Отличия протестантизма, католицизма и православия

Фома пишет:Следует также добавить, что у баптистов есть книги, через чур эмоционально окрашенных, в которых их движение выступает как наиболее искреннее и наиболее правильное, заставляющее их быть в некотором смысле "околдованными".

Фома пишет:Следует также добавить, что у баптистов есть книги, через чур эмоционально окрашенных, в которых их движение выступает как наиболее искреннее и наиболее правильное, заставляющее их быть в некотором смысле "околдованными". Вот здесь как раз и кроется ловушка "эзотеоического разрыва", о которой они даже и не знают и не знают её принципа. Заключается она в том, что люди, попавшие в эту секту очаровываются её "песням" и уже не способны на критическое мышление. В дальнейшем их вводят в более тонкий соблазн, при котором они начинают хулить божий закон православной церкви, её историю и святость. Вот здесь и кроется тонкое гонение на Христа, хотя они приучены думать иначе.

Мафусал пишет:
Ну так разве христиане не должны быть едины?

Мафусал пишет:
Фома, излишняя эмоциональность - экзальтация - губительна для всех. И для православных. Этот феномен прекрасно описан Достоевским в романе "Идиот". Мышкин, твёрдо стоя в истине Христа, излишней экзальтацией не только другим не помог, но и сам вернулся в первоначальное безумие. Хотя мысль романа конечно глубже.

В прелесть можно впасть в любой конфессии и в православии в том числе.

Фома пишет:Следует также добавить, что у баптистов есть книги, через чур эмоционально окрашенных, в которых их движение выступает как наиболее искреннее и наиболее правильное, заставляющее их быть в некотором смысле "околдованными". Вот здесь как раз и кроется ловушка "эзотеоического разрыва", о которой они даже и не знают и не знают её принципа. Заключается она в том, что люди, попавшие в эту секту очаровываются её "песням" и уже не способны на критическое мышление. В дальнейшем их вводят в более тонкий соблазн, при котором они начинают хулить божий закон православной церкви, её историю и святость. Вот здесь и кроется тонкое гонение на Христа, хотя они приучены думать иначе.

Александр А пишет:
о непрезнании константинополем русских первоиерархом ДО Годунова еще.

Андрей Зар пишет:
Александр, Вы сами себе противоречите в п.2.
Если Вы утверждаете, что преемство Благодати оборвалось на Исидоре, то как тогда быть со св. Ионой, на тот момент уже епископом Рязанским, а с 1448 г. - митрополитом Киевским?

Елена-христианка пишет:
говорю же, товарисч не знает церковной истории. Когда Русская церковь стала автокефальной? смотрим здесь:
Отпадение Константинопольского Патриарха Иосифа и присланного им на Русь митрополита Исидора в унию послу­жило толчком к исторически назревшему событию - отделе­нию Русской Церкви от кириархальной Константинопольской Церкви. Преемник Исидора митрополит Иона поставлен был в 1448 году собором русских епископов без утверждения Пат­риарха. С тех пор, даже после падения унии на греческом Востоке, русские митрополиты посвящались самостоятельно собором русских епископов и для поставления в Константи­нополь больше не ездили. После завоевания Византии турка­ми для русских, освободившихся от Золотоордынского ига, стало невозможным оставаться в церковной зависимости от Константинопольского Патриарха, оказавшегося в неволе у «поганых агарян».
http://www.klikovo.ru/db/book/msg/4184

Александр А пишет:
Все правильно.
Но написано настолько мягко, что многих людей прельщают такие слова, и успакаиваю, что все нормально.
Но отпадение есть отпадение...

Елена-христианка пишет:
Отпадать не от чего было. Византийское православие было под угрозой, если мягко сказать.

Александр А пишет:
Точно, не от чего...

Александр А пишет:Во-первых, мы не придаем такого большого значения обычным книжкам как православные. Для нас авторитет только Библия.

Александр А пишет:Во-вторых, мы как раз таки и способны к критическому мышлению. Это мышление покаянное перед Христом, построенное не на самовозвышении, как у православных, свидетелей иеговы, мормонов и др самых истинных...

Александр А пишет:В третьих, кто Вам сказал такую неправду, что мы хулим Божий закон. Фома, поймите. Ваши слова звучат, если бы тот же мормон сказал вы не признаете книгу мормона значит вы хулите закон Божий. Смешно звучит. Правда?

Александр А пишет:В четвертых, мы любим Христа, и ни куда его не гоним. Более того, не гоните Христа вы из Церкви. Не вам решать где Христу находиться. Не вам решать в каких пределах Он действует. Не Вам устанавливать человеческие границы (спасение только в православии) действия Его благодати. Побойтесь Бога, Фома, и все остальные...

Фома пишет:

Ну, если людей, наряжающиеся в чёрные куртки и джинсы, исписанные крестами и бегающих с криками и пеной изо рта "Православие - единственно истинное учение", с выпученнными от возбуждения глазами и бьющих всех, кто с этим несогласен, якобы во имя Христа можно назвать православными, то да, согласен.

Александр А пишет:Кстати, самовыделение себя самого от других является по православному вероучению прелестью.
Так что, кто говорит, что нет спасения вне православия, то тот впал в прелесть.

Спойлер:

Александр А пишет:
Я не утверждаю, что цепочка, где-то прервалась. Нет
С спрашиваю - зачем нужна такая цепочка впринципе?
"Дух дышит где хочит". Бога невозможно загнать в рамки и поставить взависимость от всяких цепочек, и человеческих решений.

Александр А пишет:
Так что, кто говорит, что нет спасения вне православия, то тот впал в прелесть.

Мафусал пишет:
Иисус Христос явил нам истину: человек - это есть живой, видимый и реальный образ невидимого Бога. Так и Церковь в своих обрядах сохраняет видимый образ действующей в нашем мире невидимой благодати Божьей.

Петра пишет:
Нельзя объяснить их впечатление только пышностью обряда, потому что языческие культы бывают не менее роскошными.

Фома пишет:Следует также добавить, что у баптистов есть книги, через чур эмоционально окрашенных, в которых их движение выступает как наиболее искреннее и наиболее правильное, заставляющее их быть в некотором смысле "околдованными". Вот здесь как раз и кроется ловушка "эзотеоического разрыва", о которой они даже и не знают и не знают её принципа. Заключается она в том, что люди, попавшие в эту секту очаровываются её "песням" и уже не способны на критическое мышление. В дальнейшем их вводят в более тонкий соблазн, при котором они начинают хулить божий закон православной церкви, её историю и святость. Вот здесь и кроется тонкое гонение на Христа, хотя они приучены думать иначе.

Сергей911 пишет:

Ну это далеко не так, у баптистов на первом месте Библия,

Фома пишет:
Православные труды наших Святых являются не менее священны чем Библия, так как и они написаны Духом Святым. В некотором смысле они продолжение Нового Завета, о чём в Новом Завете упоминалось.

Фома пишет:
Как раз не мы возвысили себя, а сама церковь наша православная является той высотой, которую дал нам Бог. Здесь вы критикуете других, но не отдаёте критике тому, что можете ошибаться. Например Бог постановил, что только православие - оплот истины. Как вы опровергнете, что Бог этого не делал? Понимаете в чём дело?

Фома пишет:
Вы говорите, что Бог не создавал своей церкви на земле в едином православии церкви и не можете это чем-либо подтвердить, но говорите, что это так. Не потому что вы это знаете, а потому что хотите так думать. А если это не так?... Отсутствие критики.

Фома пишет:
Как можно любить человека и отвергать его Дары?
Не нам решать, где Христу быть, а Ему. Бог постановил то, как мы должны в Него верить. Дал нам дары, которые мы используем и тем исполняем всё, что Он нам поручил беречь до конца и приумножать, а не закапывать. Вспомните притчу.
Хозяйством Божьим является весь мир, замок же Его церковь православная. Мы боимся Бога и потому чтим Его закон, едино установленный над всем миром. Нету в Божьем мире других законов. И тот закон, который Он нам постановил, не ущемляет нас, потому что мы любим Его. Вы же не хотите служить Богу так как Он постановил, но тайком устанавливаете свою власть, со своими правилами и своим отношением к Владыке Христу. Но как вам не всё равно, что думают о вас окружающие, так и Богу не всё равно. Да, что вы любите Бога - это хорошо. Но хорошо, когда вы будете любить Бога в единстве со всеми, а не на стороне по своему.

Петра пишет:
А кто говорит? Не плачьте, дорогой Александр, Господь точно указал нам, о ком следует плакать:
...плачьте о себе и о детях ваших (Лк.23:28).
А вы на фото не похожи на седовласого старца, которому уже все православные и не-, как дети.

Лично я говорю, что в нашей стране, где сейчас звучит слово о Христе даже с экрана телевизора, и повсюду открыты храмы, каждый, кто от всего сердца покаялся, ищет Бога и стремится к богоугождению, придет в православие, даже из атеизма.
А так, Господь говорит:
В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду при­готовить место вам (Ин.14:2).

Фома пишет:
Православные труды наших Святых являются не менее священны чем Библия, так как и они написаны Духом Святым. В некотором смысле они продолжение Нового Завета, о чём в Новом Завете упоминалось.

Александр А пишет:
Так может сказать любой адвентист или мормон. У них тоже есть продолжение нового завета. У одних есть последний завет, у других труды лены уайт.
Это чуждый огонь перед Господом...

Ну самая настоящая прелесть.
Вы спрашиваете, как опровергнете, что Бог этого не делал. Здесь не опровергать нужно. А показать, что Бог это сделал. Любой свидетель иеговы вам лучше сможет показывать, что 144000 помазанных и спасенных именно у них. у них столько доводов найдется, что ваши цепочки просто меркнут...

Бог создал Свою Церковь.
Но люди стали ограничивать Его Церковь православными границами.
Благодать нельзя ни как ограничить.
Поймите, ограничивая Церквовь Божию, Вы становитесь подобны тем же свидетелям иеговы, которые ограничивают Бога только Отцом, непризнавая Богом Сына и Духа Святого.

Нюся пишет:
Да.. Много званных, мало избранных. Да и тех ищут, как бы прельстить. Что уж тут о других говорить. Вот и не суди, сказано.

noname пишет:
Священное Предание Церкви имеет такой же авторитет, как и Священное Писание. Кстати, Библия - часть Предания, Книги Библии собирались в канон святыми отцами нашими. А вы, баптисты, этими трудами пользуетесь.

miha61 пишет:Можно узнать причину этого приоритета?

Сергей911 пишет:

Исповедание веры христиан баптистов 1928 г.
Мы веруем, что Священное Писание - истинно вдохновенно Святым Духом; так что все эти книги в совокупности составляют единственно истинное откровение роду человеческому и должны быть единственным источником богопознания, а также единственным правилом и мерилом веры и нашего поведения.