Вопрос к баптистам_2

Eugen пишет:
Страх Божий - это боязнь обидеть, оскорбить, отвергнуть Любовь Божию.

Елена-христианка пишет:Вы вкладываете чувственность, я вкладываю страх Божий.

VeronikaNikavera пишет:Кого Любишь,Того не обидишь...

Елена-христианка пишет:
В любви есть страх оскорбить Бога и отойти от Него в верности Ему.

Коловратий пишет:
Христос сказал: "кто не примет Царствие Божие как дитя, тот не войдет в него..."
Там где страх, там нет любви, один страх.

Eugen пишет:
Конечно понятен. Вот только Христос об этом уже сказал:

20 Итак по плодам их узнаете их.
21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

Eugen пишет:
Страх Божий

Страх Божий - действие благодати Святого Духа в человеческом сердце, дарующей человеку ощущение Божественного присутствия и боязнь оскорбить Бога греховным помыслом и поступком.

Eugen пишет:
Если Отцы Церкви говорили о страхе Божием - о чём-то ж это говорит!

Eugen пишет:
А кто судия? Кто определяет богоугодность?

Eugen пишет:
Страх Божий - это боязнь обидеть, оскорбить, отвергнуть Любовь Божию.

Коловратий пишет:
Эта боязнь должна основываться прежде всего на отсутствии (если таковое имеется) у самого себя любви к ближним. Кто не любит ближнего своего, тот не может любить Бога.

священник Михаил пишет: Выслушав мнения еретиков, прихожу к такой мысли. Апостолы и их ученики составляли Церковь Христа. Эта Церковь- собрание, существовала и без записанного Священного Писания. Причём то что Христос говорил ученикам, они передавали из уст в уста своим духовным деткам-ученикам, которых наделяли разнообразными духовными правами: епископов, чтобы блюсти нравственность всего стада Христова, пресвитеров, чтобы быть достойными вождями средних общин, верных для того чтобы всегда голос Церкви был голосом единым и всеобщим.

Священное Писание это записанное предание, так скажем видимая часть учения Христа. Однако не всё стало видимым или лучше сказать общедоступным. Очевидно Христос знал, что Его слова будут извращать или толковать по собственным страстям и похотям, или даже так сказать пользоваться Священным Писанием в корыстных и властолюбивых целях. Поэтому очень многое, так скажем сами действия, определённые молитвы и тайнодействия, особенно те взаимосвязи между священством, епископатом и верными никто не записывал очень долго. Тем более ученики не обнародовали эти полученные от Христа знания.

Древние римляне и императоры даже думали , что христиане причащаются кровью убиенных младенцев, и производят человеческие жертвоприношения, что говорит о том, что таинства Христа не разглашались подобно Евангелию.

Следовательно люди групирующиеся вокруг какого либо гуру и просто читающие Евангелие и самовольно трактующие его сразу определялись как еретики, или лучше сатанинские сборища, которые небыли созданы Христом.

Такие группы читателей и извратителей Священного писания существовали и существуют более 2000 лет.

Тут одна вроде православная обрадовалась сказанному заблудшим Коловратием о том, что православные не поверили бы даже вооставшему из мертвых апостолу, но ведь апостол Павел, один из наших верных учителей,сказал , что если даже ангел с небес, будет нам благовествовать , что-либо противное тому что они передали нам, то будет анафема этому новому учению.

Баптисты и приколисты не могут понять, что апостолы передали Церкви не только Евангелие, ну чтож тем самым они обличают себя.

Слава Всевышнему, что он защитил Свою Церковь от этих развратителей, им этого и не нужно знать, главное чтобы мы знали и спасались.

священник Михаил пишет: Вероника разве Вы не приветствовали это выражение Коловратия? Поспешность в одобрении для православного опасна.

Коловратий пишет:
Если бы сейчас воскрес кто из Апостолов и начал проповедовать Евангелие, то его православные немедленно окрестили бы еретиком и извращенцем

священник Михаил пишет:

Вы одобрили это или нет. Может быть я Вас неправильно понял.

священник Михаил пишет: Скорее всего он пострадал от бесов, да и был ли он православным тоже большой вопрос. Тот кто одобряет действия хулителей Церкви будет судится вместе с этими хулителями.

Eugen пишет:
В Книгах Нового Завета. Там много говорится о пастырях и пастве.

Eugen пишет:
Отвечу сразу после того, как Вы предоставите цитаты о других родах Девы Марии.

Eugen пишет:
У Вас ещё и поместные церкви есть??? А я разве о ней Вас всё время спрашивал?

loretta пишет:Да с такими "православными" никаких бесов не надо. Всю работу за них сделают.

священник Михаил пишет:

Вам бы раскаятся Лоретта в хамстве, а то рассуждаете о вере и постоянно злословите. То что Вы метаетесь от баптизма к католицизму и обратно очень некрасиво, но то что постоянно хамите, является признаком глубоко укоренившейся страсти. Смирением Ваши " советы" и не пахнут, зато гордости столько, что те духи , которых Вы упомянули, уже потирают свои копыта.

Александр А пишет:loretta, Вы привели серьезный аргумент насчет церковной сокровищницы.

loretta пишет: Что вы имеете в виду?