Благодаря А. И. Осипову стал всерьез интересоваться проваславием, считаю себя верующим; но в церковь пока не хожу, не могли бы вы мне рассказать о причастии и посоветовать что тчитать?

Я живу в германии, в нашем регионе поблизости не так много православных храмов. ближайший ко мне слегка на мой взгляд странен, потому что в этом же помещении проходят службы то ли католиков то ли лютеран причем иногда совместно. не знаю стоит ли становиться прихожанином такого храма?

Николай Лупанов пишет:Я живу в германии, в нашем регионе поблизости не так много православных храмов. ближайший ко мне слегка на мой взгляд странен, потому что в этом же помещении проходят службы то ли католиков то ли лютеран причем иногда совместно. не знаю стоит ли становиться прихожанином такого храма?

Подобрал для Вас то, что можно почитать на интересующую Вас тему.
http://www.pravmir.ru/prichastie-eto-blagodatnoe-priobshhenie-dushi-k-k-vechnoj-zhizni/ - из интернетовского Православного издания.

Особенно рекомендовал бы прочесть это:
http://www.metropolit-anthony.orc.ru/prop/prop_09.htm - проповедь моего любимого митрополита Антония Сурожского.

А если Вам интересно еще и мое личное вИдение Таинства Причастия, то позволю себе привести выдержку из одного своего комментария прошлых лет.

"Таинство, на мой взгляд, тем и отличается от любого другого действия или действа, что в Нем имеет место совершенно иное общение с Богом – не опосредованное (через те или иные материальные либо духовные атрибуты), но непосредственное, когда мы как бы приглашаемся на какое-то время в ту область, которая для нас по нашей человеческой природе до поры недоступна. При этом мы уже не можем и не должны пытаться что-либо анализировать (например, вино в Чаше или Кровь Спасителя нашего), ибо анализ такой есть продукт ограниченного и омраченного земного ума человека. Но это относится к нам, когда мы, в подлинной церковной Соборности, соучаствуем в Таинстве. Для человека вне такой Соборности все может выглядеть совершенно иначе. И если мы такому человеку станем словами передавать суть Таинства Причастия, то можем вызвать реакцию непонимания и даже отторжения. Ведь известны случаи, когда неверующие или сомневающиеся обвиняли христиан в каннибализме, понимая смысл Таинства на примитивном и вульгарном материальном уровне. Даже для непредубежденного человека внешнее восприятие сего Таинства может выглядеть как магия. Действительно, магия отличается от Таинства тем (и я настаиваю на этом), что при магических действиях человек наблюдает за происходящим как бы со стороны, не являясь органической частью священнодействия. Он просто ожидает, когда ему преподнесут «результат», появившийся по мановению волшебной палочки (которой может быть что угодно – от танца шамана и до молитвы священника). Такой подход и восприятие глубоко порочны. И они не могут быть присущи Православной вере. Мы же, Православные, соучаствуя в Евхаристии, по-настоящему причащаемся (становимся причастными) Тела Христова – то есть и составляем Церковь Христову в подлинном смысле этого слова."

Что до ситуации с Храмом, который делят разные конфессии, то сказать что-либо не зная, не видя, очень трудно. Я живу в Канаде и у нас тоже было, что мы за неимением собственного Храма арендовали помещение у англиканской церкви и проводили там в отведенное нам время Православные богослужения. Да, внешне все выглядело очень непривычно (убранство, расположение и вид алтаря), но главное ведь был дух, который зависел от собравшихся – нашего батюшки и прихожан. Но, разумеется, на этот счет я совет давать не могу, хотя и готов с Вами вместе обсудить и подумать. Лучше всего, конечно, ответит Вам Православный священник.
Всего Вам доброго и Божьей помощи!

Николай Лупанов пишет:Я живу в германии, в нашем регионе поблизости не так много православных храмов. ближайший ко мне слегка на мой взгляд странен, потому что в этом же помещении проходят службы то ли католиков то ли лютеран причем иногда совместно. не знаю стоит ли становиться прихожанином такого храма?

Советую зайти на сайт www.predanie.ru и скачать ещё лекции Кураева, многое обьясняет хорошо, послушайте не пожалеете.

Николай Лупанов пишет:Я живу в германии, в нашем регионе поблизости не так много православных храмов. ближайший ко мне слегка на мой взгляд странен, потому что в этом же помещении проходят службы то ли католиков то ли лютеран причем иногда совместно. не знаю стоит ли становиться прихожанином такого храма?

А Православный Храм насколько далеко от Вас?

30 километров где то

Николай Лупанов пишет:30 километров где то

Везет Вам, я в свой час добираюсь по городу где-то

А что мешает в этот, настоящий, ходить (ездить)?

Николай Лупанов пишет:Я живу в германии, в нашем регионе поблизости не так много православных храмов. ближайший ко мне слегка на мой взгляд странен, потому что в этом же помещении проходят службы то ли католиков то ли лютеран причем иногда совместно. не знаю стоит ли становиться прихожанином такого храма?

Такого - не стоит.

Благодаря А. И. Осипову стал всерьез интересоваться проваславием, считаю себя верующим; но в церковь пока не хожу, не могли бы вы мне рассказать о причастии и посоветовать что тчитать?

Перед причастием нужна исповедь.
Вы уже бывали на исповеди?

Тут найдете информацию о том, как подготовиться к исповеди: http://www.predanieneo.com/t124p30-topic#244581

Перед причащением очень желательно готовиться так:

1) Соблюдать пост (исключить мясо, молочное и алкоголь) - три дня до Причатия.

2) Молитва:
"Для молитвенной подготовки ко Святому Причащению накануне причастия нужно прочитать:

- Последование ко Святому Причащению. Занимает 40 минут примерно.

Существует, кроме того, благочестивая традиция (но не обязанность) чтения трёх канонов (примерно по 20 минут на каждый) и акафистов перед принятием Святых Христовых Таин:

- канона покаянного ко Господу нашему Иисусу Христу - тут: http://azbyka.ru/molitvoslov/index.shtml#5,

- канона молебного ко Пресвятой Богородице,

- канона Ангелу - хранителю.

Если человек хочет читать каноны и акафисты и у него есть для этого время, то ничего, кроме пользы, такое чтение принести не может" Отсюда. Читать подробнее...

Николай Лупанов пишет:Я живу в германии, в нашем регионе поблизости не так много православных храмов. ближайший ко мне слегка на мой взгляд странен, потому что в этом же помещении проходят службы то ли католиков то ли лютеран причем иногда совместно. не знаю стоит ли становиться прихожанином такого храма?

Я думаю, что не стоит.