А может быть такое, что Бог кого-то любит, а кого-то нет?

alexkorzhakov пишет:Слово наказание в современному употреблении означает какую-то кару за нарушение. Но в данном месте Библии оно употребляется в изначальном смысле -- научение. Сравните на-казать, у-казать, на-учить. Выходит, что кого Бог любит, того и учит. С древних времен обучение детей сопровождалось битьем -- египтяне говорили "уши мальчика на его спине". Вот эти два понятия и пересеклись.

lelik пишет:

alexkorzhakov пишет:Слово наказание в современному употреблении означает какую-то кару за нарушение. Но в данном месте Библии оно употребляется в изначальном смысле -- научение. Сравните на-казать, у-казать, на-учить. Выходит, что кого Бог любит, того и учит. С древних времен обучение детей сопровождалось битьем -- египтяне говорили "уши мальчика на его спине". Вот эти два понятия и пересеклись.

А может быть такое, что Бог кого-то любит, а кого-то нет?

Нафаня пишет:а бесы и Дьявол - это люди разве?

noname пишет:Бог всех людей очень любит, даже Гитлера и Чикатило. Но вот любит ли Бог бесов и диавола - вот вопрос!

noname пишет:Бог всех людей очень любит, даже Гитлера и Чикатило.

Девана пишет:Любить извергов?

noname пишет:
Бог всех любит! Но вот изверги Его не любят!

Александра Дзюбина пишет:Когда мать наказывает нерадивого сына, разве она перестает его любить?

Девана пишет:
Похожи Гитлер и Чикатило на нерадивых сыновей? Я бы не стала приводить такое сравнение. А мало ли случаев, когда сами матери убивали своих выродков -сыновей, или лишали себя жизни из за них и их деяний?

miha61 пишет:
Нужно различать наказание и истязание. Наказание, подразумевает воспитание. Где нет любви, наказание не возможно. Без любви наказание превращается в истязание.

Девана пишет:
Интересны Ваши рассуждения. За что же Богу любить извергов? Да и потом участь, которая их постигла, больше говорит о Божьей справедливой ненависти к ним, чем о любви. Вы тоже любите извергов?

lelik пишет:Бог может меняться, Вы допускаете, т.е. хороших любить, плохих ненавидеть, тогда Он перестает быть Любовью и абсолютным благом,а являет скорее свою переменчивую сущность и лицеприятие.Все это свойственно человеку страстному. По-моему не стоит так антропоморфировать Бога.

Девана пишет:
И как бы Вы назвали участь обсуждаемых персонажей? Божьем наказанием или божьем истязанием?

Девана пишет:
Если Бог каждому воздает по делам, то воздаяние может быть как с любовью, так и с ненавистью. А то рассуждения о любви к извергам доходят до абсурда.

miha61 пишет:Где Бог, там всегда любовь. "Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного" , для того, чтобы человек не погиб, но жил вечно. "Не бойтесь" - говорит Господь "убивающих тело, но душу"

А то рассуждения о любви к извергам доходят до абсурда.

miha61 пишет:
Спрошу, если можно и я Вас - хирург по Вашему, изверг?

Девана пишет:
Хирург спасает. Приведите лучше в пример палача - он убивает. Испытывает палач какие нибудь чувства к жертве? Не думаю - он выполняет свое ремесло.

Хирург спасает

miha61 пишет:Тело убивает, но не душу. Конечно, многое известно только Богу, но не факт, что палач не спасает казненного человека от гораздо больших грехов в будущем, которые бы он мог совершить. Мы не ведаем душу казненного, но вполне возможно, что он за миг до смерти раскаялся на столько, что стал достоин Рая. Такой случай есть в Евангелии.

miha61 пишет:
Согласитесь, глядя со стороны, когда он отрезает руки и ноги, так же выглядит как истязатель.

lelik пишет:А может быть такое, что Бог кого-то любит, а кого-то нет?

Девана пишет:
Любить извергов?

Ольчик пишет:
Но Бог не спешит останавливать человека на его путанных житейских дорогах.

"Бог любит и гитлера и чикатило" меня возмутило.

Девана пишет:
Если Бог каждому воздает по делам, то воздаяние может быть как с любовью, так и с ненавистью. А то рассуждения о любви к извергам доходят до абсурда.

Девана пишет:
Лучше потерять руку или ногу, чем умереть от гангрены. Извините меня Михаил, я давала себе слово сократить до минимума разговоры по религии, просто то, что "Бог любит и гитлера и чикатило" меня возмутило.