БЕДНОСТЬ

Nuklon пишет:

Давай вообще закончим. Веришь ну нет у меня желания вообще на эту тему разговаривать. Я человек вне политики, я не смотрю зомби-ящик, у меня его нет, радио не слушаю, из новостей в интернете меня интересует только погода, и новости науки и техники. Моё отношение складывается из того что я вижу, на фактах которые я слышу от разных по своему социальному статусу людей, потому у нас с тобой несколько разное восприятие действительности, наверное.

Елена-христианка пишет:
Ну давай закончим этот разговор, хотя он совсем не под влиянием зомбоящика, а под рассмотрением определенных налоговых законов.

кулибин пишет:
сенкс за ссылку, не думал что всё так запущено, на Киевской Руси такого воя на олимпиаду поменьше)))

я неоднократно читал о том, что НДФЛ лучше
и экономически целесообразнее платить по месту жительства. Не моя это выдумка

Елена-христианка пишет:

А я о чем ?  О том же. Вот только закон надо поменять.

Сергей мск пишет:

А почему не меняют? не знают как или не созрели? насколько я знаю,
с юрлиц уже научились собирать. В том числе и недоимки.

А с физ.лицами, бардак: я вон уже четыре года назад снял с учёта жи-
гулишку ВАЗ 2105, а мне "лошадей" всё шлют. Кажный год в наловую
инспекцию приходится ходить, очередь отстаивать. Они там у себя кор-
ректируют, да как об стенку..., кажный год всё одно!

Елена-христианка пишет:
Мое мнение такое. ФНС РФ и ПФ РФ и проч.нужно переходить на прямую уплату налогов и отчислений в страх.фонды  физ. лица. Предприятие должно платить только налоги с юр.лица- НДС, прибыль, местные налоги и проч.

Смердяков пишет:
А это запросто. Просто в ведомости на выдачу зарплаты нужно добавить пару-тройку лишних колонок.   И объявить сотрудникам приятную новость, что зарплата им всем повышена на 25-30%. А потом не очень приятную - что страховые взносы они теперь будут платить сами. А потом опять приятную -им не придется с этим возиться, мы сами удержим сколько положено и заплатим.

Елена-христианка пишет:
Я ж тебе уже объяснила- так проще проверять на вшивость. Ск. физ лиц у каждого юр. лица? Вот и представь, что камеральщикам реально придется работать каждый день круглый год...  А они не привыкли к таким условиям...

А насчет жигулей, у меня такое было после продажи, поэтому мой совет- не надо никуда ходить. Берешь копию документов о снятии с учета  + свое заявление на имя нач. ИМНС и отсылаешь заказным письмом с уведомлением.
Либо те же документы, только заявление в 2-х экз. идешь и кладешь на стол секретарю нач. вашего ИМНС. Она принимает, ставит штамп о приеме на твой 2-ой экз. заявления и все... Жди ответа и забей на их квитанции. 

Елена-христианка пишет:
Я ж тебе уже объяснила- так проще проверять на вшивость. Ск. физ лиц у каждого юр. лица? Вот и представь, что камеральщикам реально придется работать каждый день круглый год...  А они не привыкли к таким условиям...

А насчет жигулей, у меня такое было после продажи, поэтому мой совет- не надо никуда ходить. Берешь копию документов о снятии с учета  + свое заявление на имя нач. ИМНС и отсылаешь заказным письмом с уведомлением.
Либо те же документы, только заявление в 2-х экз. идешь и кладешь на стол секретарю нач. вашего ИМНС. Она принимает, ставит штамп о приеме на твой 2-ой экз. заявления и все... Жди ответа и забей на их квитанции. 

Сергей мск пишет:

В общем, они опять решили свалить отчётность на юрлиц за личные налоги. Это не столько
проверка на вшивость а обычная гаишная игра на подставу. Чем больше прорех найдут
у юрлица (а их найдут даже у кого угодно), тем больше санкций или ...., откупных.
опять несуразица получается как с фискальным режимом ККМ. Хакеры, скручивая аппарат,
воруют у государства. А у тех, вменённый налог, значит скручивая аппарат, воруют у хозяина.
Где больше чиновников, угадайте с первого раза!

Елена-христианка пишет:
Не поняла, поясни. Ты имеешь ввиду не личный а\тр, а оформленный на юр. лицо?

Елена-христианка пишет:
Во всем ты троллишь по уму, а тут прокол.  Закон не позволяет  подобных выкрутасов троллей. 

Смердяков пишет:
А почему закон не позволяет? Почему закон предписывает не включать страховые взносы в фонд оплаты труда, а считать их отдельно?
Видимо, господа депутаты хотят создать иллюзию, что государство у нас самое доброе в мире, любит простой народ и берет с него налогов 13%, а не ползарплаты, как в бездуховной Америке. А все налоги государство или платит само, или берет с проклятых частных собственников.

Admin пишет:Бедность -это зло. Бог не творит зла.

Монтгомери пишет:...Будем всегда искать бедности, она — великое благо. Но, скажешь, она делает человека уничиженным и жалким? Это нам и нужно, потому что приносит нам великую пользу (свт. Иоанн Златоуст, 56, 159).

Holder пишет:Монтгомери, а ты сам-то ищешь для себя бедности? Не просто в мечтах, а в реале, конкретным делом.

Holder пишет:А то чужими словами "наставлять" - это не мешки ворочать. Таких "проповедников великого блага" сегодня развелось как дерьма за гаражами.

Артист пишет:А Вы, Мотгомери, определили для себя необходимый достаток, или же эта пропаганда бедности - не что иное, как оправдание ленности?

Монтгомери пишет:

Я работаю на тяжёлой работе. От лени я только мучаюсь. Денег должно хватать лишь на необходимое. У каждого свой достаток. А когда человек начинает трубить о своём недостатке, о том, что он хочет купить себе хорошую машину, домашний кинотеатр, шикарно одеваться и ходить в дорогие рестораны, а в этой стране фиг что-то такое может получить, то это уже страсть к богатству, ропотливость и богохульство, от чего в душе не может появиться мира. И такой человек страдает. И в этой страсти он на самом деле ищет не богатства, а бедности. Если же он стремился к умеренности, то этим был бы действительно богат. Но то не в каждого вмещается.

Монтгомери пишет:Конечно. Я живу в бедности и желаю в ней до конца прожить. Высокооплачиваемой работы даже не думаю искать. И от того я всегда спокоен.

Мы, бедные, отличаемся от богатых — свободою от забот: наслаждаясь сном, смеемся над их бессонными ночами, не зная беспокойств и будучи свободны, смеемся над тем, что они всегда связаны и озабочены (свт. Василий Великий, 5, 190).



Да даже если они дюрьмо - цитаты святых остаются даром Божьим к вразумлению. Или вы не слышали слов Брянчанинова (да и многие другие Святые на это указывают): "Нередко говаривал я единодушной братии, при келейных беседах, то, что считаю себя обязанным теперь начертать и пером на бумаге. Не мне бы, пребывающему в рабстве у греха, заниматься наставлением братии! В глубоком молчании и уединении следовало бы мне оплакивать мое горестное душевное состояние. Но я принужден и говорить и писать в назидание, чтобы не оставить ближних моих и любящих меня о Господе без всякого назидания. «Лучше, — сказал Пимен Великий, — употреблять хлеб нечистый и иметь пропитание, нежели оставаться вовсе без хлеба» (Алфавитный Патерик, изречения прп. Пимена Великого). При таком воззрении на себя и на окружающие обстоятельства пишу сие слово".

И ещё:Итак, всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят и не делают (Мф.23:3) Вот когда исчезнет от каждого святоотеческая проповедь - тогда и конец света. Вы тут же с админом начинаете ссылаться на всех людей, тогда как я привожу эти слова о бедности к наставлению тем, в кого вмещается. Вижу в этом ваше оправдание нежеланию быть бедными. Отсюда вся агрессия.

Почему я пишу о бедности так настойчиво? Да потому что это то, что нам нужно стяжать в это тяжёлое время. Да и во всякое время благоразумный христианин всегда богатству предпочтёт бедность, ибо о дне последнем скорбном "никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один". На чём будет играть антихрист в последние дни? Именно на страсти к богатству, на чревоугодии, развлечениях и уже активно это вводится, подготавливается. Потому, как писал Паисий Святогорец, мы должны уже сейчас приучать себя к самому малому и стяжать чистое от всего мирского сердце, иначе беда.

ЮЛИЯ БЕРЕЗОВА: http://juliaberezova.ru/mp3/02/Track%20No06.mp3

Монтгомери пишет:Я работаю на тяжёлой работе. От лени я только мучаюсь. Денег должно хватать лишь на необходимое. У каждого свой достаток. А когда человек начинает трубить о своём недостатке, о том, что он хочет купить себе хорошую машину, домашний кинотеатр, шикарно одеваться и ходить в дорогие рестораны, а в этой стране фиг что-то такое может получить, то это уже страсть к богатству, ропотливость и богохульство, от чего в душе не может появиться мира. И такой человек страдает. И в этой страсти он на самом деле ищет не богатства, а бедности. Если же он стремился к умеренности, то этим был бы действительно богат. Но то не в каждого вмещается.

Holder пишет:Но ведь опять выходит, что не сама бедность, а нестяжание угодно Богу...

Артист пишет:

Монтгомери пишет:

Я работаю на тяжёлой работе. От лени я только мучаюсь. Денег должно хватать лишь на необходимое. У каждого свой достаток. А когда человек начинает трубить о своём недостатке, о том, что он хочет купить себе хорошую машину, домашний кинотеатр, шикарно одеваться и ходить в дорогие рестораны, а в этой стране фиг что-то такое может получить, то это уже страсть к богатству, ропотливость и богохульство, от чего в душе не может появиться мира. И такой человек страдает. И в этой страсти он на самом деле ищет не богатства, а бедности. Если же он стремился к умеренности, то этим был бы действительно богат. Но то не в каждого вмещается.

Вообще-то я очень люблю посещать хорошие рестораны.

а автомобиль... я предпочитаю эконом класс.

Авто должно работать на человека, а не человек на содержание авто.

Убежден, что мужчине по силам заработать на более привлекательные условия жизни, нежели необходимые для выживания.

Монтгомери пишет:Для того Господь и попускает бедность, чтобы научить нестяжанию.

Монтгомери пишет:И богатство Господь посылает не для довольствования им, а для раздачи его.

Монтгомери пишет:Читал жития одного Святого (может и вы слышали о таком), у которого были тысячи голов скота. У него была также жена и дети. И он начал раздавать скот нищим, так что скоро осталась у него одна корова и телёнок. Пришёл ещё один нищий и этот нищелюбец отдал ему и телёнка, но когда увидел, что корова его страдает от разлуки с телёнком, то и её отдал. Вся семья были недовольны его поступками. Но как-то проезжали мимо царские послы, которые искали прекрасных жён для принцев и зашли в дом этого теперь уже нищего человека. А дочери его были очень прекрасны собой, так что все вышли замуж за царских сыновей. Все получили огромные богатства от царя. Но и этого богатства не пожалел сей истинно святой человек, и получив свою долю, раздал нищим. О дальнейшей его судьбе не помню, давно читал, но вроде бы он выбрал жизнь человека, который отныне жил только необходимым и что удавалось сэкономить - раздавал, получая от этого венцы не меньшие, чем те, которые приобретал от раздачи многого скота.