православный общественно-политический форум
Нет, не обманул! Страх Божий и благоговение пред Ним, это и есть- начало мудрости.Александр А пишет:Мне недавно задали вопрос.
Почему Бог обманул Соломона?
Ведь Соломон же просил мудрости. А что, страх перед Богом и верность Богу разве не входит в мудрость?
А как вы думаете, Синнер, зачем Бог, дав Соломону мудрость, попустил лукавому перехитрить мудрого Соломона и завести его в разврат и идолопоклонство? Не слишком ли мудрён такой ход?sinner пишет:Соломона, развел, обманул "лукавый", а Бог это попустил.
Так и написала бы, что всё зло от баб.Нюся пишет:Светоч древних времён мудрый царь Соломон,
Но и он был женАми прельщён,
Если Соломон не имел мудрости, то кто тогда имел?Александр А пишет:Мне недавно задали вопрос.
Почему Бог обманул Соломона?
Ведь Соломон же просил мудрости. А что, страх перед Богом и верность Богу разве не входит в мудрость?
Приветствую, Миша! Вопрос несколько сложней. Почему Соломон, получив от Бога мудрость, уклонился в разврат и идолопоклонство?miha61 пишет:
Если Соломон не имел мудрости, то кто тогда имел?
А как человек имеющий дар красноречия может использовать его и на добро и на зло? Также и мудрость можно использовать, чтоб самому себе оправдать свои же не мудрые поступки. Человеческий ум изворотлив. Дар свят, а использующие его не всегда.Мафусал пишет:
Приветствую, Миша! Вопрос несколько сложней. Почему Соломон, получив от Бога мудрость, уклонился в разврат и идолопоклонство?
Совершенно верно!София09 пишет:Дар свят, а использующие его не всегда.
Нюся, вам так хочется, чтобы все ушли в чтение и перестали общаться!Нюся пишет:Откройте книгу Царств. Потрудитесь прочесть, форумчане. Поищите сами. Подумайте.
Бог, не лишает никого "свободы выбора", поэтому ничего мудреного!Мафусал пишет:
А как вы думаете, Синнер, зачем Бог, дав Соломону мудрость, попустил лукавому перехитрить мудрого Соломона и завести его в разврат и идолопоклонство? Не слишком ли мудрён такой ход?
Энергия, такая как мудрость, например, это дар. Но владеет этим сам человек. Использует тоже сам. Выбирает цель и направляет к ней свои способности - сам. Тут и возможны ошибки с его стороны.
Дар не может отняться, ибо - это ДАР! А вот растерять, потерять...(этот ДАР) предполагаю, что возможно.Мафусал пишет:Когда дар свыше человек начинает использовать уже не во благо себе и другим, дарованная энергия отнимается. Способности угасают. И человек, лишившись дара, может уйти в разврат и в тёмный оккультизм. Это и случилось с Соломоном.
Да, это грамотный подход к вопросу. И всё-таки, никак не уловить этого тонкого момента: мудрость должна застраховать от ошибок, а человек всё равно, даже обладая мудростью, всё-таки поскальзывается и падает. Где эта точка, в которой человек не секундочку утрачивает мудрость и делает промах? Что это -слабость?sinner пишет:
Бог, не лишает никого "свободы выбора", поэтому ничего мудреного!
Дар не может отняться, ибо - это ДАР! А вот растерять, потерять...(этот ДАР) предполагаю, что возможно.
Всезнающий в полноте, только Он ОДИН! Это скорее не слабость, а "жало в плоть"(так сказать). Как говорится: будь мудр, как змея, но и они попадают в "(в)просак", можно сказать. P.S. На Бога надейся ...и только на Бога надейся!Мафусал пишет:
Где эта точка, в которой человек не секундочку утрачивает мудрость и делает промах? Что это -слабость?
То есть, хочется иногда побыть голубком, а не змием? А тут и жало в пяту!sinner пишет:
Всезнающий в полноте, только Он ОДИН! Это скорее не слабость, а "жало в плоть"(так сказать). Как говорится: будь мудр, как змея, но и они попадают в "(в)просак", можно сказать. P.S. На Бога надейся ...и только на Бога надейся!
И наоборот! А тут...Мафусал пишет:
То есть, хочется иногда побыть голубком, а не змием? А тут и жало в пяту!
Привет!Мафусал пишет:
Приветствую, Миша! Вопрос несколько сложней. Почему Соломон, получив от Бога мудрость, уклонился в разврат и идолопоклонство?
А вы хотите, Миша, чтобы люди Не читали сами Библию и святых отцов, а только читали вас. Разве можно заменить личный опыт мышления? Бог даёт каждому жаждущему воду живую.Мафусал пишет:
Нюся, вам так хочется, чтобы все ушли в чтение и перестали общаться!
Это не возможно.Александр А пишет:Мне недавно задали вопрос. Почему Бог обманул Соломона?
Значит, получил её. Немного почитал Книгу Царств — вижу, что так и есть: получил мудрость мирскую.Александр А пишет:Ведь Соломон же просил мудрости.
Что именно имел он в виду своей просьбой, т.е. что имел в душе, когда просил, ведомо только Богу и Соломону. Если бы он просил никогда не отнимать у него вИдения своих грехов, наверное, получил бы и это, но он просил ли того? Сомнительно.Александр А пишет:А что, страх перед Богом и верность Богу разве не входит в мудрость?
О, если бы нам с говорили с детства хотя бы о такой мудрости, как ты говоришь, мирской...Избежали бы много горя.Михаил_ пишет:
Значит, получил её. Немного почитал Книгу Царств — так и есть: получил мудрость мирскую.
Нет, Нюся, я хочу, чтобы все читали и Библию, и святых отцов, и многое другое, а потом приходили на форум, чтобы поделиться своими мыслями о прочитанном. А зачем приходить на форум, чтобы услышать: иди читай!?Нюся пишет:
А вы хотите, Миша, чтобы люди Не читали сами Библию и святых отцов, а только читали вас. Разве можно заменить личный опыт мышления? Бог даёт каждому жаждущему воду живую.
Ребёнку читают книгу. Но если он интересуется, то со временем он сам возьмёт и откроет и переварит, и впитает, и приобретёт, и если Богу будет угодно - Бог подкорректирует его опыт через мнение другого, если это будет на пользу.
Но в её отсутствии печали и скорби ещё больше.Монтгомери пишет:«Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (Екклесиаст 1:15, 18).
Странно от тебя, братец, и слышать такое...словоблудие. Надо же и меру знать, Мишаня, и в познаниях, а тем более выставлении их на осуждениях.Мафусал пишет:
Нет, Нюся, я хочу, чтобы все читали и Библию, и святых отцов, и многое другое, а потом приходили на форум, чтобы поделиться своими мыслями о прочитанном. А зачем приходить на форум, чтобы услышать: иди читай!?
Посему мудрость надо ещё и различать, не впал ли кто в самопревозношение от излишней мудрости.Мафусал пишет:
Но в её отсутствии печали и скорби ещё больше.
Вот мы и задаёмся вопросом, Монтгомери, как мудрость в себе отличить от иллюзии мудрости? Как понять, хранит человек мир или нет? Наверное его нужно постоянно провоцировать на злобу, дабы увидеть есть в нём мир или нет? Но это уже дьявольское искушение.Монтгомери пишет:
Посему мудрость надо ещё и различать, не впал ли кто в самопревозношение от излишней мудрости.
Мудр ли и разу мен кто из вас? докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.
Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир. (Иаков 3:13-18).
Следует продолжить эту молитву, чтобы лучше понять: "но избави нас от лукавого". Под лукавым понимается даже не дьявол, а наша собственная страсть на неугодные Богу дела. То есть мы просим, чтобы Он избавил нас от этой душевной болезни благодатью Своею, без которой мы сами ничего не можем. "Не введи нас во искушение" - то есть не оставь нас в этой душевной болезни, исцели нас. Аналогично, когда мы не видим в себе, или не желаем замечать этой душевной болезни и остаёмся в ней - то тем самым просим Бога "Введи нас во искушение (оставь нас в самоискушении), не избавляй нас от лукавого, ибо мы презрели Законы Твои и возлюбили беззаконие. Оставь нас в беззаконии нашем".Мафусал пишет:
Вот мы и задаёмся вопросом, Монтгомери, как мудрость в себе отличить от иллюзии мудрости? Как понять, хранит человек мир или нет? Наверное его нужно постоянно провоцировать на злобу, дабы увидеть есть в нём мир или нет? Но это уже дьявольское искушение.
Тут возникает вопрос: почему мы в молитве Отче наш просим Бога: не введи нас в искушение? Разве Бог искушает?
Форум
