Отличия протестантизма, католицизма и православия

Православие : Бог и христиане. Католики : папа и католики. Протетсанты: Книга и протестанты.

Англиканство - возникло в ходе английской реформации, которая была использована дпя укрепления королевского абсолютизма. В 1534 г. Генрих VIII разорвал отношения с Ватиканом и встал во главе Церкви. С 1571 г. - Символ веры из 39 членов. Сохранены: церковная иерархия (с епископатом и безбрачным духовенством), пышный культ, Литургия, таинственное понимание Евхаристии и т.д. Англиканство ближе всего к Католицизму и Православию, особенно - так называемая Высокая Церковь. Низкая Церковь - более типичный протестантизм. Широкая Церковь - более экуменична.

Лютеранство - крупнейшая протестантская конфессия, основанная Лютером и распространенная ныне во многих странах вплоть до Америки и Юж.Африки. От Католицизма сохранила все, что прямо не противоречит Священному Писанию: церковную организацию, епископат, Литургию с таинственным пониманием Евхаристии, крест, свечи, органную музыку и т.д. На практике имеет только два таинства: Крещение и Причащение (хотя, согласно Катехизису Лютера, допускает и Исповедь). Церковь понимается только как невидимое сообщество оправданных и возрожденных личной верой.

Цвинглианство - швейцарский вариант протестантизма, основанный Цвингли. Крайне радикальное и совершенно нецерковное учение, отвергающее христианские таинства (крещение и причащение понимаются чисто символически). В настоящее время почти полностью растворилось в Кальвиниэме.

Кальвинизм - преимущественно французский вариант протестантизма, более радикальный, чем Англиканство и Лютеранство. Крещение и причащение понимаются символически. Нет еппископата, пасторы не имеют особых облачений, вхрамах отсутствует алтарь. Богослужение сведено к проповеди и пению псалмов. Отличительной особенностью является учение об абсолютном предопределении: Бог изначально определил одних к погибели, других - ко спасению (успех в делах свидетельствует о возможном избранничестве),В настоящее время кальвинизм существует в различных формах.

Реформатство - наиболее распространенный, французско-голландский вариант кальвинизма (во Франции их также называли "гугенотами");

Пуританство (или Пресвитерианство) - англо-шотландский вариант кальвинизма.

Конгегационализм - радикальное английское пуританство, отрицающее единую церковную организацию. Каждая община (конгрегация) совершенно самостоятельна и независима.

Анабаптизм - движение крайне радикальных протестантских общин, возникших в ходе немецкой реформации. Название буквально означает "перекрещенцы", т.к. они не признавали крещения детей и перекрещивали взрослых. Отвергали таинства, ритуалы и духовенство.

Методизм - движение в Англиканской Церкви, основанное при Оксфордском университете братьями Уэсли. Близок к Англиканству, но таинства понимаются символически. Методисты глубоко равнодушны к догматике. Главный акцент они делают на праведном поведении и благотворительности. Характерна развитая миссионерская деятельность.

Пиетизм - мистическое движение в Лютеранстве, основанное Филиппом Шпенером (ум. 1705). Отвергает как развлечения, так и церковную обрядность, превыше всего ставя религиозное чувство личного переживания Бога.

Меннониты - движение, основанное в Нидерландах Менно Симонсом (ум. 1561). Проповедь непротивления и пацифизма сочетается с хилиастическими оеврейаниями. Сохранили только обряд крещения, который понимают символически. Впоследствии разделились на "гюпферов" и"братских меннонитов" (в России).

Баптизм - крупнейшая протестантская деноминация, возникшая в Голландии в 1609г. Генетически происходит от английских конгрегационалистов, ассимилировавших также некоторые взгляды меннонитов и арминиан (голландских кальвинистов). Отсюда учение о предопределении, проповедь непротивленчества и элементы мистицизма. Крещение и причащеиие (хлебопреломление) трактуют, как символические обряды. Имеют собственные праздники и ритуалы.

Американский баптизм - крупнейшая (после Католицизма) религиозная организация в Америке (свыше 35 млн. человек). Основана английским конгрегационалистом Роджером Вильямсом в 1639 г. Существует в виде ряда союзов, обществ и миссий. Ведет очень активную миссионерскую деятельность.

Армия Спасения - международная филантропическая организация, выделившаяся из Методизма в 1865 г. Устроена по военному образцу. Считает, что крещение и причащение не обязательны, главное - нравственное возрождение общества.

Хаугеанство - норвежское ответвление пиетизма, требующее подтверждения веры делами, самостоятельного понимания Евангелия и его более активной пропаганды.

Адвентисты (от лат. adventus - пришествие) - основанна в 1833 г. американцем У.Миллером, который вычислил по книге пророка Даниила дату второго пришествия Христа (1844 год). Близки к баптистам, но главный акцент делают на оеврейании скорого конца света (т.н. Армагеддон) и последующего тысячелетнего царства Христа (т.н. Хилиазм). Адвентисты седьмого дня на первый план ставят иудейскую заповедь о праздновании субботы. Считают, что души людей смертны, но будут воскрешены после Армагеддона.

Пятидесятники откололись от баптистов в Лос-Анджелесе в 1905-1906 гг. в качестве нового харизматического движения. Учат о воплощении Св. Духа в каждом верующем, признаком чего является "говорение на языках". Существуют в виде разрозненных общин.

Дядя Вова всегда на высоте.

[quote="священник Михаил"]


Адвокатов, юристов и прочих следователей, иногда сажают. В современной России нет не одного случая, что бы попа посадили за финансовые махинации.Если следователю подарил джип-это взятка,есть на это статья, а если попу-богоугодное дело.

Наверное, это у всех попов так, наводить тень на плетень. Авраам заплатил положенную по закону десятину, и даже не из своих средств, а из захваченной на войне добычи. Ну это вроде, как банк обчистил, попу джип купил, поп грехи отпустил, бог простил.

То, что "степень возвышенности" определяется величиной денежного взноса попу, очень порадовало, взял на заметку. А с утверждением, что в старину люди были "менее жадными" согласен полностью. В людских головах был полный мрак и туман, не случайно попы так упорно боролись с наукой. А с темной людской массой можно делать что угодно. Но не волнуйтесь, скоро благодаря усилиям Фурсенко и попов,(если не случится чего!) людское развитие сравняется с развитием людей пещерного века. Вот тогда вам будет раздолье...

священник Михаил пишет: Православие : Бог и христиане.

...иконы, мощи, помпезность, дачи и мерседесы, бизнес и деньги, политика и скандалы.

Джек Восьмеркин пишет:...иконы, мощи, помпезность, дачи и мерседесы, бизнес и деньги, политика и скандалы.

Их не нужно уговаривать. Это крик души от безисходности. Пусть говорят...(с)

Еретикам трудно что то ответить , поэтому они начинают теребить старую песню, о своей высокой нравственности. Я вроде давно не писал о женщинах-священницах баптистках, и о скандале в Германии с извращенцами в римских конфессиональных священнических одеждах.

священник Михаил пишет: Еретикам трудно что то ответить , поэтому они начинают теребить старую песню.

Ну а какую Вы бы хотели песню? Новую? Новой не будет. Из своей схизмы изворачивайтесь сами. Это не наше дело.

Я от римской конфессии никаких новых песен не оеврейаю, мы знаем Ваши песни:"И сказал змей жене: нет, не умрете,
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, ", песни конечно старые и исполнитель старый.

священник Михаил пишет: Я от римской конфессии никаких новых песен не оеврейаю, мы знаем Ваши песни:"И сказал змей жене: нет, не умрете,
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, ", песни конечно старые и исполнитель старый.

Не, еслиб знали наши песни, то отстали бы от нас давно. Но константинопольский синдром неправды гложет совесть вашу. Вот и неспокойны вы.

Да ладно. Восточное христианство куда интереснее западного. Мне по крайней мере. Папа свои штаны подшивал, Лютер бюргеров. А Восток всегда тока и занят бы Нетварным Светом, потому что Русь кормила. Это только моё агрессивное и праведное мнение. Православие для меня колыбельно, оно намного приятнее, чем стигматические экстазы и немецко-голландская выгода.

Алексей Валентинович пишет:Да ладно. Восточное христианство куда интереснее западного.

Вам интересно, Вы в нём и будьте.

Я как то к Римлянам теперешним охладел вообще, просто подымают темы о папе, так по привычке присоединяешься.

Искажение Предания апостольского налицо. Тут ведь так даже по детски понятно было 12 апостолов, которые как краеугольные камни основали Церковь по всему миру в котором появились сотни или даже тысячи крупных общин, возглавляемые епископами, равными по благодати Святого Духа. А затем одного епископа искусил сатана, и этот епископ, очевидно с викарными(помогаюшими ему епископами)отпал от Церкви Христа.

Мне это очень напоминает вот это место откровения св-го апостола Иоанна Богослова:
"И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе".

Так и Римская конфессия низринулась с неба духовного, на грешную землю, так как не устояла в единстве, и до сих пор воюет с Церковью Православной Христа.

Вот батюшка правильно понимает, что проблема латинян папизм, а не христология.

Филиокве, опресноки , чистилище, и прочие вещи, могли быть дискуссией долгое время, а вот бросания проклятий, отлучения, нежелание общения, раскол, это было куда страшнее.

Вдумайтесь посланники Римского папы извергают проклятия на всех других христиан. Явная гордыня, которая и породила упрямство и дальнейшее искажение учения Христова. Именно превозношение является основной преградой для покаяния.

священник Михаил пишет: Филиокве, опресноки , чистилище, и прочие вещи, могли быть дискуссией долгое время, а вот бросания проклятий, отлучения, нежелание общения, раскол, это было куда страшнее.

Вдумайтесь посланники Римского папы извергают проклятия на всех других христиан. Явная гордыня, которая и породила упрямство и дальнейшее искажение учения Христова. Именно превозношение является основной преградой для покаяния.

Да что вы. Правда что ли, что извергают на православных проклятия?

Филиокве, опресноки , чистилище, и прочие вещи, могли быть дискуссией долгое время, а вот бросания проклятий, отлучения, нежелание общения, раскол, это было куда страшнее.

Проблема толкования латинского перевода символа 2 собора - это вообще не проблема. Опресноки - так и православные латинского обряда облатками причащаются. Чистилище - привет блаженной Феодоре. Всё православно в целом.
А вот примат папы и наезд Гумберта - обидно. Папа - не камень и не пламенная вера. Просто человек.

Да что вы. Правда что ли, что извергают на православных проклятия?[/quote]

Иная анафема, произнесенная в присутствии императора и его князей

Кто упрямо противится вере Римской Церкви и ее жертвенным дарам, да будет анафема, маранафа, и да не позволено ему будет считаться католическим христианином, но еретиком-прозимитом (не приемлющим пресного хлеба в жертвоприношении). Да будет так, да будет так, да будет так.

Вот так Ксения, Вы же не причащаетесь опресноками, значит с точки зрения Латинского вероисповедания Вы еретичка-прозелитка(новообращённая) и не католическая христианка и противитесь вере Римской Церкви и находитесь под анафемой до сегодняшнего дня.

Да что вы всё за Хлеб. Я же говорю вам, православные западного обряда причащаются пресным Хлебом! Традиция не повод ругаться. на деле Христос мог причастить и мацой и хамецем. Это дело нам неизвестное.

Алексей Валентинович пишет:Да что вы всё за Хлеб. Я же говорю вам, православные западного обряда причащаются пресным Хлебом! Традиция не повод ругаться. на деле Христос мог причастить и мацой и хамецем. Это дело нам неизвестное.

Это не я, это Гумберт.

Да пошёл он в ж.. это Гумберт. Я, например, различия между православием и католичеством вообще не вижу. Ну, хочет папа быть главным - пусть будет. Ещё Златоустый говорил, что "мало кто из священства спасётся". Дело то не в папе даже, а в том что христиане грызутся... Это обидно.. вот так "религия любви".

Алексей Валентинович пишет:Да пошёл он в ж.. это Гумберт. Я, например, различия между православием и католичеством вообще не вижу. Ну, хочет папа быть главным - пусть будет. Ещё Златоустый говорил, что "мало кто из священства спасётся". Дело то не в папе даже, а в том что христиане грызутся... Это обидно.. вот так "религия любви".

Так и хорошо, что грызутся! Это в сектах сразу давят "любовью". А как в православный храм идёшь..так столько искушений. И та не правильно стоит и другая рот не закрывает. Да сами же всё знаете. И всё таки думаю...где искушения там и Господь. Простая логика. И что только лукавый в мысли не свистит нам. Вот, и учимся и боремся с собой. И в храме как то лучше это замечаешь.

Ксюш, не лезьте в святые. Проще в рай попасть будет. Хотя дело-то ваше...

Алексей Валентинович пишет:Ксюш, не лезьте в святые. Проще в рай попасть будет. Хотя дело-то ваше...

Да? Я не лезу в святые. Правда. Значит объясни мне пожалуйста как мне в РАЙ попасть. И что это такое - дело ваше - я очень хочу в рай.

Я тяжёлый грешник. Вы лучше у Христа спросите.

А если хотите в рай - идите сейчас возьмите пьяного замерзающего бомжа, притащте домой, отмойте это чучело, оденьте в свежее, накормите, дайте телек посмотреть. Я уже это писал в другом топике. Всё по простому. А если это не можете - оставьте за собой только надежду на рай. Тока, если дай Бог меня послушаете, не давайте бомжу денег, а лучше на утро - его вон в работу. И если он там останется - за вами молитвенник, а если нет - так и бомж - человек. Своевольный. Но Бог вам улыбнётся точно) Только денег бомжу не давайте, он их пропьёт. Милостыня должна потеть в руке дающего.

Я просто слышал, что грязный и убогий и тяжело кому - это Христос. Просто Он такой вот некультурный_)) А прикольно с некультурным Христом иногда пообщаться)))) Святое это дело.

Осенняя Казанская

Пора стояла ясная и воздух золотой.
Осенняя Казанская – праздник, да какой!
В церквах у нас читаются священные слова,
И снова вспоминается спасенная Москва.

Ох, было время смутное – безвластье и туга,
Мысля в боярах мутная, блудящая нога!
Им горделиво думалось: «Уж я-то разберусь!»
Тогда-то и надумалось идти панам на Русь!

Одних купили пряником, рассорив меж собой,
Другим сулили праздники шляхетскою судьбой.
Пока мы мысли штопали дырявой головы,
Они легко дотопали до матушки-Москвы,

И без сопротивления до самого Кремля!
О, наше ослепление! О, русская земля!
В палатах белокаменных пиры, балы, «Виват!»
Так нас вернули к памяти, да кто ж тут виноват!

Папеж благословением своим благословлял,
Народ терял терпение, но веры не терял!
О, гостюшки незваные – пора снимать шатры!
О, сабельки булатные, дубины, топоры!

А Папа войска вражьего вонзил нам в грудь кинжал:
Взял Патриарха нашего, в кандалы сковал,
И холодом, и голодом, и жаждою морил!
«Смирися под рукой моей, о, брат!» - он говорил.

Пред Господом в смирении, приняв покорно плен,
Взывает к ополчению Россию Ермоген!
Посланьем за посланием, угрозам вопреки,
Взывает он к восстанию народные полки!

…Лежала Площадь Красная под желтою листвой.
С Иконою Казанскою полки собрались в бой.
По зову сердца жаркого, за веру, за Москву,
Димитрия Пожарского избрали во главу!

И дрогнули, коварные, пред силою такой!
О, вера православная, о, мой народ родной!
Покрытая сединами, не забывай, Москва,
Что Русь жива – единая! Как телу – голова!

И вы, народы сродные – не даром живы вы!
За вас полки народные не отдали Москвы!

Алексей Валентинович пишет:Я тяжёлый грешник. Вы лучше у Христа спросите.

Это наверное потому, что какое то не понятное двоеверие у вас.

Нет. Меня обсуждать не будем.