Царь Николай II

Монтгомери пишет:Ну знаете, таких предположений можно понастроить и в нашем случае. Например Бог может попускать быть бесовским наваждениям, чтобы... или потому что... Нет, так дело не пойдёт. Если ты не знаешь достоверно, от Бога ли это или от лукавого, то держись правила Святых Отцов: не хули и не принимай. Не согрешишь - 1000 %

Да, наверное, "чтобы" - это у меня было уже лишним. Просто попускает и все, наше дело быть начеку.

Святой о Святом: Слово Святителя Иоанна Сан-Францисского на убиение Царя-Мученика Николая II

Праведный Иов-Многострадальный был первым прообразом великого Страдальца за наши грехи, Спасителя мира. Подобно Иову, обладавшему большими богатствами и ставшему нищим, Сын Божий, оставя Свой небесный Престол, “обнищал,” не имея где преклонить главу.
Как Иов терпел укоризны от своих друзей, так и Христос претерпел поношения и клеветы от Своих соплеменников и предательство Иуды. Но как после страданий св. Иов вновь увенчался славой и богатством, так и Сын Божий воскрес из мертвых и взошел на Свой небесный Престол, воспеваемый ангелами и приемлющий поклонение от всего мира.

Живым напоминанием о страданиях Христовых явился Царь Николай во дни своих испытаний. Почти все приближенные его оставили и как друзья Иова обвиняли его в несовершенных преступлениях. Толпы, еще недавно его приветствовавшие, теперь поносили его. Распни его, слышалось всюду. А друзья молчали "страха ради иудейского.”
Отличаясь с детства благочестием, Государь старался в жизни подражать святым Иову и святителю Николаю.
“Я родился в день Иова многострадального и мне предназначено страдать,” говорил он еще задолго до скорбных дней. Государь до дна выпил чашу своих страданий. Но кто с Христом страдает, с ним и прославится. На Государе сияет венец Страстотерпца, последовавшего с крестом своим за Сыном Божиим.

Своё 50-летие Император Николай II встретил в заточении.
«Государь, как человек церковно-верующий, сознавал себя Помазанником и Царём в том высоком и ответственном понимании этих обозначений, которые присущи учению Церкви».
«Я питаю твёрдую, абсолютную уверенность, что судьба России, моя собственная судьба и судьба моей семьи находятся в руке Бога, поставившего меня на то место, где я нахожусь. Что бы ни случилось, я склоняюсь перед Его волей, с сознанием того, что у меня никогда не было иной мысли, чем служить стране, которую Он мне вверил».


Жена Николая II, урождённая принцесса Алиса Гессен-Дармштадтская.
Своё 46-летие Александра Фёдоровна отметила за месяц и десять дней до смерти.
«Какая я стала старая, но чувствую себя матерью этой страны и страдаю, как за своего ребёнка и люблю мою родину, несмотря на все ужасы теперь и все согрешения. Ты знаешь, что нельзя вырвать любовь из моего сердца и Россию тоже, несмотря на чёрную неблагодарность к Государю, которая разрывает моё сердце, – но ведь это не вся страна. Болезнь, после которой она окрепнет… И мы тоже свидимся – с нашей любовью, которая ломает стены…»
«Как я люблю мою страну со всеми её недостатками. Я каждый день благодарю Господа за то, что Он позволил нам остаться здесь», – писала царица Александра Фёдоровна, будучи в заключении.


Царевич и Великий Князь Алексей
До своего 14-летия Алексей Николаевич не дожил двух месяцев.
«Но виноградари, увидевши его, рассуждали между собою, говоря: это наследник, пойдем убьем его, и наследство его будет наше». (Лука, XX, 14)

«За Отрока – за Голубя – за Сына,
За Царевича младого Алексия
Помолись, церковная Россия!» (Марина Цветаева)


Великая княжна Ольга Николаевна
До своего 23-летия Ольга Николаевна не дожила четырёх месяцев.

Пошли нам, Господи, терпенье
В годину буйных, мрачных дней
Сносить народное гоненье
И пытки наших палачей.

Дай крепость нам, о Боже Правый,
Злодейство ближнего прощать
И крест тяжёлый икровавый
С Твоею кротостью встречать.

И в дни мятежного волнения,
Когда ограбят нас враги,
Терпеть позор и униженья,
Христос Спаситель, помоги! (Это строки, переписанные рукой Великой Княжны Ольги были обнружены в Евангелие на месте убийства.)


Великая княжна Татьяна Николаевна
За месяц и пять дней до роковой даты Татьяне пошёл двадцать второй год.
«…По праздникам к сожалению приходится иметь дома молебен или обедницу; например 6-го декабря пришлось быть дома. Грустно было в такой большой праздник не быть в церкви, но что же, не всегда можно делать, что хочешь, правда? Надеюсь, что Ты можешь много ходить в церкви». (9 декабря 1917 г. Из дневника)


Великая княжна Мария Николаевна
За двадцать дней до расстрела Марии исполнилось 19 лет.
«Счастливый день: Господь даровал нам третью дочь – Марию, которая родилась в 12.10 благополучно!» (Из дневника Николая II)
«…Если хотите мне написать, то адрес мой: Екатеринбург. Областной исполнительный комитет. Председателю, для передачи мне… Храни Вас Господь. Ужасно было грустно, что нам ни разу не удалось быть в соборе и приложиться к мощам Св. Иоанна Тобольского». (Екатеринбург. 2/17 мая 1918 г. Из письма Зинаиде Сергеевне Толстой)


Великая княжна Анастасия Николаевна
За месяц до расстрела Анастасии исполнилось 17 лет.
«Ровно в 6 утра родилась дочка Анастасия. Благодаря тому, что всё началось и кончилось, пока все ещё спали, у нас обоих было чувство спокойствия и уединения!» (Из дневника Николая II)


«Все они… были очень милыми, симпатичными, простыми, чистыми, невинными девушками. Они в своих помыслах были куда чище очень многих современных девиц и гимназисток даже младших классов гимназии». (Полковник Евгений Степанович Кобылинскский – о Царских дочерях)

ОТЕЦ ПРОСИЛ ВАМ ПЕРЕДАТЬ
(Пересказ подлинных слов Великой Княжны Ольги)

Отец просил Вам передать,
Чтобы не мстили за него.
Отец просил еще сказать,
Он всех простил до одного.

Всех оправдал в своей душе,
За всех он молится, скорбит.
Но знает, что теперь уже
Путь беззаконию открыт.

Зло будет множиться вокруг,
Но победит не зло, любовь,
И Солнца Правды чистый круг
Над Русью воссияет вновь!

    
12 июля, в день святых апостолов Петра и Павла прокурор Крыма Наталья Поклонская подарила Ливадийскому дворцу портрет императорской семьи Романовых. Картину размером 1,6 на 2 метра по заказу главы прокуратуры за 2 месяца написала ялтинская художница Оксана Кайро.




    
– В прошлом году я дарила дворцу портреты императора Николая II и его супруги Александры. В этом году мы успели написать картину, на которой изображена вся царская семья, – поделилась с «КП – Крым» Наталья Поклонская. – Ливадийский дворец стал еще более привлекательным и уникальным. В него вернулся исторический дух. Считаю, что Ливадия обязательна к посещению для всех патриотов России.



    
В будущем Наталья Поклонская намерена подарить Ливадийскому дворцу портреты великих княжон Романовых и цесаревича Алексея. Также сейчас по инициативе прокурора Крыма группа скульпторов и художников работает над проектом памятника царской семье. Он появится на месте снесенного кафе «Дубки» недалеко от главного входа во дворец.



    
Самой Наталье Поклонской вручили орден Иоанна Кронштадтского и икону. После этого в часовне дворца состоялось богослужение, где прокурор Крыма присутствовала со своей дочерью.

– Сегодня я пришла во дворец как обычный человек, который с божьей помощью старается помогать этому удивительному месту, – пояснила «КП-Крым» Наталья Поклонская. – Эта презентация картины не имеет никакого отношения к предстоящим выборам в Госдуму.


14 июля 2016 г.

http://cs320728.vk.me/v320728646/6155/pglPnnsZhuQ.jpg

Картина Павла Рыженко "Госпиталь".

И ложились они по над травами,
И парили их души ко Господу,
Не склонившись пред мира отравою,
Бывши верными Истине отроду,
Потому и служили Отечеству,
Что оно их взрастило по- Божески,
Да и царь был царём по-отечески.
Вместе здесь, значит, вместе и в Вечности!

История чудесного обретения на Алтае царской иконы, созданной по повелению святого царя-мученика Николая II: http://www.pravoslavie.ru/95318.html

Это с ними у нас "братская многонациональная семья народов"?
https://ruposters.ru/news/25-04-2016/glava-islamskogo-komiteta-rossii

Holder пишет:Это с ними у нас "братская многонациональная семья народов"?
https://ruposters.ru/news/25-04-2016/glava-islamskogo-komiteta-rossii

Гы. Мусульмане-коммунисты тоже есть.

17 июля. ПРАВМИР. Русская Православная Церковь чтит память святых царственных страстотерпцев – императора Николая II и его семьи: царицы Александры Федоровны, царевича Алексея, великих княжен Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии.

Царь Николай II вместе с супругой и детьми был расстрелян в ночь с 16 на 17 июля 1918 года в подвале дома Ипатьева в Екатеринбурге по решению возглавлявшегося большевиками исполкома Уральского областного Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов.
Участь царской семьи разделили и члены ее свиты: лейб-медик Евгений Боткин, лейб-повар Иван Харитонов, комнатная девушка Анна Демидова и камердинер полковник Алексей Трупп.
В июле 1991 года останки пяти членов императорской семьи, а также их слуг, были обнаружены недалеко от Екатеринбурга под насыпью Старой Коптяковской дороги. 17 июля 1998 года останки членов царской семьи были захоронены в Санкт-Петербургском Петропавловском соборе.
В июне 2007 года были обнаружены останки, предположительно, царевича Алексея и великой княжны Марии.
В 1981 году царская семья канонизирована Русской Православной Церковью Заграницей, a в 2000-м – Русской Православной Церковью в чине царственных страстотерпцев.

Я сегодня был на службе и там пели: "Святые Царственные Страстотерпцы, молите Бога о нас!"

Поклонская все же молодец. Недалеко и до подвига исповедничества.
Зря я относился пренебрежительно к ней.

noname пишет:Я сегодня был на службе и там пели: "Святые Царственные Страстотерпцы, молите Бога о нас!"

По поводу "мученики-страстотерпцы".
На всенощной в субботу в большом городском храме.
Священник по ходу службы называл страстотерпцами. Диакон — мучениками.
На Литургии в воскресенье в маленьком сельском храме.
На иконе написано мученики. Священник в проповеди назвал мучениками. Церковный служка в поучении читал статью из журнала — страстотерпцы.

Если кагал сумел настоять чтобы Царственные мученицы были канонизированы вместо МУЧЕНИЦЫ было СТРАСТОТЕРПЦЫ.

То насколько быть надо ослами чтобы поминать их страстотерпцами.

В РПЦЗ и Сербской Церкви они - МУЧЕНИЦЫ
На иконах они - МУЧЕНИЦЫ
В названиях акафистов по всему интернету стоит слово МУЧЕНИЦЫ

Ребят мы что ослы(гои) вислоухие?

Да вы в вот этом акафисте поменяйте слово страстотерпцы на мученики и посмотрите что выйдет

Ака́фист святы́м ца́рственным му́ченицам
Конда́к 1
Избра́ннии ца́рственнии му́ченицы,/ еди́на дома́шняя це́рковь Христо́ва,/ Нико́лае, Алекса́ндро, Алекси́е,/ О́льго, Татиа́но, Мари́е и Анастаси́е,/ вы, сою́зом любве́ связу́еми,/ я́ко а́гнцы, Христу́ Бо́гу ве́рою после́довали есте́/ и, в страда́ниих смерть претерпе́вше,/ Ца́рствия Небе́снаго насле́дницы яви́лися есте́./ Ны́не же, дерзнове́ние ко Го́споду иму́ще,/ моли́теся о земне́м оте́честве ва́шем, да прославля́ем вас си́це:
Ра́дуйтеся, ца́рственнии му́ченицы,/ земли́ Росси́йския храни́телие и моли́твенницы.
И́кос 1
А́нгельскими си́лами укрепля́еми во и́стиннем пути́, седмочи́сленнии му́ченицы, о житии́ пра́веднем и богоуго́днем ревнова́ли есте́, да я́вите наро́ду ру́сскому о́браз благочести́вых царе́й. Сего́ ра́ди прославля́ем вас си́це:
Ра́дуйтеся, страх Бо́жий в се́рдце, я́ко основа́ние, положи́вшии;
ра́дуйтеся, прему́дрость Бо́жию и́стинне возлюби́вшии.
Ра́дуйтеся, все упова́ние на Бо́га возложи́вшии;
ра́дуйтеся, оте́честву ва́шему ве́рно послужи́вшии.
Ра́дуйтеся, христиа́нскаго благоче́стия тве́рдое пра́вило;
ра́дуйтеся, ца́рственнаго ро́да Росси́йскаго похвало́.
Ра́дуйтеся, Правосла́вныя ве́ры кре́пкое испове́дание;
ра́дуйтеся, стра́ждущаго наро́да на́шего утеше́ние.
Ра́дуйтеся, ца́рственнии му́ченицы, земли́ Росси́йския храни́телие и моли́твенницы.

Конда́к 2
Ви́дя Госпо́дь покая́ние наро́да на́шего, егда́ сму́тная времена́ наста́ша, умилосе́рдися и яви́ ми́лость Свою́ во избра́нии Михаи́ла царя́, его́же ико́ною Пречи́стыя Богоро́дицы, Фео́доровская имену́емою, чрез роди́тельницу благослови́, да бу́дет ико́на сия́ покро́в и защище́ние ему́ и всему́ новоизбра́нному ца́рскому ро́ду и во утвержде́ние держа́вы Росси́йския. Сего́ ра́ди благода́рне вопие́м Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 2
Разуме́ша лю́дие Росси́йстии, я́ко избра́нием на ца́рство но́ваго ро́да благочести́ваго, утиши́ Госпо́дь нестрое́ния и сму́ты в Земли́ на́шей, принесо́ша обе́т ве́рнаго служе́ния ро́ду сему́. Мы же, любви́ и ре́вности тех подража́юще, к вам, ца́рственнии му́ченицы, я́ко насле́дником сего́ избра́ния со умиле́нием вопие́м:
Ра́дуйтеся, вене́ц и похвало́ ро́да ца́рскаго и свяще́ннаго;
ра́дуйтеся, ко́рене благочести́ваго пресла́вныя о́трасли.
Ра́дуйтеся, Патриа́рха Росси́йскаго Филаре́та свято́е прозябе́ние;
ра́дуйтеся, попече́нию его́ о Це́ркви и оте́честве подража́вшии.
Ра́дуйтеся, вели́кия ста́рицы и́нокини Ма́рфы благослове́нное насле́дие;
ра́дуйтеся, поко́рность во́ли Бо́жией от нея́ восприи́мшии.
Ра́дуйтеся, пред ико́ною Бо́жия Ма́тере Фео́доровския моли́твы при́сно возноси́вшии;
ра́дуйтеся, все упова́ние на по́мощь Богоро́дицы с ве́рою возлага́вшии.
Ра́дуйтеся, ца́рственнии му́ченицы, земли́ Росси́йския храни́телие и моли́твенницы.


Конда́к 3
Сила Бо́жия и промышле́ние Всевы́шняго яви́ся в рожде́нии твое́м, ца́рственный му́чениче Нико́лае, вели́каго бо святи́теля и́мя восприе́м, засту́пник Росси́йския Земли́ показа́лся еси́. Мно́гия же ско́рби и боле́зни, подо́бне И́ову пра́ведному, в житии́ претерпе́в, ны́не с ли́ки му́чеников наслажда́ешися ра́йскаго блаже́нства, воспева́я Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 3
Име́я сугу́быя засту́пники и покрови́тели в рожде́нии твое́м И́ова многострада́льнаго и Никола́я чудотво́рца, держа́вный му́чениче, доброде́телем тех после́довал еси́. Мы же, дивя́щеся промышле́нию Творца́, во святы́х сих о́браз благоче́стия указа́вшаго ти, благогове́йне воспева́ем си́це:
Ра́дуйся, в моли́твах святи́теля Мир Лики́йских при́сно призыва́яй;
ра́дуйся, по́мощию того́ Росси́йскую Держа́ву пра́ведно окормля́яй.
Ра́дуйся, о́бразом кро́тости тому́ уподо́бивыйся;
ра́дуйся, милосе́рдие мно́гое, я́коже о́ный, яви́вый.
Ра́дуйся, терпе́ние И́овле в се́рдце твое́м име́вый.
ра́дуйся, ве́рность Бо́гу в житии́ твое́м до конца́ сохрани́вый.
Ра́дуйся, в тя́жких беда́х, я́коже о́ный, благодаре́ние Бо́гу приноси́вый;
ра́дуйся, вся находя́щая на тя со смире́нием прие́мый.
Ра́дуйтеся, ца́рственнии му́ченицы, земли́ Росси́йския храни́телие и моли́твенницы.


Конда́к 4
Бу́рю смуще́ния, воздвиза́емую от челове́к безбо́жных в стране́ на́шей, ви́дя, му́чениче Нико́лае, не смути́лся еси́ в се́рдце твое́м и, все упова́ние на Бо́га возложи́в, не возропта́л еси́, егда́ отверго́ша тя лю́ди твоя́; оба́че с ве́рою воспе́л еси́ Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 4
Слы́ша о мяте́жех, боле́знех и междоусо́бных бра́нех, наше́дших на зе́млю Ру́сскую, во у́зах сый, му́чениче царю́ Нико́лае, моле́ние о лю́дех ея́ непреста́нне приноси́л еси́, милосе́рдие Бо́жие к ним призыва́я. Сего́ ра́ди мы воспева́ем тебе́ та́ко:
Ра́дуйся, от ю́ности оте́чество и наро́д твой возлюби́вый;
ра́дуйся, я́ко и во отверже́нии любо́вь сию́ сохрани́вый.
Ра́дуйся, пома́зание на ца́рство с благогове́нием прие́мый;
ра́дуйся, о́браз благочести́ваго царя́ ми́ру яви́вый.
Ра́дуйся, ца́рский вене́ц со смире́нием на ся возложи́вый;
ра́дуйся, венца́ му́ченика от Го́спода удосто́енный.
Ра́дуйся, ца́рское служе́ние, я́ко послуша́ние Бо́гу, разуме́вый;
ра́дуйся, поноше́ния, я́ко крест, взе́мый и с терпе́нием понесы́й.
Ра́дуйтеся, ца́рственнии му́ченицы, земли́ Росси́йския храни́телие и моли́твенницы.





Конда́к 5
Богосве́тлый свети́льник во мра́це скорбе́й благове́рней супру́жнице твое́й яви́лся еси́, ца́рственный му́чениче Нико́лае, указу́я и возглавля́я путь ея́, я́коже повеле́ Госпо́дь. Мы же, прославля́юще ваш благослове́нный сою́з во Христе́, хвалу́ Бо́гу воздае́м, пою́ще: Аллилу́ия.

И́кос 5
Ви́дя ца́рственный му́ченик ю́ницу Алекса́ндру, я́ко голуби́цу чи́сту, избра́ ю себе́ в благове́рную супру́жницу, Правосла́вную цари́цу и ма́терь наро́да Росси́йскаго. Мы же, ве́дуще усе́рдное служе́ние ея́, воспева́ем си́це:
Ра́дуйся, имени́таго ро́да благочести́вое прозябе́ние;
ра́дуйся, от лю́терския ве́ры к Правосла́вию о́бразе спаси́тельнаго прехожде́ния.
Ра́дуйся, всем се́рдцем моли́тву возлюби́вшая;
ра́дуйся, о слу́жбе Бо́жией серде́чно ревнова́вшая.
Ра́дуйся, сло́вом Бо́жиим и писа́нием святы́х оте́ц себе́ назда́вшая;
ра́дуйся, уста́вы церко́вныя благогове́йно соблюда́вшая.
Ра́дуйся, ру́сское благоче́стие досто́йне восприе́мшая;
ра́дуйся, и́стинныя жи́зни во Христе́ приобщи́вшаяся.
Ра́дуйтеся, ца́рственнии му́ченицы, земли́ Росси́йския храни́телие и моли́твенницы.




Конда́к 6
Пропове́дует житие́ ва́ше бра́ка свята́го чистоту́, благове́рнии Нико́лае и Алекса́ндро. Вы бо, благода́ть сего́ вели́каго та́инства досто́йно восприе́мше, да́же до му́ченическия кончи́ны ве́рность Христу́ и любо́вь друг ко дру́гу сохрани́ли есте́, при́сно воспева́юще Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 6
Возсия́ в стране́ Росси́йстей, я́ко прекра́сная свети́ла, благове́рная ца́рственная чета́ Никола́й и Алекса́ндра, супру́зи, сою́зом любве́ Христо́вы связу́емии. Мы же, прославля́юще о́браз их целому́дреннаго и добронра́внаго жития́ в ми́ре сем, со благогове́нием воспева́ем си́це:
Ра́дуйтеся, всем се́рдцем Бо́га взыска́вшии;
ра́дуйтеся, в путе́х Госпо́дних непоро́чно ходи́вшии.
Ра́дуйтеся, дво́ице честна́я, свы́ше избра́нная;
ра́дуйтеся, дво́ице свята́я, сла́вою и че́стию от Бо́га венча́нная.
Ра́дуйтеся, целому́дрие супру́жеское многоча́дием просла́вившии;
ра́дуйтеся, ча́да ва́ша, я́ко новосажде́ния ма́сличная, о́крест трапе́зы Небе́сныя собра́вшии.
Ра́дуйтеся, супру́ги во благоче́стии и любви́ жи́ти науча́ющии;
ра́дуйтеся, мир Христо́в о́ным ми́лостивно низпосыла́ющии.
Ра́дуйтеся, ца́рственнии му́ченицы, земли́ Росси́йския храни́телие и моли́твенницы.




Конда́к 7
Хотя́ще ваш дом благоче́стно устро́ити, любо́вь, я́ко основа́ние, положили есте́ и брак че́стен до́бре соблюли́ есте́, благове́рнии супру́зи Нико́лае и Алекса́ндро. Те́мже, и дще́ри ва́ша, я́ко му́дрыя ева́нгельския де́вы, воспита́вше, в неве́сты Христу́ угото́вали есте́. С ни́миже ны́не вку́пе воспева́ете Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 7
Но́вую ми́лость дарова́ Госпо́дь наро́ду ру́сскому, целому́дренныя дще́ри ца́рственныя четы́ О́льгу, Татиа́ну, Мари́ю и Анастаси́ю. Ты́я бо, жена́м мироно́сицам подража́ющыя, еле́ем милосе́рдия боля́щим и стра́ждущим послужи́ша и, сме́рть за Христа́ прие́мшя, ны́не Престо́лу Бо́жию предстоя́т. Сего́ ра́ди прославля́ем их си́це:
Ра́дуйтеся, дще́ри царе́вы, обетова́ний Бо́жиих сподо́бльшыяся;
ра́дуйтеся, за́поведь Бо́жию о почита́нии роди́телей соблю́дшыя.
Ра́дуйтеся, досто́инство ца́рственное свя́то сохра́ньшыя;
ра́дуйтеся, стихи́ями ми́ра сего не порабоще́нныя.
Ра́дуйтеся, лю́дем, су́щым в беда́х и ско́рбех, я́ко Христу́, послужи́вшыя;
ра́дуйтеся, за враго́в свои́х усе́рдно моли́вшыяся.
Ра́дуйтеся, а́гницы непоро́чныя, в же́ртву Бо́гу себе́ прине́сшыя;
ра́дуйтеся, неве́сты Христо́вы, в черто́зех Жениха́ Небе́снаго пребыва́ющыя.
Ра́дуйтеся, ца́рственнии му́ченицы, земли́ Росси́йския храни́телие и моли́твенницы.


Конда́к 8
Стра́нно и чу́дно бысть рожде́ние твое́, святы́й царе́вичу Алекси́е. Плод бо благосла́вен моли́тв Саро́вскаго чудотво́рца и ча́емый насле́дник ца́рственных роди́телей быв, сла́ва, наде́жда и упова́ние яви́лся еси́ всем конце́м Земли́ на́шея. Сего́ ра́ди лю́дие Росси́йстии с ра́достию благода́рственно воспе́ша Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 8
К вы́шним душе́ю чи́стою устремля́яся, святы́й царе́вичу Алекси́е, измла́да боле́знь, я́ко крест от Го́спода да́нный, безро́потно поне́сл еси́, последи́ же, я́ко а́гнец незло́бивый, рука́ми злочести́вых убие́н, моли́твенник пред Бо́гом яви́лся еси́. Сего́ ра́ди воспева́ем ти си́це:
Ра́дуйся, отроча́, от утро́бы ма́тере Бо́гом предызбра́нное;
ра́дуйся, ча́до, моли́твами Саро́вскаго чудотво́рца Росси́и дарова́нное.
Ра́дуйся, страда́льче, измла́да ско́рби и неду́ги безро́потно понесы́й;
ра́дуйся, царе́вичу, в боле́знех сострада́ние к лю́дем обреты́й.
Ра́дуйся, насле́дниче, лише́ние ца́рства земна́го со смире́нием прие́мый;
ра́дуйся, му́чениче, Ца́рствия Небе́снаго от Бо́га удосто́енный.
Ра́дуйся, а́гнче незло́биве, от безбо́жных закла́нный;
ра́дуйся, ца́рственный о́троче, венце́м нетле́нным от Царя́ ца́рствующих увенча́нный.
Ра́дуйтеся, ца́рственнии му́ченицы, земли́ Росси́йския храни́телие и моли́твенницы.

Конда́к 9
Всяк ум челове́ческий смути́ся, егда́ в земли́ на́шей беззако́ние умно́жися, и́стина помрачи́ся и ме́рзость запусте́ния на ме́сте святе́м ста. Ты же, царю́ Нико́лае, изгна́ние, поруга́ние и темни́чное заточе́ние му́жественне претерпе́в, сын ве́рный Святы́я Це́ркве и му́ченик Христо́в яви́лся еси́. Сего́ ра́ди Це́рковь Ру́сская, прославля́ющи тя, Бо́гу вопие́т: Аллилу́ия.

И́кос 9
Вети́и злому́дреннии тща́шася оболга́ти тя клевето́ю, пома́занниче Бо́жий Нико́лае, ты же, ева́нгельски вся терпя́, о благоче́стии наро́да Правосла́внаго попече́ние сугу́бое прилага́л еси́. Сего́ ра́ди, па́мять твою́ све́тло пра́зднующе, воспева́ем ти си́це:
Ра́дуйся, прославле́ния уго́дников Бо́жиих до́брый рачи́телю;
ра́дуйся, па́стыря Кроншта́дтскаго благогове́йный почита́телю.
Ра́дуйся, Саро́вских торже́ств держа́вный возглави́телю;
ра́дуйся, и́ноческих оби́телей благочести́вый покрови́телю.
Ра́дуйся, духо́вных вертогра́дов усе́рдный попечи́телю;
ра́дуйся, Правосла́вных хра́мов боголюби́вый зда́телю.
Ра́дуйся, Святы́я Земли́ и Афо́нския Горы́ ще́дрый благотвори́телю;
ра́дуйся, устрое́ния Це́ркве Ру́сския му́дрый ревни́телю.
Ра́дуйтеся, ца́рственнии му́ченицы, земли́ Росси́йския храни́телие и моли́твенницы.



Конда́к 10
Спасти́ хотя́ лю́ди Росси́йския от ро́зни братоуби́йственныя, царю́ Нико́лае, престо́л земны́й оста́вил еси́, оба́че, на ми́лость Бо́жию упова́я, непоколеби́м в ве́ре и благоче́стии пребы́л еси́, воспева́я: Аллилу́ия.

И́кос 10
Стена́ и огражде́ние бысть Госпо́дь тебе́, царю́ Нико́лае, Ему́ же те́пле моли́лся еси́, да сохрани́т держа́ву Росси́йскую от наше́ствия иноплеме́нник и братоуби́йственныя бра́ни, наипа́че же лю́ди Правосла́вныя во благоче́стии да укрепи́т. Сего́ ра́ди благода́рне воспева́ем ти си́це:
Ра́дуйся, полко́в Росси́йских му́дрый предводи́телю;
ра́дуйся, ра́тных люде́й христолюби́вый попечи́телю.
Ра́дуйся, оте́чества на́шего держа́вный храни́телю;
ра́дуйся, слове́нских наро́дов ре́вностный защи́тителю.
Ра́дуйся, мечи́ на ора́ла прекова́ти наро́ды призва́вый;
ра́дуйся, мир име́ти со все́ми язы́ки преи́скренне жела́вый.
Ра́дуйся, благове́рным князе́м в благоче́стии подража́вый;
ра́дуйся, о́браз царя́ Правосла́внаго во смире́нии ми́ру яви́вый.
Ра́дуйтеся, ца́рственнии му́ченицы, земли́ Росси́йския храни́телие и моли́твенницы.





Конда́к 11
Пе́ния вся́каго досто́йна па́мять ва́ша, святи́и ца́рственнии му́ченицы. Вы бо, о́браз испове́дничества и ре́вности по Бо́зе ве́рным лю́дем показа́вше, запове́дасте не мсти́ти злоде́ющим, па́че же проща́ти гоня́щим и моли́тву твори́ти за них, пою́ще Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 11
Светоно́сный свети́льник седмочи́сленный ве́мы вас, святи́и ца́рственнии му́ченицы, ца́рским бо путе́м ше́ствующе, угото́васте себе́ за Христа́ пострада́ти. Те́мже, просвети́те омраче́нная сердца́ на́ша и ева́нгельским путе́м ше́ствовати научи́те нас, прославля́ющих вас си́це:
Ра́дуйтеся, а́гнцы незло́бивии, А́гнцу Бо́жию в кро́тости подража́вшии;
ра́дуйтеся, о́браз терпе́ния в злострада́ниих ве́рным показа́вшии.
Ра́дуйтеся, во всем житии́ со́весть чи́сту храни́вшии;
ра́дуйтеся, убие́ние беззако́нное смире́нно восприе́мшии.
Ра́дуйтеся, седмочи́сленнии му́ченицы, во еди́ном ду́се Бо́гу предста́вшии;
ра́дуйтеся, кро́вию му́ченическою зе́млю на́шу обагри́вшии.
Ра́дуйтеся, лик благове́рных царе́й и князе́й воспо́лнившии;
ра́дуйтеся, собо́р святы́х земли́ Росси́йския украси́вшии.
Ра́дуйтеся, ца́рственнии му́ченицы, земли́ Росси́йския храни́телие и моли́твенницы.



Конда́к 12
Благода́ть изря́дну Бог дарова́ Це́ркви Росси́йстей, просла́вив вас на Небеси́, ца́рственнии му́ченицы, храни́телие и покрови́телие страны́ на́шея. Сего́ ра́ди и мы на земли́ почита́ем вас, Бо́гу вопию́ще: Аллилу́ия.

И́кос 12
Воспева́юще по́двиги ва́ша, ца́рственнии му́ченицы, прославля́ем Триеди́наго Бо́га. Вы бо соизволе́нием Отца́ Безнача́льнаго, соверше́нием Сы́на Единоро́днаго и соде́йствием Свята́го Ду́ха Бо́жия прича́стницы Ца́рствия Небе́снаго соде́ластеся и засту́пницы оте́чества на́шего яви́стеся. Сего́ ра́ди дерза́ем взыва́ти вам си́це:
Ра́дуйтеся, я́ко прославле́нию ва́шему Це́рковь ра́дуется;
ра́дуйтеся, я́ко чудесы́ ва́шими ве́ра укрепля́ется.
Ра́дуйтеся, я́ко о́бразы ва́ши мироточе́нием прославля́ются;
ра́дуйтеся, я́ко в честь ва́шу хра́мы созида́ются.
Ра́дуйтеся, я́ко житие́м ва́шим лю́ди благоче́стию науча́ются.
ра́дуйтеся, я́ко терпе́нием ва́шим во страда́ниих ве́рнии назида́ются;
Ра́дуйтеся, я́ко ева́нгельския заве́ты исполня́ти нас наставля́ете;
ра́дуйтеся, я́ко бе́ды и ско́рби му́жественне нести́ нам помога́ете.
Ра́дуйтеся, ца́рственнии му́ченицы, земли́ Росси́йския храни́телие и моли́твенницы.




Конда́к 13
О, святи́и ца́рственнии му́ченицы! Приими́те от нас похва́льное сие́ пе́ние и ми́лостивым ва́шим хода́тайством умоли́те Царя́ Сла́вы мир стране́ на́шей дарова́ти, Це́рковь в Правосла́вии и еди́нстве сохрани́ти, нас же во благоче́стии утверди́ти, да вопие́м Бо́гу: Аллилу́ия.
Сей конда́к глаго́лется три́жды.
И па́ки чте́тся 1-й и́кос и 1-й конда́к.

Моли́тва
О, свята́я седмери́це, ца́рственнии му́ченицы, Нико́лае, Алекса́ндро, Алекси́е, Мари́е, О́льго, Татиа́но и Анастаси́е!
Вы, сою́зом любве́ Христо́вы связу́еми, дом ваш, я́ко ма́лую Це́рковь, благоче́стно устро́или есте́ и смире́нием себе́ посреде́ земна́го вели́чия украси́ли есте́. В годи́ну же братоуби́йственныя бра́ни и гоне́ний безбо́жных во оте́честве на́шем, все упова́ние на Бо́га возложи́вше, о́браз терпе́ния и страда́ния всей земли́ Росси́йстей яви́ли есте́ и, моля́щеся о мучи́телех, клевету́, у́зы и изгна́ние, глумле́ние, насмея́ние и оболга́ние, убие́ние и теле́с поруга́ние му́жественне претерпе́ли есте́. Сего́ ра́ди от земна́го ца́рствия к Небе́сному прешли́ есте́ и те́плии хода́таи о нас яви́лися есте́.
О, святи́и уго́дницы Бо́жии! Моли́теся о нас Бо́гу, да Це́рковь в единомы́слии и тве́рдей ве́ре соблюде́т, страну́ на́шу ми́ром и благоде́нствием огради́т и от междоусо́бныя бра́ни и разделе́ния изба́вит, власть предержа́щую умудри́т, во́инство му́жеством украси́т, супру́ги в ве́рности и любви́ укрепи́т, ча́да в благоче́стии и послуша́нии возрасти́т, и вся ны ку́пно с ва́ми сподо́бит воспева́ти Пречестно́е и Великоле́пое и́мя Живонача́льныя Тро́ицы Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.


И́на моли́тва, мученику царю́ Никола́ю
О, святы́й царю́ му́чениче Нико́лае! Госпо́дь тя избра́ пома́занника Своего́, во е́же ми́лостивно и пра́во суди́ти лю́дем твои́м и храни́телем Це́ркве Правосла́вныя бы́ти. Сего́ ра́ди со стра́хом Бо́жиим ца́рское служе́ние и о душа́х попече́ние соверша́л еси́. Госпо́дь же, испыту́я тя, я́ко И́ова Многострада́льнаго, попусти́ тебе́ поноше́ния, ско́рби го́рькия, изме́ну, преда́тельство, бли́жних отчужде́ние и в душе́вных му́ках земна́го ца́рства оставле́ние. Вся сия́ ра́ди бла́га Росси́и, я́ко ве́рный сын ея́, претерпе́в, и, я́ко и́стинный раб Христо́в, му́ченическую кончи́ну прие́м, Небе́снаго Ца́рства дости́гл еси́, иде́же наслажда́ешися Вы́шния сла́вы у Престо́ла всех Царя́, ку́пно со свято́ю супру́жницею твое́ю цари́цею Алекса́ндрою и ца́рственными ча́ды Алекси́ем, О́льгою, Татиа́ною, Мари́ею и Анастаси́ею. Ны́не, име́я дерзнове́ние ве́лие у Христа́ Царя́, моли, да пода́ст нам Госпо́дь грехо́в проще́ние и на вся́кую доброде́тель наста́вит нас, да стяжи́м смире́ние, кро́тость и любо́вь, и сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия, иде́же ку́пно с тобо́ю и все́ми святы́ми новому́ченики и испове́дники Росси́йскими просла́вим Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Величаем вас, святии Царственнии мученицы, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.

Abelaska пишет:Святой о Святом: Слово Святителя Иоанна Сан-Францисского на убиение Царя-Мученика Николая II

Праведный Иов-Многострадальный был первым прообразом великого Страдальца за наши грехи, Спасителя мира. Подобно Иову, обладавшему большими богатствами и ставшему нищим, Сын Божий, оставя Свой небесный Престол, “обнищал,” не имея где преклонить главу.
Как Иов терпел укоризны от своих друзей, так и Христос претерпел поношения и клеветы от Своих соплеменников и предательство Иуды. Но как после страданий св. Иов вновь увенчался славой и богатством, так и Сын Божий воскрес из мертвых и взошел на Свой небесный Престол, воспеваемый ангелами и приемлющий поклонение от всего мира.

Живым напоминанием о страданиях Христовых явился Царь Николай во дни своих испытаний. Почти все приближенные его оставили и как друзья Иова обвиняли его в несовершенных преступлениях. Толпы, еще недавно его приветствовавшие, теперь поносили его. Распни его, слышалось всюду. А друзья молчали "страха ради иудейского.”
Отличаясь с детства благочестием, Государь старался в жизни подражать святым Иову и святителю Николаю.
“Я родился в день Иова многострадального и мне предназначено страдать,” говорил он еще задолго до скорбных дней. Государь до дна выпил чашу своих страданий. Но кто с Христом страдает, с ним и прославится. На Государе сияет венец Страстотерпца, последовавшего с крестом своим за Сыном Божиим.

А почему Царь всегда с большой буквы в России, кто знает?

мышкин пишет:
А почему Царь всегда с большой буквы в России, кто знает?

Просто из уважения к статусу.
У нас и Государь всегда с большой (прописной) буквы.
Вы же обращаетесь к другому человеку в письме, используя слова с прописной буквы "Вы", "Вами", "Вас". Просто уважение.
Или у Вас есть какие-то особые мнения?

Немцы, например, вообще все существительные пишут с прописной буквы.

А, скажем, индейцы для слов, обозначающих вещи, имеющих важное значение для жизни, определяют местоимениями "кто", "кого", "кому" и т.п. То есть одушевляют их. Это, например, такие слова как - "огонь", "вода", "нож", "копьё", "дом", "очаг", "небо" и т.д.
Такая традиция.

Ты плохо знаешь руские традиции.
Долгое время на Руси писали с прописной (заглавной) буквы только Бог и все что относится к Богу.

Так вот намек ты понял или нет?

Русские традиции, мышкин, я знаю хорошо.

А вот "намёка" не понял.

мышкин пишет:Если кагал сумел настоять чтобы Царственные мученицы были канонизированы вместо МУЧЕНИЦЫ было СТРАСТОТЕРПЦЫ.

То насколько быть надо ослами чтобы поминать их страстотерпцами.

В РПЦЗ и Сербской Церкви они - МУЧЕНИЦЫ

Лично я не в РПЦЗ и не в Сербской Церкви.

мышкин пишет:На иконах они - МУЧЕНИЦЫ
В названиях акафистов по всему интернету стоит слово МУЧЕНИЦЫ

Ребят мы что ослы(гои) вислоухие?

Полным-полно ссылок на акафист страстотерпцам:
акафист

http://nbt.rop.ru/?q=texts/akafist/228
http://www.hram-ks.ru/Akafist_Tsar.shtml
http://akafistnik.ru/akafisty-russkim-svyatym/akafist-svyatym-tsarstvennym-strastoterptsam/
.....

И мученики, и страстотерпцы они, миленькие!

Нюся пишет:И мученики, и страстотерпцы они, миленькие!

Согласен. Признаки обоих подвигов налицо.

Недавно обнаружен «черновик» обращения Царя Николая II к войскам, существование которого доказывает, что «прощальный Приказ по Арміи» Царя, предписывающий войскам повиноваться Временному правительству, – грубая подделка.

«Приказ» сочинен штабными офицерами Ставки путем редактирования неоконченного обращения Государя к войскам, написанного Им собственноручно, а затем попавшего в липкие и проворные ручки Алексеева, которого язык не поворачивается назвать генералом.

В обращении Царь писал: «Въ последній разъ обращаюсь къ вамъ, горячо любимыя войска. Въ продолженіи двухъ съ половиною летъ несете вы ежечасно тяжелую боевую службу… Къ вамъ, горячо любимыя мною войска, обращаюсь съ настоятельнымъ призывомъ отстоять нашу родную землю отъ злого противника. Россія связана со своими доблестными союзниками однимъ общимъ стремленіемъ къ победе. Твердо верю, что не угасла въ вашихъ сердцахъ безпредельная любовь къ нашей Родине. Да благословитъ васъ Господь Богъ на дальнейшіе подвиги, и да ведетъ васъ отъ победы къ победе Св. Великомуч. и Победоносецъ Георгій» (ГАРФ. Ф. 601, Оп. 1, Д. 2415. Л. 80 – 80 об.).

Как мы видим, здесь и речи нет об отречении. В начало «проекта» «Приказа» заговорщиками были добавлены слова: «В последний раз обращаюсь к вам, горячо любимые Мною войска. После отречения Моего за Себя и за Сына Моего от Престола Российского, власть передана Временному правительству, по почину Государственной думы возникшему. Да поможет ему Бог и вам, доблестные войска, отстоять нашу Родину от злого врага…» Но ведь 25 февраля 1917 года император Николай II подписал указ о прекращении занятий Думы до апреля того же года, Временный Комитет Думой не являлся! Царь не мог этого написать! Хозяева Алексеева так и не дали ему довести этот «приказ» до сведения войск, видя, что он излишен. Однако «приказ» разошелся по свету… Этот же черновик стал основой для следующей фальшивки – «Манифеста об отречении», созданного, правда, раньше, чем «прощальный Приказ о повиновении Временному правительству».

Итак, всё, что связано с февральскими событиями 1917 года, несомненно связано с ложью и предательством. «Манифест об отречении» — фальшивка (А. Разумов); «прощальный Приказ», как и «дневник» Государя (В. Карпец), – фальшивки. Царь не отрекался от Престола.

Лично я не в РПЦЗ и не в Сербской Церкви.

РПЦЗ объединилось с МП РПЦ в связи с этим тогда следовательно и мученик, и страстотерпец - все наше общее, не стесняйтесь.

Лично я тоже считаю, что "отречение" Государя фальшивка.

Ну, или, допускаю, что Царь специально написал текст карандашиком на бумажке, чтобы всем было понятно, что это "отречение" ненастоящее.

Я считаю, что отречение подлинное. Так говорят исторические факты.

мышкин пишет:РПЦЗ объединилось с МП РПЦ в связи с этим тогда следовательно и мученик, и страстотерпец - все наше общее, не стесняйтесь.

Объединились лишь евхаристически.

Ingwar пишет:Лично я тоже считаю, что "отречение" Государя фальшивка.

Из дневника видно, что имел намерение отречься.

Ingwar пишет:Ну, или, допускаю, что Царь специально написал текст карандашиком на бумажке, чтобы всем было понятно, что это "отречение" ненастоящее.

Законодательством Российской Империи не был установлен порядок отречения, не было утверждено и документальной формы для этого.

noname пишет:Я считаю, что отречение подлинное. Так говорят исторические факты.

Подлинная или не подлинная, а Россия, согласно словам Иоанна Кронштадтского, пострадала в те времена по грехам царя Николая II.

Сколь ни размышлял по поводу восстановления автократии, сиречь монархии, на Руси, все одно приходил к выводу, что эта штука в прежней своей форме у нас просто невозможна.
Да, можно провозгласить какого-нито дядю или отыскать "последнего потомка", но полномочия самодержца и владетеля "всея" ему уже никто не даст, а без них монарх просто формальный статус, не более того.
Времена не те, или лучше сказать, как раз те, когда все чаще на ум приходят стихи из Апокалипсиса.

Вот тут соглашусь.
Если монархию в России восстановят, то это будет монархия вроде английской или японской.
Ничего царь решать не будет.
А вот восстановить монархию времён Николая Первого или Александра Третьего... Вот идея!