А может быть такое, что Бог кого-то любит, а кого-то нет?

noname пишет:.... Но вот любит ли Бог бесов и диавола - вот вопрос!

Wimar пишет:
Любых, ибо внешней свободы не бывает, это фикция, самообман. Начнём с того, что ваша внешность не свободна от самой себя. Женщина часто хочет быть красива внешностью, находит изъяны своего тела, учится их скрывать, но не может заменить фигуру.
Вы не свободны внешностью от внешнего мира.

Wimar пишет:
Но есть истиная свобода, - бесконечный Бог. Он заходит в человека не разрывно бесконечным Духом, образуя в нас Царствие Небесное, бессмертие души и истинную свободу.

"Не иди во вне, – говорил блаженный Августин, – иди во внутрь самого себя; и когда ты внутри обретешь себя ограниченным, перешагни через самого себя!".

noname пишет:.... Но вот любит ли Бог бесов и диавола - вот вопрос!

Юлия Добрая пишет:

Господь любит свою Мать, Пресвятую богородицу.
А любит ли он сатану?

Нил пишет:Ведь даже хитлер не был стопроцентным мерзавцем. Какая то 0.0001 доля добродетелей у него была.

lelik пишет:Как может Бог не любить,если Он есть Любовь?

Как может Бог не любить,если Он есть Любовь?

В одной из лекций Осипов отвечал на подобный вопрос так: Господь одинакового Любит и Богородицу и сатану, потому что Он бесстрастен!
Как справедливо заметила Елена:

Все упирается в человеческое понятие любви. Бог не имеет человеческих страстей, потому невозможно на твой вопрос ответить с т. зр. Бога.

Осипов объяснил это так: Человек имеет симпатии и антипатии, потому что по своей повреждённой природе имеет страстную натуру. Отсюда, человек любит и ненавидит, нередко испытывая эту гамму чувств к одному человеку!
Бог же Бессстрастен:"... да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных." (Мф 5:45)

lelik пишет:А почему Вы думаете, что Бог не любит сатану ?Если бы Бог ненавидел нечисть и любил только праведность, то Он, Бог, был бы преимущественно НЕнавистьЮ, а не любовью.
Бог неизменен,стало быть не может менять свои свойства в зависимости от того, кто перед Ним стоит.

Арсений пишет:А чем падший ангел - сатана, хуже падшего человека? И тот и другой - твари Божьи.

Tverskoy пишет:
Но разве у него только одно свойство неизменности, это свойство обобщает то, что качество его разнообразных, иногда непостижимых умом свойств, неизменно. По учению правословный Бог един в трех лицах, нам явлен прежде всего Господом, но есть еще и предвечный совет Святой Троицы. Уж как там на этом совете решили с сатаной не знаю. Может быть и по любви сатану отлучил Единый Бог навечно от своей любви, может быть и по неизменной Своей справедливости.
Что не прощается Богом? - Хула на Святого Духа, т.е. преднамеренная вражда с Богом при условии ясного понимания Его могущества как любящего Творца, собственно, это проявление как раз ненависти к неизменности главного свойства Бога - любви к своему тварному. Ну, такая шалость как посягательство на саму суть Божественности.

lelik пишет:Представьте, что Бог ненавидит всех этим тварей, но позволяет им быть,совращать людей, множить свое могущество,уводить в погибель миллиарды душ.....Все это Бог,ненавидя нечисть, терпит.
Т.е пребывает в постоянной ненависти ,т.к. падших духов много,они проявляют себя ежесекундно.Представляете, сколько нерастраченной ненависти "клокочет в Боге".

Девана пишет:
Зачем представлять то, что нам не дано понять?

lelik пишет:есть вещи, не поддающиеся пониманию, а уж Бога ,который НАД всем этим ,вмещает в себя всю бесконечную полноту бытия, вселенной, космоса.....познать с т.з. человеческих эмоций,чувств,понятий- не возможно,ИМХО.

Девана пишет:
Но может быть люди наделены разумом, эмоциями, чувствами, понятиями в достаточной мере для земной жизни? Стоит ли пытаться переходить за грань того, что дано? У нас есть все, чтобы мы понимали божьи знаки, проникали в глубину своего сердца и слушали его...но мы настойчиво стучимся и требуем ответа на вопросы о справедливости, любви, смерти и за ожиданием ответа забываем о той же любви и о справедливости.

Елена-христианка пишет:

Все упирается в человеческое понятие любви. Бог не имеет человеческих страстей, потому невозможно на твой вопрос ответить с т. зр. Бога.
А что касается сатаны с бесами, то Бог их не уничтожил, потому что, видимо, как и людям дал свободу. Во всем есть Промысел Божий.

lelik пишет:Представьте, что Бог ненавидит всех этим тварей, но позволяет им быть,совращать людей, множить свое могущество,уводить в погибель миллиарды душ.....Все это Бог,ненавидя нечисть, терпит.
Т.е пребывает в постоянной ненависти ,т.к. падших духов много,они проявляют себя ежесекундно.Представляете, сколько нерастраченной ненависти "клокочет в Боге".При условии, что Бог бесстрастен, постоянен, не лицеприятен-это представить трудно.

Девана пишет:
Но может быть люди наделены разумом, эмоциями, чувствами, понятиями в достаточной мере для земной жизни? Стоит ли пытаться переходить за грань того, что дано? У нас есть все, чтобы мы понимали божьи знаки, проникали в глубину своего сердца и слушали его...но мы настойчиво стучимся и требуем ответа на вопросы о справедливости, любви, смерти и за ожиданием ответа забываем о той же любви и о справедливости.

Арсений пишет: Гораздо проще свалить все зло на каких то духов, чем признать, что причины всех бед находятся в нас самих. Человек сам творит зло.

Русский пишет:
Вы отрицаете существование злых духов?

Арсений пишет: А что вы под этим понимаете?

Русский пишет:Демонов, бесов, падших ангелов.

Арсений пишет: И что вы о них знаете?

Русский пишет:
По крайней мере то, что они существуют. Вы верите в их существование?

Арсений пишет: Как я могу верить непонятно во что?

Русский пишет:В ряде книг Ветхого Завета Сатаной называется ангел, испытывающий веру праведника (см. Иов.1:6—12). В Евангелиях указывается, что Сатана пал с неба (Лк.10:18). Апостол Павел утверждает, что Сатана способен преображаться ) в ангела света (2Кор.11:14). В Апокалипсисе Сатана выступает как Дракон и Дьявол — предводитель тёмных ангелов в битве с архангелом Михаилом (Откр.12:7—9; 20:2,3, 7—9).
Сатана был сотворён ангелом в чине херувима; он был «печатью совершенства, полнотой мудрости и венцом красоты», обитал в Эдеме среди «огнистых камней», но возгордившись (Иез.28:17) и пожелавши быть равным Богу (Ис.14:13-14), был низвержен на землю. Вслед за ним последовала часть ангелов, превратившихся в демонов.

На страницах Библии, в книге Бытие, Дьявол впервые появляется в образе змея, обольстив первых людей. Как часть Божьего наказания за это, все обычные змеи вынуждены «ходить на чреве» и питаться «прахом земным» (Быт 3:14-3:15).

Библия описывает Сатану также в образе Левиафана. Здесь он — огромное морское существо или летающий дракон.

Иисус Христос полностью и окончательно победил Сатану, взяв на себя грехи людей, умерши за них и воскресши из мертвых (Кол.2:15).

В Судный день сатана сразится с Ангелом, владеющим ключом от бездны, после чего будет скован и низвергнут в бездну на тысячу лет (Откр.20:2—3). Через тысячу лет он будет освобожден на короткое время и после второй битвы навечно будет ввержен в «озеро огненное и серное» (Откр.20:7—10).

Итак, Арсений, вы читали Писания?