Нужен ли Православию ЖРЕБИЙ?

Жребием владеет Бог

....
Чья душа не замирала в благоговейном трепете, читая страницы воспоминаний об избрании святителя Тихона на престол Всероссийских Патриархов, когда преподобный Алексий, старец Зосимовой пустыни, вынул жребий, явивший волю Божию о том, кому быть Патриархом в новое смутное время, начавшееся в 1917 году.

Деяния Апостольские рассказывают нам об избрании апостола Матфия посредством жребия: «И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия; и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место. И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннацати Апостолам (Деян. 1, 23−26)». Избрание святого апостола Матфия по жребию в число двенадцати апостолов, одобренное и апостолами и верующими, и оправдание этого избрания всей дальнейшей жизнью святого Матфия напоминает нам о той истине, что «жребием владеет Бог». И это подтверждается многими библейскими примерами.

Послал однажды Господь пророка Иону на проповедь в Ниневию. Иона уклонился от такого трудного дела и бежал от лица Господня в Фарсис. И вот когда он плыл туда на корабле, Господь воздвиг сильную бурю; корабельщики побросали в море весь груз и стали молиться каждый своему богу, но буря не утихала. И тогда бывшие на корабле сказали друг другу: «пойдем, бросим жребий, чтобы узнать, за кого постигает нас эта беда» (Ион. 1, 7). И жребий пал на Иону. Все понял святой пророк и посоветовал корабельщикам бросить его в море, что те и сделали. Как мы знаем, Иона Промыслом Божиим был сохранен невредимым в чреве кита и выброшен через три дня на берег морской, после чего отправился проповедовать в Ниневию.

А вот еще один пример участия Промысла Божия в жребии. Когда пророк Самуил, по повелению Божию, помазал Саула на царство, народ еврейский еще об этом не знал. Пророк Самуил созвал старейшин народа и предложил им избрать достойнейшего человека в цари, кого укажет Сам Бог через жребий. Собрались евреи по коленам своим и стали тянуть жребий. «И велел Самуил подходить всем коленам Израилевым, и указано колено Вениаминово. И велел подходить колену Вениаминову по племенам его, и указано племя Матриево; и приводят племя Матриево по мужам, и назван Саул, сын Кисов…» (1 Цар. 10, 20−21). Таким образом, три раза вынимали жребий — и каждый раз невидимая сила Божия, владеющая жребием и располагающая судьбой человека, направляла жребий к достижению заранее предопределенной цели, к избранию того человека, которого избрал Бог. «Невозможное человекам возможно Богу» (Лк. 18, 27). Каждому человеку Богом предопределен его жребий, и поэтому разумно всецело положиться на премудрую и всеблагую волю Его.

Практика избрания Предстоятеля Поместной Церкви путем жребия действует, например, в Сербской Православной Церкви и, при определенных условиях, в Церкви Чешских Земель и Словакии.

Совсем недавно, 2 мая 2006 года, путем жребия был избран митрополит Христофор (Пулец), новый Предстоятель Церкви Чешских Земель и Словакии. На Соборе духовенства и мирян Православной Церкви Чешских земель и Словакии при проведении двух туров голосования ни один из двух кандидатов не получил необходимых для избрания двух третей голосов членов Собора. Поэтому, в соответствии с уставом Церкви, избрание Предстоятеля было осуществлено посредством жребия.

При помощи жребия был избран и Патриарх Сербский Павел. Совсем недавно Священный Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви не принял отставку Патриарха Павла. По информации белградского информационного агентства Бета Cинод продолжит исполнять возложенные на Патриарха функции, а более широкие полномочия будут предоставлены главе Синода митрополиту Черногорско-Приморскому Амфилохию. Возвращение к теме отставки Патриарха может состояться весной, тогда же может быть принято решение об изменении формата голосования по выборам главы Церкви. Сербские аналитики склонны считать, что такой вариант развития событий на руку светским властям страны. В случае принятия отставки патриарха в течение трех месяцев должна состояться процедура выборов нового Предстоятеля Церкви, которая включает голосование, а затем жребий из трех наиболее популярных кандидатов. Ранее в интервью сербскому телеканалу «Б92» местный эксперт по делам религии Мирко Джорджевич сообщил, что в Сербской Православной Церкви, по его информации, ведется яростная борьба за власть. Специалист полагает, что до весны светские власти могут найти способ обойти процедуру жребия и затем повлиять на выбор Патриарха. О том, что государство намерено вмешаться в выбор нового главы СПЦ в последние дни сообщали белградские печатные СМИ. В частности, в версии газеты «Глас явности» сербские власти оказывают давление на служителей Церкви, с тем чтобы они изменили устоявшуюся процедуру определения Патриарха путем жребия и выбирали главу СПЦ простым большинством голосов. В таком случае новым Патриархом может стать один из молодых епископов, который бы разделял с руководством страны проевропейские взгляды.

В Элладской Православной Церкви тоже может использоваться жребий при выборе Предстоятеля.



* * *

Необходимо отметить, что в нынешних условиях представляется целесообразным:

1) осуществление свободного выбора делегатов на Собор от клириков и мирян, избрание Патриарха тайным голосованием.

2) Принятие специальных мер для недопущения подтасовки результатов голосования, а главное —

3) избрание Патриарха жребием из трех кандидатов получивших наибольшее большинство голосов членов Поместного Собора в соответствии с процедурой, разработанной и утвержденной Поместным Собором 1917−1918 годов.

Сохранилось воспоминание о словах, произнесенных митрополитом Антонием (Храповицким) на закате его жизни. «Как я рад, что Промыслу Божию угодно было возвести на Всероссийский Патриарший Престол не меня, а смиреннейшего Тихона. Я бы со своим характером погубил Церковь», — сказал митрополит, опустил голову на грудь и заплакал.

А ведь если бы на Поместном Соборе 1917−1918 годов ориентировались только на большинство голосов, без применения жребия, то Патриархом могли бы избрать митрополита Антония. Как мы видим на Поместном Соборе 1917−1918 годов Промыслу Божию угодно было проявиться в жребии. И не нужно бояться, что посредством жребия Патриархом может стать не самый достойный кандидат, ведь жребием владеет Бог.