Как достигается спасение?

footloose пишет:не знаю, наверное, только милостью Божией

Ну что-то же мы должны делать. Неужто сидеть сложа ручки. Почему например ты ходишь в церковь, стараешься соблюдать заповеди?

Спойлер:

footloose пишет:Леш, я читала Льюиса

footloose пишет:но я точно, глупее тебя...

Ksertoo пишет:Пишем здесь своё мнение. Кураева и Осипова приводить не надо. Интересно ВАШЕ мнение

Ksertoo пишет:Пишем здесь своё мнение. Кураева и Осипова приводить не надо. Интересно ВАШЕ мнение

serpantin04 пишет:Единственный наверно прямой ответ Спасителя(другие в притчах),соблюди заповеди.

Фома пишет:Стяжанием Духа Святого

Luchik пишет:
А заповеди у Него было к нам всего две.

И отсюда выводим любовь, которую ничем измерить нельзя и края-предела не положить в ее совершенствовании по отношении к Богу и ближним.
"Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы." (1 Кор.,13:1-3)

А также дела, без которых вера мертва, и которым тоже не положено ни края, ни меры.
"Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?" (Иакова,2:19-20)

Потому никто не может знать, что спасен.

Как достигается спасение?

Luchik пишет:Осипов А.И.:

"Цель жизни человека, по учению Отцов Восточной Церкви, есть "обожение" (theosis). Уподобление Богу и обожение - это одно и то же: "Наше спасение возможно только через обожение.

А обожение есть, насколько возможно, уподобление Богу и соединение с Ним" (Дионисий Ареопагит)

Апостол Павел называет это соединение с Богом "усыновлением" Богу (Рим. 8:15), апостол Петр - "причастием божеского естества" (2 Пет. 1:4).

Единение с Богом, являющееся конечной целью существования человека, не есть слияние с божественной сущностью и растворение в Божестве (как у неоплатоников), не есть, тем более, погружение в небытие-нирвану (как у буддистов), а есть жизнь с Богом и в Боге, при которой личность человека не исчезает, но остается самой собой, приобщаясь к полноте Божественной любви»."

serpantin04 пишет:
Не совсем верно, в ответе юноше Христос перечислил не две,а все ветхозаветные заповеди,первые две кстати пропустив.
Даже если взять самую первую-возлюби Бога твоего,то потом в одном из мест писания говорит"Чтоже вы говорите,что любите меня,а заповедей Моих не соблюдаете"

serpantin04 пишет:

Соблюдение заповедей Божиих,это и есть проявление желания обожения.Понуждением исполнения заповедей,человек устремляет направление в царствие Божие.Помните-"От Иоанна Крестителя царствие Божие нудится".Заповеди Божии,это не уголовный кодекс,это конституция божества.Соблюдая их мы люди из образа утвердимся в подобии.

Luchik пишет:

Ладно, я цитатой =)

"Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?
Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот первая заповедь!
Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет."
(Св. Евангелие от Марка 12:28-31)

Вот и вопрос всей нашей жизни КАК возлюбить Бога и КАК возлюбить ближнего, чтобы выполнить эти 2 заповеди. Они же включают в себя все 10 заповедей Ветхого Завета, а также новые Заповеди Христа:

"Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный."
(Св. Евангелие от Матфея 5:38-48)

и еще сообщает, что грешим мы не только поступками, как указано в 10 Заповедях, но и помыслы наши о грехе уже вменяются нам в грех:

"Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем."
(Св. Евангелие от Матфея 5:27,28)

serpantin04 пишет:

Мы говорим об одних и тех же вещах,только с разных углов.
У Петра Дамаскина хорошо сказано,что старательно соблюдая заповеди Божии мы научаемся собственной немощи.А видя,что сами больны и не можем их исполнить,только тогда начинаем просить у Творца помощи.Ведь Он пришёл спасти не здоровых,но больных.Человеку без попытки соблюдения заповедей не понять собственной болезненности.И это только начало,а впереди труд и работа над собой до самой смерти.Всё не сразу и не вдруг,во всём постепенность и внимание.Помоги Господи.

Димас пишет:Искренним покаянием и верой в Иисуса Христа. По крайней мере без этого, скорее не возможно спастись, если рассматривать этот вопрос, со стороны Христианства.

Продолжение:

Монтгомери пишет:
...Спасение наше заключается в расторжении общения с сатаной и в восстановлении общения с Богом.