Заявление

Девана пишет:
Прекрасно священник!!! Стегануть коня, поджечь избу и в священники, рассуждать о гендерном праве и о том, какие бабы в русских селениях. Хорошо устроился...мужик.

Нормально устроился. Только для дегенерата женским образом может быть Анфиса Чехова, а для меня глупого, как-то больше Нонна Мордюкова, и героини Шукшина.

Альбина пишет:
Извините, что вмешиваюсь. Но есть еще слово - мужик. Вы себя считаете мужиком или мужчиной? Существует ли для вас разница в этих двух названиях?

Существует! Мужик, гвоздь в стену вобьет, и унитаз починит, а мужчина в театр поведет, и "ходить" Вы будете на улицу…

священник Сергий пишет: Существует! Мужик, гвоздь в стену вобьет, и унитаз починит, а мужчина в театр поведет, и "ходить" Вы будете на улицу…

Понятно. Значит, жить должен мужик с женщиной, чтобы было ей кому вбить гвоздь в стену, и, соответственно, мужчина с бабой, чтобы было кому в горящую избу входить вместо него.

священник Сергий пишет: Существует! Мужик, гвоздь в стену вобьет, и унитаз починит, а мужчина в театр поведет, и "ходить" Вы будете на улицу…

А если, и то и другое? Два в одном, так сказать?

Альбина пишет:
Понятно. Значит, жить должен мужик с женщиной, чтобы было ей кому вбить гвоздь в стену, и, соответственно, мужчина с бабой, чтобы было кому в горящую избу входить вместо него.

Вы совершенно правы.

Как сложно устроено всё в переменчивом мире…
Вчера я был счастлив, и жизнь для меня – «дважды два».
Сегодня один в одинокой остывшей квартире.
И в прах рассыпаются планы, надежды, слова.

Вчера я мог чувствовать прелесть весеннего утра.
Сегодня на вишню ложится морозный рассвет.
И бестолку тут разбираться: что глупо, что мудро.
Есть «я», есть и «ты», только «нас» уже попросту нет… (с)

священник Сергий пишет:Только для дегенерата женским образом может быть Анфиса Чехова, а для меня глупого, как-то больше Нонна Мордюкова, и героини Шукшина.

А вот та, которая ноги Христу омывала и волосами своими вытирала (Св. Евангелие от Луки 7:37-48), она для кого женский образ?

zar111 пишет:
А вот та, которая ноги Христу омывала и волосами своими вытирала (Св. Евангелие от Луки 7:37-48), она для кого женский образ?

Та, которая ноги Христу омывала, и волосами своими вытирала, образ раскаяния и покаяния именно для Вас и Анфисы Чеховой.

священник Сергий пишет:

Вы совершенно правы.

Как сложно устроено всё в переменчивом мире…
Вчера я был счастлив, и жизнь для меня – «дважды два».
Сегодня один в одинокой остывшей квартире.
И в прах рассыпаются планы, надежды, слова.

Вчера я мог чувствовать прелесть весеннего утра.
Сегодня на вишню ложится морозный рассвет.
И бестолку тут разбираться: что глупо, что мудро.
Есть «я», есть и «ты», только «нас» уже попросту нет… (с)

Да, когда живут мужик с женщиной, а баба с мужчиной, тогда часто возникает духовное непонимание...Что же лучше, быть женщиной или бабой, мужиком или мужчиной? Что лучше: быть человеком крепким и основательным, но грубым, или же одухотворенным, но слабым в бытовой жизни?

zar111 пишет:
А вот та, которая ноги Христу омывала и волосами своими вытирала (Св. Евангелие от Луки 7:37-48), она для кого женский образ?

Она - образ простой и великий, образ женской любви к Богу.

Альбина пишет:
Она - образ простой и великий, образ женской любви к Богу.

Она просто - образ любви к Богу.

Альбина пишет:

Да, когда живут мужик с женщиной, а баба с мужчиной, тогда часто возникает духовное непонимание...Что же лучше, быть женщиной или бабой, мужиком или мужчиной? Что лучше: быть человеком крепким и основательным, но грубым, или же одухотворенным, но слабым в бытовой жизни?

Лучше быть исполнителем заповедей и Закона Божия. Что не исключает быть крепким и основательным, и одухотворенным.

священник Сергий пишет:
Та, которая ноги Христу омывала, и волосами своими вытирала, образ раскаяния и покаяния именно для Вас и Анфисы Чеховой.

Вы написали, что Анфиса Чехова - образ женщины для дегенерата. Дословно

Только для дегенерата женским образом может быть Анфиса Чехова

В связи с этим - еще вопрос. А как Ваша вера влияет на то, что вы делаете и говорите?
Я задаю этот вопрос, что бы понять, как Ваши слова вяжутся со Св.Писанием. Ссылку на главу и стихи Евангелия я привел выше.

священник Сергий пишет:
Она просто - образ любви к Богу.

Нет, мужская любовь иная.

священник Сергий пишет:

Лучше быть исполнителем заповедей и Закона Божия. Что не исключает быть крепким и основательным, и одухотворенным.

Может быть и так.

zar111 пишет:
Вы написали, что Анфиса Чехова - образ женщины для дегенерата. ДословноВ связи с этим - еще вопрос. А как Ваша вера влияет на то, что вы делаете и говорите?
Я задаю этот вопрос, что бы понять, как Ваши слова вяжутся со Св.Писанием. Ссылку на главу и стихи Евангелия я привел выше.

В Св.Писании написано, слыша – не слышат, видя – не видят…
Анфиса Чехова(как прообраз) живет не в племени Тумба-Юмба, и фамилия у нее совсем не чешская. А мы молимся в храме( по крайней мере я) – за всех православною верою живущих православных христиан. Ключевое слово – живущих. Если она не "живущая", то и молитва моя к ней, и ей подобным, не относится.

священник Сергий пишет: В Св.Писании написано, слыша – не слышат, видя – не видят…
Анфиса Чехова(как прообраз) живет не в племени Тумба-Юмба, и фамилия у нее совсем не чешская. А мы молимся в храме( по крайней мере я) – за всех православною верою живущих православных христиан. Ключевое слово – живущих. Если она не "живущая", то и молитва моя к ней, и ей подобным,  не относится.

Ну неужели мне нужно приводить полностью цитату? Ссылки не достаточно?
Кто там заранее осуждал эту женщину? Глава 7, стих 39.
И Вы также заранее отказываете А.Чеховой в возможности покаяния? В возможности прийти к Вере? Не верите в это?

zar111 пишет:
Ну неужели мне нужно приводить полностью цитату? Ссылки не достаточно?
Кто том заранее осуждал эту женщину? Глава 7, стих 39.
И Вы также заранее отказываете А.Чеховой в возможности покаяния? В возможности прийти к Вере? Не верите в это?

Не верю, как не верю и в возможность покаяния Ксении Собчак. Все мимо ушей...

Согласна с о. Сергием. Господь сказал всем, в т. ч. и блуднице- Иди и не греши, т.е. подразумевая покаяние. Та, которая омывала слезами Его ноги - она уже каялась.
Какое отношение к ней могут иметь Анфисы Чеховы с Ксенией Собчак?????

Приветствую, Елена!
Рад Вас видеть!

Елена-христианка пишет:Согласна с о. Сергием. Господь сказал всем, в т. ч. и блуднице- Иди и не греши, т.е. подразумевая покаяние. Та, которая омывала слезами Его ноги - она уже каялась.
Какое отношение к ней могут иметь Анфисы Чеховы с Ксенией Собчак?????

Речь идет о возможности покаяния и о предвзятом отношении к грешнице.
Вот фарисей, в доме которого все это происходило, тоже не верил и имел предвзятое мнение. Для него она не была "образом женщины" ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем.
А чем все закончилось? )))

zar111 пишет:Приветствую, Елена!
Рад Вас видеть!

Речь идет о возможности покаяния и о предвзятом отношении к грешнице.
Вот фарисей, в доме которого все это происходило, тоже не верил и имел предвзятое мнение. Для него она не была "образом женщины" ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем.
А чем все закончилось? )))

А Вы прочтите Евангелие о блудном сыне. Отец не побежал разыскивать в город сына, по притонам и ямам. Он ждал, пока сын не образумится. Да и легко представить, если бы отец вошел в кабак, где сын отрывается, что бы сынуля ему ответил…
А вот, когда сынишка поистрепался, и решил пойти к отцу с чистым сердцем - только тогда Отец вышел ему на встречу, и не минутой раньше. Часто Ваши дети, когда им хочется "зажигать", слушаются Вас?..

священник Сергий пишет:А Вы прочтите Евангелие о блудном сыне. Отец не побежал разыскивать в город сына, по притонам и ямам. Он ждал, пока сын не образумится. Да и легко представить, если бы отец вошел в кабак, где сын отрывается, что бы сынуля ему ответил…

А я и не призываю Вас ловить Анфису и требовать у нее раскаяния. )))
И тот образ публичной жизни, который она ведет, не призываю Вас приветствовать. Этот стиль жизни можно назвать и уродским и дегенеративным, как угодно можно назвать.
Но ведь у человека, купающемся в этом болоте всегда есть шанс на освобождение от него. Не так ли?
Речь у нас с Вами шла о вере в это.

Михаил55 пишет:Думаю, не стоит больше на ЭТОМ заострять, БРАТЬЯ и СЕСТРЫ. Стыдно...

Согласна.

zar111 пишет:Приветствую, Елена!
Рад Вас видеть!

Речь идет о возможности покаяния и о предвзятом отношении к грешнице.
Вот фарисей, в доме которого все это происходило, тоже не верил и имел предвзятое мнение. Для него она не была "образом женщины" ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем.
А чем все закончилось? )))

Здравствуй, Зар! Тоже рада тебя видеть!
Возможность покаяния у всех есть, но почему-то не все им хотят воспользоваться.
Да и потом, если мы рассматриваем Евангелие, то там благосклонность Господа Иисуса Христа показана именно для тех, кто раскаиваются, а не для всех. Вот в чем дело.
Если фарисей и имел предвзятое мнение, то на то он и фарисей. А мы можем верить только искреннему покаянию или его позывам. Если же нет вообще ничего, то о какой благосклонности можно говорить? Тогда это больше смахивает на поддержку греха во всех его разновидностях.
Если, допустим, пьяная бомжиха или утонченная шалава(извини за сленг) будет радоваться той жизни, в которой она утопает, то почему я должна покрывать это своим молчанием?
А может мое укорение в грехе или обличение даст возможность таким людям задуматься, что не правильно живут?А?
Ты почитай ВЗ. Там св. пророки предельно ясно говорили о спасении и своих душ и душ ближних.

Елена-христианка пишет:
Возможность покаяния у всех есть, но почему-то не все им хотят воспользоваться.
Да и потом, если мы рассматриваем Евангелие, то там благосклонность Господа Иисуса Христа показана именно для тех, кто раскаиваются, а не для всех. Вот в чем дело.
Если фарисей и имел предвзятое мнение, то на то он и фарисей. А мы можем верить только искреннему покаянию или его позывам. Если же нет вообще ничего, то о какой благосклонности можно говорить? Тогда это больше смахивает на поддержку греха во всех его разновидностях.
Если, допустим, пьяная бомжиха или утонченная шалава(извини за сленг) будет радоваться той жизни, в которой она утопает, то почему я должна покрывать это своим молчанием?
А может мое укорение в грехе или обличение даст возможность таким людям задуматься, что не правильно живут?А?
Ты почитай ВЗ. Там св. пророки предельно ясно говорили о спасении и своих душ и душ ближних.

Как это - покрывать молчанием?!
покрывать можно только любовью, а это дело трудное: молитва по кровавого пота за тех, плохих.

zar111 пишет:А я и не призываю Вас ловить Анфису и требовать у нее раскаяния. )))
И тот образ публичной жизни, который она ведет, не призываю Вас приветствовать. Этот стиль жизни можно назвать и уродским и дегенеративным, как угодно можно назвать.
Но ведь у человека, купающемся в этом болоте всегда есть шанс на освобождение от него. Не так ли?
Речь у нас с Вами шла о вере в это.

Да, есть. "Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга и говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали."

VeronikaNikavera пишет:
Господа атеисты, материалисты, политеисты, язычники и прочие безбожники.
Вы пришли на православный форум, с какой целью?
Думаю, чтобы познакомиться с ПРАВОСЛАВИЕМ.
Это конечно хорошо. НО, должна Вас огорчить. Не познакомитесь, Вы с ПРАВОСЛАВИЕМ поближе.
ПОТОМУ ЧТО, сколько теорию не изучай. На практике выходит, что ничего не знаешь.
ПОТОМУ ЧТО, ПРАВОСЛАВИЕ своих секретов чужим не выдает.
ВЫВОД: ПРИНИМАЙТЕ ПРАВОСЛАВИЕ. КРЕСТИТЕСЬ, А ТАМ ВИДНО БУДЕТ.)))

Да, круто у вас тут все, на халяву не познакомишься. Неужели здесь нет наставников, учителей и проповедников?

Алла Тихонова пишет:Как это - покрывать молчанием?!
покрывать можно только любовью, а это дело трудное: молитва по кровавого пота за тех, плохих.

Очень просто. Закрывать глаза на зло. Так понятней?

Алла Тихонова пишет:Как это - покрывать молчанием?!
покрывать можно только любовью, а это дело трудное: молитва по кровавого пота за тех, плохих.

До кровавого пота. Вы, в кровавом поту за ближнего. А ему все равно. Ваши действия?

священник Сергий пишет: А Вы прочтите Евангелие о блудном сыне. Отец не побежал разыскивать в город сына, по притонам и ямам. Он ждал, пока сын не образумится. Да и легко представить, если бы отец вошел в кабак, где сын отрывается, что бы сынуля ему ответил…
А вот, когда сынишка поистрепался, и решил пойти к отцу с чистым сердцем - только тогда Отец вышел ему на встречу, и не минутой раньше. Часто Ваши дети, когда им хочется "зажигать", слушаются Вас?..

Золотые слова.

Ворон пишет:

Да, круто у вас тут все, на халяву не познакомишься. Неужели здесь нет наставников, учителей и проповедников?

Ну, не принимайте близко к сердцу. У нас,как и у всех, есть халява - Евангелие.