Еще раз о язычестве. Вам доводилось общаться с настоящими язычниками?

Вы уж определяйтесь с Верой, Алексей Валентинович.

А зачем?

Ksertoo пишет:

http://ru.wikipedia.org/wiki/Лилит

А эти твои язычники - знатные любители каббалистических сказок, однако.

Они не мои.

Благодарю за информацию.

Алексей Валентинович пишет:
А зачем?

Ваше дело.

Алексей Валентинович пишет:
Ну, я как бы любитель индоевропейских языческих измышлений и наследий. А не семитских. Лилит... Вообще, мне имя Лилит - напоминает Аллат(это по арабски). Типа, жены Аллаха. Может это в иудейской просто жена Ила(Ягве)? Ведь и у семитов были фантазии и измышления, что у Бога есть Богиня? Я не хочу это обсуждать, потому что я не интересуюсь специально семитической мифологией. Но материалы в сети есть - поизучайте сами.

Нашла.

http://kuraev.ru/smf/index.php?PHPSESSID=45f21c3c079ac8b4cf7b4de0194620e2&topic=601058.0

Admin пишет:А вам доводилось общаться с настоящими язычниками в реале?

Все о них говорят. но никто их не видел...

Лично мне доводилось пересекаться в 1 язычником всего... И то он был какого-то политизированного толка и его язычество больше носило не религиозно-ритуальный, а чисто политический характер.

Ой, админ! Да большая часть православных христиан до сих пор не может уйти от язычества. И такая каша в голове! Не замечал?

Святитель Феофан Затворник: Из писем к разным лицам

В миру жить по-мирски есть — душу губить. Но если начать жить по-христиански, отказавшись от мирской жизни, то этим спасение стяжается несомненно. В начале христианства так и было. Тогда мирская жизнь была жизнь по страстям и похотям. Принимавшие христианство, по крещении, начинали жить противоположно мирской жизни, отказывались ото всех страстепитающих обычаев и чрез то обособлялись от живущих по-мирски… Это — по-мирски — значило «по-язычески». Язычники тем и узнавали христиан, что они сразу начинали жить не по-ихнему… жить свято, чисто, благоговейно.

Христиане в обособленности от язычников жили в том же обществе языческом. Язычники не любили их и теснили, правительство гнало и мучило — этим христиане были как злато в горниле… чистыми и чрез то хранили себя в чистоте, живя обособленно…

Когда христианство стало господствующею верою, тогда в него вступали иные без оставления языческих обычаев… число таких росло и росло… и наконец взяло верх… и начала общая жизнь быть языческою… С Возрождения на Западе, которое было принятием язычества в дух и правило общее, язычество поглотило христианство… Весь Запад стал языческим… Оттуда и к нам начало заходить язычество, и теперь Русь вместо православной стала язычницею… Дух языческий царит у нас в обществе.

Хочет ли кто душу спасти, должен отстать от жизни общей, яко языческой и потому пагубной. Отставши, может он и в общей массе жить, не касаясь только языческих обычаев, заведенных в удовлетворение страстей. Такого рода лиц очень много. Они не видны большею частию; но есть и видные.

1893

ОльгаСофия пишет:
Святитель Феофан Затворник: Из писем к разным лицам

В миру жить по-мирски есть — душу губить. Но если начать жить по-христиански, отказавшись от мирской жизни, то этим спасение стяжается несомненно.

И все дружно поверили Феофану и разбежались по монастырям, которые гарантируют "несомненное спасение"

До конца дочитать слабО?

ОльгаСофия пишет:До конца дочитать слабО?

А в конце Феофан раскаялся в своем заблуждении?)))

Видно Вам не понять.(

ОльгаСофия пишет:Видно Вам не понять. (

А Вам?

А там очень просто объясняется. Перечитайте еще раз, вдумчиво.

ОльгаСофия пишет:А там очень просто объясняется. Перечитайте еще раз, вдумчиво.

Да я все перечитал и поверьте - не раз. Так ответьте - Вы все поняли и готовы уйти в монастырь за гарантированным спасением или в Вашей жизни нет языческих пережитков, которыми так богата русская культура?

А в каком вероучении нет языческих пережитков?

Алексей Валентинович пишет:А в каком вероучении нет языческих пережитков?

Видимо в оригинальном - в еврейском.

Видимо в оригинальном - в еврейском.

Оригинальном? Иудаизм, как древний, так и современный, всегда был раздроблен на множество сект, которые сильно друг другу противоречили даже в вероучении, не говоря о житейском традиционализме. И где же там, позвольте узнать, оригинальность? ИМХО, иудейство - языческая религия еврейского народа. Не больше и не меньше. Со всеми общими атрибутами древнего (в ретроспективу) культа и раболепствования маленького человека перед потусторонним миром. Чем же иудаизм лучше других форм язычества? Ведь язычество суть национальная религия. То, что евреи самовыдвигаются, как некий "народ божий" - маловато для уникальности. В том же индуизме все неиндусы (даже если они в доску индуисты) - ниже шудр, рабов, низшей варны общества.

Алексей Валентинович пишет:
Оригинальном? Иудаизм, как древний, так и современный, всегда был раздроблен на множество сект, которые сильно друг другу противоречили даже в вероучении, не говоря о житейском традиционализме. И где же там, позвольте узнать, оригинальность? ИМХО, иудейство - языческая религия еврейского народа. Не больше и не меньше. Со всеми общими атрибутами древнего (в ретроспективу) культа и раболепствования маленького человека перед потусторонним миром. Чем же иудаизм лучше других форм язычества? Ведь язычество суть национальная религия. То, что евреи самовыдвигаются, как некий "народ божий" - маловато для уникальности. В том же индуизме все неиндусы (даже если они в доску индуисты) - ниже шудр, рабов, низшей варны общества.

Тогда какой смысл говорить об язычестве? Есть религии, которые созданы тем или иным этносом и пусть они будут называться этническими религиями, что в общем соответствуют по смыслу языческим.

Джек Восьмеркин пишет:
Видимо в оригинальном - в еврейском.

Аха! Там периодически вера в Бога перемежается идолопоклонством. Так и не усвоили... Но веру в Единого Бога до конца не оставили и на том спасибо.

Джек Восьмеркин пишет:
Да я все перечитал и поверьте - не раз. Так ответьте - Вы все поняли и готовы уйти в монастырь за гарантированным спасением или в Вашей жизни нет языческих пережитков, которыми так богата русская культура?

Святитель Феофан пишет, конкретно, про жизнь в миру.

"… Дух языческий царит у нас в обществе.
Хочет ли кто душу спасти, должен отстать от жизни общей, яко языческой и потому пагубной. Отставши, может он и в общей массе жить, не касаясь только языческих обычаев, заведенных в удовлетворение страстей".

Про себя не скажу.)

"… Дух языческий царит у нас в обществе.

Хочет ли кто душу спасти, должен отстать от жизни общей, яко языческой и потому пагубной. Отставши, может он и в общей массе жить, не касаясь только языческих обычаев, заведенных в удовлетворение страстей".

А когда архиерею Феофану целовали руку, как вы думаете, ему было приятно или нет?

Алексей Валентинович пишет:
А когда архиерею Феофану целовали руку, как вы думаете, ему было приятно или нет?

Не меряй по своим фантазиям.
Свт.Феофан Затворник не предавал своим чувствам тщеславия. А если и было такое, то , наверняка, каялся.
Что ты можешь сказать о своей духовности? В чем она у тебя заключается?
Говорить с позиции грязной канавы о том, что выше тебя- это очень современно.

Согласна, Лена.

Не меряй по своим фантазиям.

Да я хотел мерить по вашему мнению. По ответу на конкретный вопрос.

Свт.Феофан Затворник не предавал своим чувствам тщеславия. А если и было такое, то , наверняка, каялся.

Наверняка или ваше мнение это?

Что ты можешь сказать о своей духовности? В чем она у тебя заключается? Wink

В сомнении. Прав я или нет. Не всё, что блестит, это золото.

Говорить с позиции грязной канавы о том, что выше тебя- это очень современно. Razz

Как вы внимательно читали Нагорную проповедь, я посмотрю))))

В сомнении. Прав я или нет. Не всё, что блестит, это золото.

Это точно. И сомнения не удивляют.

Как вы внимательно читали Нагорную проповедь, я посмотрю))))

А то! Там Господь не дает заповеди на оскорбление святых богоугодных отцов всякими проходимцами, не знающими Его Благой вести.