha61 пишет:Спасибо. Простите, я только рассуждаю и не более того.
То о чем Вы говорите, это очевидные вещи. Нельзя же все время говорить, что масло масленое? Для чего нужно создавать еще одну церковь, если таковая уже есть, идущая от апостолов?

Извините, я не знаю что вам ответить

miha61 пишет:
Согласен. Любой жнец получает результат от труда своего. Благодаря Мышкину, многие получили переосмысление. Это уже не мало

По роману его все изгнали прочь от себя и только единственная генеральша Епанчина навестила его в дурдоме и попросила вернуться снова.

miha61 пишет:Спасибо. Простите, я только рассуждаю и не более того.
То о чем Вы говорите, это очевидные вещи. Нельзя же все время говорить, что масло масленое? Для чего нужно создавать еще одну церковь, если таковая уже есть, идущая от апостолов?

Извините, я не знаю что вам ответить

miha61 пишет:Спасибо. Простите, я только рассуждаю и не более того. То о чем Вы говорите, это очевидные вещи. Нельзя же все время говорить, что масло масленое? Для чего нужно создавать еще одну церковь, если таковая уже есть, идущая от апостолов?

Я отвечу. Как известно, Церковь - это собрание верующих. На каком-то этапе появляется группа верующих, со своим пониманием религии, которое расходится с ортодоксальным учением. Единственный для них способ жить так, как они хотят - это создать свою Церковь.

Национал - патриот пишет: На каком-то этапе появляется группа верующих, со своим пониманием религии, которое расходится с ортодоксальным учением. Единственный для них способ жить так, как они хотят - это создать свою Церковь.

Да, так и создавались ереси.

Мафусал пишет:
По роману его все изгнали прочь от себя и только единственная генеральша Епанчина навестила его в дурдоме и попросила вернуться снова.

Не могли не выгнать, Михаил!
Приди Мышкин сейчас к нам на Форум. так его, бедного, не только выгнали,"придурка", а ещё бы и освистали вдогонку! Не так?

Александр А пишет:Во-первых, мы не придаем такого большого значения обычным книжкам как православные. Для нас авторитет только Библия.

Александр, Вы пишете на Православном форуме...
У меня к Вам просьба: применяйте иную риторику. Для выражения той же мысли можно было выбрать иную форму, не столь уничижительную для Предания Церкви.

Александр А пишет:Андрей, нет. Я другое хочу сказать.
Я не утверждаю, что цепочка, где-то прервалась.

Мы уже выяснили, что цепочка эта не прерывалась и этот Ваш аргумент в пользу "несостоятельности Апостолького преемства" неправомерен.

С спрашиваю - зачем нужна такая цепочка впринципе?
"Дух дышит где хочит". Бога невозможно загнать в рамки и поставить взависимость от всяких цепочек, и человеческих решений.

Конечно, невозможно загнать Бога в рамки.))) Он сам выбирает, как явить Себя людям. Апостольская преемственность - такая форма и есть.

"Дух дышит где хочет" - не аргумент для полной аморфности и расплывчивости в проявлении Божественного здесь, в этом мире.
Если следовать этой логике, то... А почему, собственно - в форме Евангелия? Почему именно Христос и Его жертва? Почему "Идите и крестите народы"? Зачем все это, если Дух мог совершить все тоже самое (по результату) и не прибегая к Жертве Христа и деятельности Апостолов?.. Так ведь можно очень далеко зайти)

P.S. Я, на самом деле, где-то с Вами согласен. Но, при этом, в своем вероисповедании не употребляю слов "христианство", "христианин"...

noname пишет:Да, так и создавались ереси.

Сама вера православных, католиков и протестантов ничем не отличается. Различия только в культе.

Андрей Зар пишет:
Александр, Вы пишете на Православном форуме...
У меня к Вам просьба: применяйте иную риторику. Для выражения той же мысли можно было выбрать иную форму, не столь уничижительную для Предания Церкви.

Постараюсь. Если провокаций не будет...

Национал - патриот пишет: Единственный для них способ жить так, как они хотят - это создать свою Церковь.

Спасибо. Это и есть-теория расколов и ересей. Лаконично и научно. Ещё раз-благодарю.

Андрей Зар пишет:
Мы уже выяснили, что цепочка эта не прерывалась и этот Ваш аргумент в пользу "несостоятельности Апостолького преемства" неправомерен.

Где это мы выяснили?
Ясно пока только, а нужна ли она вообще эта цепочка?
И сама цепочка противоречит апостольским правилам и каноническому праву.

Национал - патриот пишет: Сама вера православных, католиков и протестантов ничем не отличается. Различия только в культе.

Ошибаетесь. Различия очень серьёзные, не только в культе. Почитайте "Сравнительное богословие" Васечко.

Андрей Зар пишет:Конечно, невозможно загнать Бога в рамки.))) Он сам выбирает, как явить Себя людям. Апостольская преемственность - такая форма и есть.

Тогда почему руководящая корпорация ОСБ в Бруклине не является такой формой?
Они тоже претендуют на истинность. И своих аргуметов целая гора.
Нет, Андрей, преемственность это не форма и не критерий истинности!

Александр А пишет:
Где это мы выяснили?
Ясно пока только, а нужна ли она вообще эта цепочка?
И сасма цепочка противоречит апостольским правилам и каноническому праву.

Опять лжёте. Вам не надоело лгать без перерыва? Цепочка рукоположений у православного священства тянется к самим апостолам и Христу. У баптистов такого нет. Вот вы и завидуете, вот и клевещете. Несчастные!

Александр А пишет:
Нет, Андрей, преемственность это не форма и не критерий истинности!

Преемственность - это право называться Апостольской Церковью. У баптистов такого права нет. Вот и завидуете.

Нюся пишет:
Не могли не выгнать, Михаил!
Приди Мышкин сейчас к нам на Форум. так его, бедного, не только выгнали,"придурка", а ещё бы и освистали вдогонку! Не так?

Не знаю, Нюся. Придёт - посмотрим.

Александр А пишет:
Ясно пока только, а нужна ли она вообще эта цепочка?
И сама цепочка противоречит апостольским правилам и каноническому праву.

Где вы это вычитали? Деяния говрят о поставлении епископов через рукоположение.

Мафусал пишет:
Не знаю, Нюся. Придёт - посмотрим.

Почему не знаете? А как же екзальтация?=))

Один православный однажды сказал мне.
Учение об апостольской преемственности это такая «цацка» (женское украшение). Оно нужно, чтобы привлекать к себе.
Я с ним согласен. Многие организации придумывают себе такие исключительные украшения, чтобы привлекать к себе людей. И у многих получается.
И человеку порой трудно разобраться, чьё украшение привлекательнее.

Другой человек (лютеранин) сказал: учение об апостольской преемственности это просто мода. В лютеранстве тоже такая мода была в 18-м веке. Ну восстановили они преемственность от шведских епископов. Но у них хватило ума не раздувать это до учения о своей исключительности.

Национал - патриот пишет: Сама вера православных, католиков и протестантов ничем не отличается. Различия только в культе.

Различия не в культе, а в понимании самой Церкви. Для православных Церковь - это Собор. Для католиков - организация, возглавляемая папой римским. Для протестантов - саморазмножающиеся общины.

Апостольская преемственность - это не цацка, а условие действительности Таинств, совершаемых в церкви. Эти Таинства действительны только в Православной Церкви.

Александр А пишет:Один православный однажды сказал мне.
Учение об апостольской преемственности это такая «цацка» (женское украшение). Оно нужно, чтобы привлекать к себе.
Я с ним согласен. Многие организации придумывают себе такие исключительные украшения, чтобы привлекать к себе людей. И у многих получается.
И человеку порой трудно разобраться, чьё украшение привлекательнее.

Другой человек (лютеранин) сказал: учение об апостольской преемственности это просто мода. В лютеранстве тоже такая мода была в 18-м веке. Ну восстановили они преемственность от шведских епископов. Но у них хватило ума не раздувать это до учения о своей исключительности.

Александр, как вы думаете, почему в двух евангелиях приводится подробное родословие Иисуса Христа, хотя понятно, что Он к этому кровному родству не имеет отношения?

Мафусал пишет:
Где вы это вычитали? Деяния говрят о поставлении епископов через рукоположение.

Напомните мне пожалуйста текст из Деяний.