живы ли ещё жидовствующие и как их различить?

Евгений Сумский пишет:Совершенно верно написано.

Ну и славный же народ укры! Теперь понятно, что грех на вашего брата обижаться.

Мафусал пишет:
Ну и славный же народ укры! Теперь понятно, что грех на вашего брата обижаться.

именно. И вашим и нашим.
Кстати, живы ли ещё жидовствующие?

Нюся пишет:
Кстати, живы ли ещё жидовствующие?

А как же! В советские времена была такая частушка:

Дядя Ваня из Рязани
Оказался в Мичигане.
Вот какой рассеянный
Муж Сарры Моисеевны!

Смердяков пишет:

А как же! В советские времена была такая частушка:

Дядя Ваня из Рязани
Оказался в Мичигане.
Вот какой рассеянный
Муж Сарры Моисеевны!

Он веры своей, может, и не менял. Может, он даже и в монастырь православный ушёл.

Нюся пишет:
Он веры своей, может, и не менял. Может, он даже и в монастырь православный ушёл.

Нет в Мичигане ни одного русского православного монастыря.
Северная Америка

Новая Коренная пустынь, США
Новодивеевский монастырь, США
Покровская женская обитель, Канада
Свято-Троицкий монастырь (Джорданвилль), США

Смердяков пишет:Нет в Мичигане ни одного русского православного монастыря.
Северная Америка

Новая Коренная пустынь, США
Новодивеевский монастырь, США
Покровская женская обитель, Канада
Свято-Троицкий монастырь (Джорданвилль), США

Спасибо.Там,русских, наверное, нет?

Нюся пишет:
Спасибо.Там,русских, наверное, нет?

Джорданвиль - центр русского православия в Америке.

Жидовствующих хотите? Настоящих жидовствующих? И такие имеются!
Чего только нельзя откопать в интернете!

Публикую расширенный перевод очень важного документа, извещающего о проведении Всеобщего Собора АКЦ и всех добровольно примкнувших осенью (предположительно) этого года и попутно делающего ряд сопутствующих разъяснений. Несмотря на то, что мой перевод поспел с недельным опозданием (бюллетень был приурочен к Песаху и Празднику Опресноков, которые уже закончились), тем не менее смею надеяться, что содержащаяся там информация по-прежнему актуальна:-)

Содержание документа:

Дата распятия Христа на Пасху
"Гробница Мессии" и открытия последних лет в некрополе Тальпиот.
Информация о созыве Всеобщего Собора Арианской Католической Церкви и всех единомысленных.
Мы нуждаемся в вашей помощи (просьба о пожертвованиях)
Иконы св. Ария Александрийского - приём заказов.
Рецепты приготовления мацы в домашних условиях
Библейские праздники (Пасха, Праздник Опресноков и Праздник Первых Плодов): краткое обозрение и библейские чтения.
Просьба о молитве

***

Смердяков пишет:Жидовствующих хотите? Настоящих жидовствующих? И такие имеются!
Чего только нельзя откопать в интернете!

В ближайшие дни мы выложим материалы, иллюстрирующие понимание Арианской Католической Церковью Таинства Воскресения как события ДУХОВНОГО, т.е. не физического возвращения к жизни тела Христа, но воскресением Его души, которая взошла на небеса, т.е. в духовный мир, так что ждите интересных пополнений. И помните - основная суть Арианства - в Его Христоцентричности.

Арианство, по-моему, никогда не отождествлялось с ересью жидовствующих.

Но не эти ли идеи исповедует тут нам Алексей-футболист?

Мафусал пишет:

Арианство, по-моему, никогда не отождествлялось с ересью жидовствующих.

Но не эти ли идеи исповедует тут нам Алексей-футболист?

Давайте рассудим. Человек христианин заявляет:" У нас с иудеями много общего:" Бог Вседержитель, Его заповеди, пророки и ..Христос, как мостик между двумя Заветами! У нас много общего..мы должны дружить." И показывает мне Протокол межрелигиозного собрания Митрополита(не скажу кто) и Главного раввина. Пролетарии всех стран...? Похоже на жидовствующих?

Нюся пишет:

Давайте рассудим. Человек христианин заявляет:" У нас с иудеями много общего:" Бог Вседержитель, Его заповеди, пророки и ..Христос, как мостик между двумя Заветами! У нас много общего..мы должны дружить." И показывает мне Протокол межрелигиозного собрания Митрополита(не скажу кто) и Главного раввина. Пролетарии всех стран...? Похоже на жидовствующих?

Для этого нужно знать, что в протоколе. Если митрополит беседует с раввином - это ещё не экуменизм и не ересь жидовствующих.

Мафусал пишет:
Для этого нужно знать, что в протоколе. Если митрополит беседует с раввином - это ещё не экуменизм и не ересь жидовствующих.

Это-не беседа. Да и беседы в таком ракурсе единства к чему вести, тем более выносить на обозрение. Смысл какой? Разве их кто гонит, чтобы брать под своё крыло? Да и закон Моисеев( к стати, на форуме на эту тему был разговор) они по-своему понимают. Нам святые отцы , да и у Апостолов можно проследить, чётко указали том, ЧТО не может объединить, ну как не крути!
А на уровне десяти заповедей, так что тут нового? Весь этот разговор к тому, что много развелось охотников с нами"дружить" . Друг ты мой, А хлеб(учение) -ешь свой, пока Христа Спасителем и БОГОМ не признал.

Нюся пишет: Друг ты мой, А хлеб(учение) -ешь свой, пока Христа Спасителем и БОГОМ не признал.

Так только и может быть межрелигиозный союз. Единение во внешних делах добра, а духовные таинства - каждый в своих храмах.

Мафусал пишет:
Так только и может быть межрелигиозный союз. Единение во внешних делах добра, а духовные таинства - каждый в своих храмах.

А без СОЮЗА( а что это такое?)никак нельзя? Для чего и против кого союз? Политический? так и визы отменены! Лечить они наших бедолаг по-братски будут? В чём союз? Против Палистины? А Церковь тут при чём? А в войну спасали евреев, кто как мог. Сейчас не война.

Нюся пишет:

А без СОЮЗА( а что это такое?)никак нельзя? Для чего и против кого союз? Политический? так и визы отменены! Лечить они наших бедолаг по-братски будут? В чём союз? Против Палистины? А Церковь тут при чём? А в войну спасали евреев, кто как мог. Сейчас не война.

Союз не против, а за. Союз - это взаимность интересов. Какой интерес у всех ортодоксальных религий? Он один: память о Боге, как о нравственном начале всего человечества. Все религии желают народам мира, стоящего на любви к Богу и друг другу. В этом между религиями и может быть союз. Но таинства, в которых осуществляется единение с Богом, это уже дело каждой отдельной религии и церкви.

Мафусал пишет:
Союз не против, а за. Союз - это взаимность интересов. Какой интерес у всех ортодоксальных религий? Он один: память о Боге, как о нравственном начале всего человечества. Все религии желают народам мира, стоящего на любви к Богу и друг другу. В этом между религиями и может быть союз. Но таинства, в которых осуществляется единение с Богом, это уже дело каждой отдельной религии и церкви.

Странно однако...Разве во время войны собирались на конференции религиозные? Или переводили с иврита закон сострадания и помощи? Давайте будем объективны и не туманны! Всё это-политика, и плохо, что религиозная. И все это понимают. В Белоруссии намечался гейпарад. Люди поехали в Минск, добились до раввина Белорусского-мол, давайте межконф. силами одну бумагу протестную подадим! Вас интересует ответ? " Землю мы в РБ арендуем, мы здесь-меньшинство, мы окормляем только свою паству в рамках религии и нашего Закона.и.пр."
Так что, давайте, немного думать. дорогие друзья.

Святитель Григорий, епископ Омиритский
День памяти: Декабрь 19


Святитель Григорий, епископ Омиритский, сын Агапия и Феодотии, от юности был исполнен благодати Божией и имел дар исцелений и чудотворений. Промысл Божий вел его к святительскому служению. Еще в сане диакона в Медиолане он услышал предсказание о своем жребии от старца-отшельника, а затем получил подтверждение его слов от другого духоносного старца схимника, подвизавшегося в горах. Когда Григорий пришел к схимнику за наставлением, произошло чудо: старец явился в огненном столпе, а ночью он видел его молящимся над землей. Старец открыл святому Григорию, что ему надлежит, помолившись в Риме святым Вонифатию и Агладе направиться в Александрию, принять там сан епископа и укреплять веру Христову в городе Негране, в Эфиопии. Чтобы у Григория не оставалось сомнений в истинности его слов, старец показал, что ему известна сокровенная тайна: в видении святому Григорию являлись святые первоверховные апостолы Петр и Павел и возложили на него архиерейский омофор.

Выполняя Божие повеление, святой Григорий, после недолгого пребывания в Карфагене, где был диаконом, прибыл в Рим. Там. он еще раз удостоился явления святого апостола Петра у гроба святых Вонифатия и Аглаиды, который дал ему послушание помочь христианам, страдающим за Имя Господне в Негране. А ночью он видел во сне апостола Павла, и тот поднес ему чашу с елеем в предзнаменование получения благодати святительства.


В это время войсками царя Эфиопии Елезвоя ( Блаженный Елезвой, царь ЕфиопскийМолитвы (память 24 октября) был освобожден от царя Дунаана, происходившего из еврейского рода, Омиритский город Негран, в котором восстановилось христианство. Но вся церковная иерархия была беспощадно истреблена еврейскими завоевателями, поэтому Елезвой отправил послов к патриарху Александрийскому просить для Неграна епископа и клир для храмов. После молитв патриарху явился святой апостол Марк. Апостол и евангелист Марк , повелевая найти диакона Григория и, посвятив его в сан пресвитера и затем епископа, отправить к Елезвою. Патриарх так и поступил. Во время хиротонии была явлена над святым Григорием особая благодать Божия: лицо его просияло неземным светом, а от одежд исходил благовонный фимиам.

Прибыв в Омирит, святой Григорий стал восстанавливать христианские святыни и проповедовать истину язычникам и иудеям. Святитель Григорий помазал на царство нового царя Авраамия, который велел креститься всем своим подданным. Тогда знатные евреи обратились к царю с просьбой, чтобы он назначил состязание в вере между ними и христианами, обещая, если в этом споре победят христиане, то иудеи примут Крещение. Через сорок дней состоялся диспут, продолжавшийся несколько дней. Святитель Григорий опроверг все доводы еврейского старейшины, раввина Ервана, пользуясь только текстами Ветхого Завета. В видении Ерван увидел святого пророка Моисея, который поклонялся Господу Иисусу Христу. Пророк сказал Ервану, что тот противится истине и потому будет побежден. Благодатью Божией христианская правда одолевала, но Ерван никак не хотел признать себя побежденным и сделал последнюю отчаянную попытку. Он дерзко сказал: "Если хочешь, чтобы я душой уверовал в твоего Христа и признал, что твой Бог - Бог Истинный, - то покажи мне Его, епископ!" Святитель ответил: "Великого ты просишь. Не с человеком споришь, а с Богом. Но, чтобы утвердить в людях Своих веру, Господь может сотворить знамение". В страхе и с дерзновением ожидали христиане, что произойдет дальше. Святой Григорий, имея непоколебимую веру в Бога и крепко уповая на Него, стал молиться вслух. Он вспоминал тайну воплощения Бога Слова, чудеса земной Его жизни, Тридневное Воскресение и Вознесение на Небеса, призывал силу Животворящего Креста: "Яви Себя, Господи, - молил святитель Христов, - ради славы Святого Имени Твоего!"

Когда он кончил молитву, земля сотряслась, на востоке отверзлось небо, и в светлом облаке, в пламени и огненных лучах сходил на землю Господь Иисус Христос, и был слышан глас Господень:

"Ради молитвы епископа Григория исцелит вас Распятый отцами вашими".

Подобно Савлу, который на пути в Дамаск ослеп от Небесного света, ослепли евреи и просили святого епископа исцелить их. Приняв святое Крещение, все они исцелились. Раввин Ерван получил христианское имя Лев.

После этого величайшего чуда святитель Григорий еще более тридцати лет управлял омиритской паствой. Почил он в 552 году и был погребен в усыпальнице Великой церкви.

Нюся пишет:
именно. И вашим и нашим.
Кстати, живы ли ещё жидовствующие?

Судя по разговорам, я понял, что разговор идет об Иудеях, которых вы тут называете жидовствующими?
Я скажу, что Иудеи есть и они рассеяны среди вас же язычников, чтобы многие из вас же спасены были. Ибо спасение от Иудеев, сказал Господь.Зах.8:23 Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог.

Нюся пишет:

Странно однако...Разве во время войны собирались на конференции религиозные? Или переводили с иврита закон сострадания и помощи? Давайте будем объективны и не туманны! Всё это-политика, и плохо, что религиозная. И все это понимают. В Белоруссии намечался гейпарад. Люди поехали в Минск, добились до раввина Белорусского-мол, давайте межконф. силами одну бумагу протестную подадим! Вас интересует ответ? " Землю мы в РБ арендуем, мы здесь-меньшинство, мы окормляем только свою паству в рамках религии и нашего Закона.и.пр."
Так что, давайте, немного думать. дорогие друзья.

Нюся, зачем всё сваливать в кучу. Война - это испытание. Подведение итогов. Экзамен, на котором либо полный провал, либо признание и диплом в жизнь. Есть частные вопросы отдельного государства. В Санкт Петербурге, в примеру, просто приняли закон в Думе против гейпарадов и все дела.

Но есть вопросы мировые. Вопросы всего человечества и всей планеты. Они не могут решаться ни отдельными людьми, ни отдельными странами, ни отдельными церквями. Для этого и нужны союзы. Говорят: худой мир лучше доброй ссоры. Лучше быть в союзе с иными религиями и церквями, чем в непрестанной войне. И это вовсе не мешает охранять чистоту своей веры.

Мафусал пишет:
Нюся, зачем всё сваливать в кучу. Война - это испытание. Подведение итогов. Экзамен, на котором либо полный провал, либо признание и диплом в жизнь. Есть частные вопросы отдельного государства. В Санкт Петербурге, в примеру, просто приняли закон в Думе против гейпарадов и все дела.

Но есть вопросы мировые. Вопросы всего человечества и всей планеты. Они не могут решаться ни отдельными людьми, ни отдельными странами, ни отдельными церквями. Для этого и нужны союзы. Говорят: худой мир лучше доброй ссоры. Лучше быть в союзе с иными религиями и церквями, чем в непрестанной войне. И это вовсе не мешает охранять чистоту своей веры.

Духовная война, тоже для испытания. Кто кого победит, тот тому и будет рабом. И это, очень сложное испытание и требует большой отдачи от человека, даже до отдачи жизни.
Нет больше той любви, кто положит душу свою, за друзей своих.

1 Пет.1:7 дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,

Попутчик пишет:
Духовная война, тоже для испытания. Кто кого победит, тот тому и будет рабом. И это, очень сложное испытание и требует большой отдачи от человека, даже до отдачи жизни.
Нет больше той любви, кто положит душу свою, за друзей своих.

1 Пет.1:7 дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,

Что-то больно хитрую мысль вы изложили, Попутчик! Кто кого победит - тот и раб? А чтобы душу спасти - нужно проиграть? Что за поддавки?

Мафусал пишет:
Что-то больно хитрую мысль вы изложили, Попутчик! Кто кого победит - тот и раб?

А ты друг, не понял мысль? Ты победишь диавола, то он будет тебе рабом, а если он победит тебя, то ты ему.

Можно и иначе:[2 Пет.2:19] Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.

А чтобы душу спасти - нужно проиграть? Что за поддавки?

Хотя и в этом заложена большая тайна. Зло, всегда как бы побеждает, до последнего, но в миг и будет победа.

Попутчик пишет:
А ты друг, не понял мысль? Ты победишь диавола, то он будет тебе рабом, а если он победит тебя, то ты ему.

Можно и иначе:[2 Пет.2:19] Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.


Хотя и в этом заложена большая тайна. Зло, всегда как бы побеждает, до последнего, но в миг и будет победа.

А, ну так бы и сразу, Попутчик. Ты-то сказал: кто победит, тот и раб. Вот я и запутался. Теперь согласен.

Мафусал пишет:
А, ну так бы и сразу, Попутчик. Ты-то сказал: кто победит, тот и раб. Вот я и запутался. Теперь согласен.

Извини друг, спешка. Но мысль ясна, что надо вести брань против духов злобы поднебесной.
А как её вести и кто как её ведет? Вот ты друг, как ведешь эту брань? Я могу сказать как я, вел брань с сатаной, с духом обманчивым? Но сатана, это еще не все друг. Есть Силы и Власти, Архонты они или же Боги. Здесь уже сложнее. И это могу рассказать, как вести брань.

Попутчик пишет:

Мафусал пишет:
А, ну так бы и сразу, Попутчик. Ты-то сказал: кто победит, тот и раб. Вот я и запутался. Теперь согласен.

Извини друг, спешка. Но мысль ясна, что надо вести брань против духов злобы поднебесной.
А как её вести и кто как её ведет? Вот ты друг, как ведешь эту брань? Я могу сказать как я, вел брань с сатаной, с духом обманчивым? Но сатана, это еще не все друг. Есть Силы и Власти, Архонты они или же Боги. Здесь уже сложнее. И это могу рассказать, как вести брань.

Гностик, чтоль?

Попутчик пишет:
Извини друг, спешка. Но мысль ясна, что надо вести брань против духов злобы поднебесной.
А как её вести и кто как её ведет? Вот ты друг, как ведешь эту брань? Я могу сказать как я, вел брань с сатаной, с духом обманчивым? Но сатана, это еще не все друг. Есть Силы и Власти, Архонты они или же Боги. Здесь уже сложнее. И это могу рассказать, как вести брань.

Нам, христианам, не нужно вести брань с отдельными чинами падших ангелов, которые суть демоны. Во Христе мы имеем защитника от всех вместе духов злобы поднебесной, которых мы именуем одним словом - легион или сатана. Мы знаем, что их множество, но нам не нужно это множество рассматривать в подробности. Ибо побеждая в себе благодатью Христовой грех, побеждаем и сатану. Побеждая сатану, побеждаем и весь легион демонов.

Admin пишет:Гностик, чтоль?

Типа эзотерик.

Мафусал пишет:
Нам, христианам, не нужно вести брань с отдельными чинами падших ангелов, которые суть демоны. Во Христе мы имеем защитника от всех вместе духов злобы поднебесной, которых мы именуем одним словом - легион или сатана. Мы знаем, что их множество, но нам не нужно это множество рассматривать в подробности. Ибо побеждая в себе благодатью Христовой грех, побеждаем и сатану. Побеждая сатану, побеждаем и весь легион демонов.

Скажи друг, ты перестал идти на поводу сатаны его похотей? Похоть плоти, похоть очей и гордость житейская? Этими тремя похотями и искушает сатана, как он искушал Иисуса в пустыне. Иисус, противостоял им и тем самым победил сатану.
Но если ты, еще поддаешься искушению этому, то ты побежден сатаною, так же? И ты ему раб.

Мафусал пишет:
Типа эзотерик.

Вот кто: и дам ему звезду утреннюю.
Я получил из рук Господа моего звезду утреннюю.