православный общественно-политический форум
Re: Что у православия общего с инославием и иноверием? отец Сергий Еремеев 29.09.11 10:53
Да, но с экуменической направленностью. Использовать имя Христа для достижения земных целей.отец Сергий Еремеев пишет:
Думаю, эта позиция близка всем христианам.
Re: Что у православия общего с инославием и иноверием? отец Сергий Еремеев 29.09.11 15:22
miha61 пишет:Да, но с экуменической направленностью. Использовать имя Христа для достижения земных целей.отец Сергий Еремеев пишет:
Думаю, эта позиция близка всем христианам.
Мне так это видеться.
Я понял, батюшка. По моему мнению, христианином считается только тот, кто исповедует истинную веру, ее является Православиеотец Сергий Еремеев пишет:
Я имею в виду документ, который я привёл. Позиция, отражённая в документе, близка всем христианам.
Дался тебе этот экуменизм. Странно, что многие забыли изначальный смысл этого слова и возвели в статус христианского ругательства.miha61 пишет:Да, но с экуменической направленностью. Использовать имя Христа для достижения земных целей.отец Сергий Еремеев пишет:
Думаю, эта позиция близка всем христианам.
Мне так это видеться.
Объединяться ни за что! Грош тогда цена и хвастовство, когда говорится об истинной вере. Научиться по-современному обороне, если нужно, нападению, а таже, главное, жить в мире и сотрудничать в делах добра там, где это будет уместно.Евгений Сумский пишет:Подлинное значение этого слова и есть ругательство. Ну как можно стремиться к объединению с еретиками?
Re: Что у православия общего с инославием и иноверием? отец Сергий Еремеев 29.09.11 18:15
Re: Что у православия общего с инославием и иноверием? отец Сергий Еремеев 29.09.11 18:17
А что конкретно вам не понравилось в документе?Tverskoy пишет:Объединяться ни за что! Грош тогда цена и хвастовство, когда говорится об истинной вере. Научиться по-современному обороне, если нужно, нападению, а таже, главное, жить в мире и сотрудничать в делах добра там, где это будет уместно.Евгений Сумский пишет:Подлинное значение этого слова и есть ругательство. Ну как можно стремиться к объединению с еретиками?
Правда в документе, приведенном отцом Сергием выше, сотрудничество, выходит, полностью отрицается, но и не уточняется, а, видимо, подразумевается, что в делах, отрицательно сказывающихся на авторитете и смущающих верующих.
Ну а как дела сходятся у бабатистов со словами? Ведь так с виду много общего, и тут же четкая декларация того, что бабтисты ничего общего не имеют с другими религиями, не сказано, что не христианского мира. Поэтому, пожалй, крутовато сказано, что "эта позиция близка всем христианам". Замкнутость,на самом деле, присуща сектантству. Христос везде был открыт, никем не брезговал, примеров тому множество в Новом Завете.
А как же трудиться вместе? Как же защищать общую страну? Как жить в одной стране без сотрудничества, без дружбы.
Мы не сотрудничаем с представителями других религий. Единственным основанием для совместных встреч может быть обсуждение правовых вопросов, касающихся отношений религии и государства.
Христиане исповедуют одного Бога, и как дети малые дерутся между собой за право называться \"самым любимым\". Не мир - вражда сеется такой позицией.
Мы считаем своим правом и обязанностью защищать своё учение, предупреждать других об опасных для духовной жизни учениях, а также проповедовать о Христе всем, в том числе и представителям других религий, предоставляя им выбор.
Думаю, эта позиция близка всем христианам.
Язычники всего мира уважают чужих Богов и никогда не вмешиваются в вопросы веры, не дают советов и не превозносят своих Богов, как лучших. К своему алтарю чужих не водят и сами стоят в сторонке, давая иноверцу спокойно помолиться своим Богам.Ksertoo пишет:Зато между язычниками из разных стран единства вообще нет, в каждой стране свои представления о высших силах. А у христиан всего мира хоть Бог единый, Святая Троица, и Священное Писание одно.
Девана пишет:Язычники всего мира уважают чужих Богов и никогда не вмешиваются в вопросы веры, не дают советов и не превозносят своих Богов, как лучших. К своему алтарю чужих не водят и сами стоят в сторонке, давая иноверцу спокойно помолиться своим Богам.
Почему истинными? Просто чужими.Ksertoo пишет:
А чужих богов считаете истинными или нет?
Девана пишет:Почему истинными? Просто чужими.
А что такое истина? И зачем нам искать "истину", если мы можем найти "согласие"?noname пишет:У язычников все истинные, у каждого своя "истина".
Девана пишет:[quote=\\\"noname\\\"]У язычников все истинные, у каждого своя \\\"истина\\\".
Вы узнали о Боге по "вести", по книге, а Боги язычника всегда были с ним - с рождения до самой смерти.Евгений Сумский пишет:«Я есть путь, истина и жизнь».Любил говорить Христос.Мы знаем, что такое истина, а вот язычники конечно лишены этого знания,как в глухом лесу,ночью,без источника света.
Не моя вина. Какие то технические проблемы. Постараюсь исправить.иерей Сергий пишет:Девана пишет:[quote=\\\"noname\\\"]У язычников все истинные, у каждого своя \\\"истина\\\".
Девана, начинайте уже нормально квотить
Заблуждаетесь, мы узнали о Боге от Него Самого. А язычники - это потомки Адама и Евы, забывшие Истинного Бога и поклоняющиеся идолам. И никаких "богов язычника" нет, есть один Бог - Пресвятая Троица.Девана пишет:Вы узнали о Боге по "вести", по книге, а Боги язычника всегда были с ним - с рождения до самой смерти.
Ответ очевиден - признаем. Вы же имеете в виду ответ на вопрос - признаем ли мы Христа за Бога. Да. Вы же ему молитесь, это ваш Бог. Мы ему не молимся - для нас он чужой.Ksertoo пишет:На мой вопрос ответ будет?
Девана пишет:Вы узнали о Боге по "вести", по книге, а Боги язычника всегда были с ним - с рождения до самой смерти.
А мы признаем Богом только Пресвятую Троицу, больше никаких богов не признаем. А молитесь вы бесам-идолам.Девана пишет:Ответ очевиден - признаем. Вы же имеете в виду ответ на вопрос - признаем ли мы Христа за Бога. Да. Вы же ему молитесь, это ваш Бог. Мы ему не молимся - для нас он чужой.
Мы молимся Богам, нонейм. Это наши Боги и не нужно говорить о них плохо.noname пишет:А мы признаем Богом только Пресвятую Троицу, больше никаких богов не признаем. А молитесь вы бесам-идолам.Девана пишет:Ответ очевиден - признаем. Вы же имеете в виду ответ на вопрос - признаем ли мы Христа за Бога. Да. Вы же ему молитесь, это ваш Бог. Мы ему не молимся - для нас он чужой.
Вы молитесь бесам, Девана. Это никакие не боги. И вообще: стыдно быть язычницей в 21 веке в православной стране.Девана пишет:Мы молимся Богам, нонейм. Это наши Боги и не нужно говорить о них плохо.
|
|
|
Форум
