Испытание царством

Нюся,спасибо,что выложила Корепанова.Вот порадовала!  

Преподобная (благоверная княгиня) Евфросиния Суздальская

Дни памяти: Сентябрь 18 (Прославление), Сентябрь 25
Ея

Преподобная Евфросиния родилась в 1212 году и была старшей дочерью святого мученика Михаила, великого князя Черниговского.
Благоверный князь Михаил и его супруга Феофания долго не имели детей и часто посещали Киево-Печерскую обитель, где молились Богу о даровании им детей. Трижды являлась им Пресвятая Богородица и сказала, что молитва их услышана — родится у них дочь, которую нужно назвать Феодулией, — она будет служительницей Влахернской церкви.

Настало время рождения дочери и нарекли её, по слову Богоматери, Феодулией (раба Божия). Крестили новорожденную в Киево-Печерской обители, и восприемником её стал сам игумен.

У неё было четыре брата и сестра Мария (супруга замученного татарами князя Василия Ростовского (1238г., память 4 (17) марта).

Родители с удивлением и благоговением смотрели на Феодулию. Если кормилица её питалась мясом, то Феодулия, ещё находясь в пеленках, отказывалась брать грудь кормилицы весь день. Однажды матери было видение: она на крыльях возлетает к небу и отдаёт Богу свою дочь.

Феодулия подрастала, и благоверный князь Михаил сам стал учить её Священному Писанию «по книгам и прочим премудростям». В остальном же наставником юной княжны был боярин Феодор, отличавшийся мудростью и ученостью. Житие отмечает образованность Феодулии, глубокое знание античной литературы: «Она познала все книги Вергилийски и витийски, сведуща была в книгах Аскилоповых и Галеновых, Аристотелевых и Омировых и Платоновых...». В этом списке — философы Платон и Аристотель, поэты Гомер и Вергилий, врачи Эскулап и Гален. Воспитывалась Феодулия в глубокой вере и благочестии, превосходя своих сверстниц в красоте и успехами в учении.

В юности увидела она во сне Страшный Суд: море огня и Райские обители. Пресвятая Богородица призывала её разделить блаженство праведных, а Господь держал в деснице Своей Книгу Жизни. В другом видении ей был показан Киево-Печерский монастырь и иноки его, славящие Господа. В то же время игумении Суздальского монастыря было откровение о том, что к ней должна придти юная дева, которую необходимо принять в обитель.

В 1233 году Феодулия была просватана за святого благоверного князя Феодора Ярославича (1233г.; память 5(18) июня), родного брата святого Александра Невского. Родители согласились, и Феодулия покорилась родительской воле, но тайно молилась Божией Матери сохранении девства, так как чувствовала призвание к иноческой жизни. И снова Пресвятая Дева в сонном видении повелела послушаться родителей, сказан при этом: «Скверна не коснется твоего тела».

Феодулия отправилась в Суздаль для бракосочетания, но брак не состоялся. Когда гости уже собрались на пир, жених неожиданно скончался, как повествует о том летопись: «Преставися князь Феодор Ярославич Больший... И ещё млад. И кто не пожалует сего? Свадьба пристроена бе, меды посычены, невеста приведена, а князья позваны. И бысть в веселия место плач и сетование».

Феодулия не вернулась домой и умолила игуменью монастыря в честь Положения ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне принять её. Игумения согласилась, помня о бывшем ей откровении и 25 сентября, в день преподобной Евфросинии Александрийской, Феодулию постригли с именем Евфросинии. Родители приняли это как волю Божию и покорились.

Юная инокиня ревностно выполняла правило монашеской жизни, удивляя сестер рассудительностью, высокой духовностью и зрелостью ума. Большую часть дня Евфросиния проводила в молитве — в храме или в келье, а по ночам изучала слово Божие. Иногда она целые недели проводила не вкушая пищи — только пила немного воды. Вскоре после пострига Евфросиния удостоилась явления Спасителя, который заповедал ей бодрствовать и укрепляться в подвиге.

Господь попустил ей постоянную брань с бесами, Евфросиния много времени терпела их нападения и молилась об укреплении своем в этой брани. Игумения сказала ей: «Без нападения врага не было бы твёрдых воинов царских, и Господь попускает любящим Его терпеть искушения, дабы явились добродетели их».

Евфросиния не занимала начальственной должности в обители, но жизнью своей и подвигами она так возвысила её значение, что обитель стала лучшим женским монастырем на Руси. Сестры её почитали, и сама игумения постоянно обращалась за советом. Преподобная предложила разделить монастырь на две половины: девичью и вдовью. Городские жены посещали церковь во имя Пресвятой Троицы на половине вдов, а девицы — главную монастырскую Ризоположенскую церковь, находившуюся на половине дев.

Здесь преподобная Евфросиния читала и пела на клиросе. Кроме того, ей было поручено толковать Священное Писание и говорить поучения сестрам и городским девицам.

О редкой подвижнической жизни преподобной вскоре узнали не только в Суздале, но и далеко за его пределами. Множество народа посещало обитель, чтобы услышать поучения преподобной Евфросинии о любви, молитве, послушании и смирении. Часто после таких бесед приходившие в обитель помолиться, оставляли мир.

Когда на Руси начались эпидемии и моры, преподобной явилась Божья Матерь и обещала дар исцелений, после чего она начала лечить не только сестер в монастырской больнице, но и приходивших в обитель, с тяжкими недугами. Исцеленная ею девица Таисия приняла постриг в монастыре вместе со своею матерью.

Некоторое время преподобная Евфросиния безмолвствовала, после чего получила от Бога дар пророчества. Она предсказала близкую кончину принявшей ее игумении и мученическую смерть своего отца. Перед нашествием Батыя Господь открыл подвижнице, что беда идет на Русь, что Суздаль будет разорен: «Будет лютое посещение, дабы избавиться от горьких вечных мук, — сказал Господь, — ...Тебе же и живущим здесь обещаю, что знамение Креста будет охранять твой монастырь». Тогда преподобная увидела двух ангелов с натянутыми луками в руках, охраняющих обитель. Они сказали преподобной, что инокини, которые будут искать спасения вне стен обители, или вернутся в неё, или пострадают.

В 1238 году войска Батыя опустошили Суздаль. Преподобная Евфросиния с сестрами дни и ночи молилась о спасении обители, и монастырь уцелел. Враги не смогли подойти к монастырю. Предание говорит, что Батый узнав об этом, пытался с холма разглядеть монастырь, но он сокрылся от него.

Когда отец отправлялся в Орду, где его ожидало мученичество, Евфросиния в письме к нему убеждала, твёрдо стоять за веру, чтобы он «...не склонился на волю цареву» и советовала ему слушаться боярина Феодора, которого назвала «философом из философов». После казни отца и боярина Феодора 20 сентября 1346 года оба они предстали перед ней, поведали о своей мученической кончине и благодарили за укрепление и молитвенную помощь в смертный час.

После смерти отца она оделась в рубище и много дней провела в посте и молитве. Когда один из жителей Суздаля был потрясён, увидев её ветхое одеяние, Евфросиния сказала: «Рыба на морозе, засыпанная снегом, не портится и не воняет, и даже становится вкусна. Так и мы иноки, если переносим холод, становимся крепче и будем приятны Христу в жизни нетленной». Тот же человек попросил наставления; она ответила ему: «Слушай, Христолюбче! Счастлив дом, в котором господа благочестивые, счастлив корабль, который управляется искусным кормчим, блажен и монастырь, в котором обитают воздержные иноки. Но горе дому, в котором обитают нечестивые господа; горе кораблю, в котором нет искусного кормчего; горе монастырю, в котором нет воздержания; дом обнищает, корабль разобьется, а монастырь опустеет. Ты же, боголюбезный человек, твори милостыню, прежде всего домашним слугам твоим, и если хочешь дать от щедрот твоих нам в монастырь, то пришли только деревянного масла, свечей и ладану. Этого нам достаточно!». Человек тот, прежде черствый, совершенно изменился и стал милостивым.

После кончины игумении преподобная Евфросиния продолжала духовное руководство обителью, сохраняя в ней строгий порядок. Вся дальнейшая жизнь ее — подвиг полного самоотречения, строжайшего выполнения монашеских обетов. Уже при жизни народ почитал её праведной за материнскую отзывчивость и благодатные дары.

Незадолго до кончины преподобной в Суздале случилось предсказанное ею землетрясение, во время которого она увидела на небе Пресвятую Богородицу, умолявшую вместе со святыми Сына Божия о спасении града и людей в нем. После этого события явились ей отец, и боярин Феодор, известившие о близкой кончине. Преподобная стала готовиться. Болела она недолго. Причастившись Святых Христовых Тайн, сказала: «Слава Тебе Пресвятая Троица! Упование наше, Пресвятая Богородица, помоги мне! Господи, в руки Твои предаю дух мой!», перекрестилась и отошла в жизнь вечную 25 сентября 1250 г.. Семнадцать лет назад, в этот же день она приняла пострижение.

При гробе её верующие стали получать благодатную помощь и по благословению патриарха Адриана 18 сентября 1698 года совершилось прославление преподобной. Нетленные мощи ее почивали в соборной церкви Ризоположенского монастыря.

Вся жизнь преподобной Евфросинии — и внешняя, и внутренняя, — была полна испытаний: смерть жениха, отца, брата, наставника. Великое разорение Отчизны, непрестанная духовная брань — требовали терпения, кротости и мужества. Преподобная Евфросиния — русская терпеливица. Ее образ — воплощение терпения русских женщин. Без него народ и государство русское не могли бы выстоять в испытаниях, которые обрушивались на них из века в век. Нести неустройства жизни, преображая их молитвой и трудами — этот подвиг исполнен и завещан преподобной Евфросинией русским женщинам.

Особенно действенна помощь преподобной в исцелении одержимых злыми духами. Как при жизни она вела непрестанную брань с бесами и побеждала их молитвой и смирением, так и после кончины Евфросиния Суздальская помогает отгонять бесов и освобождать человека от злобной силы, терзающей его душу и тела.

Имя преподобной до пострига — Феодулия — «Раба Божия» говорит о ее предназначении. Имя монашеское — Евфросиния раскрывает особый дар духовной радости при терпении земных скорбей: преподобная Евфросиния научает преображению скорби мира в радость единения с Богом преподобническим подвигом через терпение.

Ни в одном из древних житий святых жен Руси нет столько упоминаний о благодатной помощи Божией Матери, как в житии преподобной Евфросинии Суздальской.
Пречистая Сама указала родителям Феодулии имя дочери и произнесла таинственные слова: «она будет служительницей Влахернской церкви». Она же благословила Феодулию на монашество и направила её в монастырь, посвященный Положению Ризы Богоматери во Влахерне. Многие благодатные дары получила преподобная Еофросиния от Божией Матери. Тогда понятным становится значение слов Богоматери о служении преподобной Евфросинии, которая от рождения до последнего мгновения жизни своей была служительницей Божией Матери.

http://tv-soyuz.ru/peredachi/400-let-dinastii-romanovyh-elizaveta-petrovna-urok-8

http://tv-soyuz.ru/peredachi/400-let-dinastii-romanovyh-ioann-antonovich-urok-7

http://tv-soyuz.ru/peredachi/2-oktyabrya-blgv-vel-kn-igor-chernigovskiy

Святой Стефан Милютин, король Сербский, брат его Драгутин и мать их Елена

Дни памяти: Март 12, Октябрь 30


Святой Стефан был младшим сыном короля Стефана - Уроша I и внуком первовенчанного короля святого Стефана (память 24 сентября). Он правил Сербией с 1275 по 1320 год. Престол Стефан Милютин получил от старшего брата своего Драгутина, верного христианина, который после недолгого царствования передал власть брату, а сам, возлюбив отшельничество, затворился в Среме, где совершал тайные подвиги в яме-могиле, выкопанной собственноручно. В своей праведной жизни святой Драгутин много трудился над обращением к истинной вере еретиков-богомилов. Кончина его последовала 2 марта 1316 года.

Святой Стефан Милютин, став королем, мужественно, словом и делом, часто с оружием в руках, защищал православных сербов и другие единоверные народы от многочисленных врагов. Благочестивый Стефан не забывал благодарить Господа за все Его благодеяния. Им построено более 40 храмов, множество монастырей и странноприимных домов. Особенно заботился святой об афонских монастырях.

Когда сербское королевство пало, монастыри остались очагами национальной культуры и Православия в сербском народе. Святой Стефан скончался 29 октября 1320 года и погребен в Баньской обители. Через два года были открыты его нетленные мощи.


Святая Елена, благочестивая мать своих святых сыновей, по смерти мужа всю жизнь посвятила богоугодным делам: строила дома для обнищавших поселян, устраивала обители для желающих жить в чистоте и девстве. Близ города Спича она воздвигла Реческий монастырь и наделила его угодьями. Перед своей кончиной святая Елена приняла иночество и отошла ко Господу 8 февраля 1306 года.

Испытание царя. Покаяние.

А почему сербские цари называются королями? Это слово обычно применяется к западным монархам (происходит от имени Карла Великого).
Болгарский царь вот назывался царем, а не королем.

Holder пишет:А почему сербские цари называются королями? Это слово обычно применяется к западным монархам (происходит от имени Карла Великого).
Болгарский царь вот назывался царем, а не королем.

Слово ЦАРЬ, видимо происходит от слова "Цезарь", просто имя императора, ставшее нарицательным.
Сравните, "Кесарь", "Кайзер"от нем. "Kaiser", "Caesar", и т.д. "Царь", слово упрощённое в произношении,
переиначенное видимо после падения Византии в 1453 году.
Слово "Король", безусловно славянского происхождения, сравните с "Круль". И то и другое у западных
и восточных славян. Некоторые считают, что слово "краля", то есть красавица, от слова "королева".

Der Koenig , то есть король, а Die Koenigen, королева, созвучно с "княгиня". Загадка.

Сергей мск пишет:Слово ЦАРЬ, видимо происходит от слова "Цезарь", просто имя императора, ставшее нарицательным.
Сравните, "Кесарь", "Кайзер"от нем. "Kaiser", "Caesar", и т.д. "Царь", слово упрощённое в произношении,
переиначенное видимо после падения Византии в 1453 году.
Слово "Король", безусловно славянского происхождения, сравните с "Круль". И то и другое у западных
и восточных славян. Некоторые считают, что слово "краля", то есть красавица, от слова "королева".

Der Koenig , то есть король, а Die Koenigen, королева, созвучно с "княгиня". Загадка.

Царь - да. Вероятно, происходит от буквального чтения слова "цесарь" под титлом.
Насчет "король" - читал, что все же происходит от имени Карла Великого (по-польски Кароль).
По аналогии: Цезарь - царь, Кароль - король.
 
И вообще, в слове "король" есть что-то насмешливое, уничижительное, блатное и картежное  
Слово "царь" такого оттенка не имеет.

Holder пишет:И вообще, в слове "король" есть что-то насмешливое, уничижительное, блатное и картежное  

Слово "царь" такого оттенка не имеет.

В разных странах самоназвание наследственного главы государства имеет разное происхождение.
Как и термин "государство". Как не назови, смысл один и тот же. Отвратителен сам по себе принцип
самодержавия, как лишённый обратной связи, свойственной всему Сущему во вселенском пространстве,
доступном нашему разуму.

Сергей мск пишет:Отвратителен сам по себе принцип
самодержавия, как лишённый обратной связи, свойственной всему Сущему во вселенском пространстве,
доступном нашему разуму.

Вы путаете абсолютизм и самодержавие. Коммунистическая пропаганда их отождествила в своих целях, а русские мыслители раскрывали подлинное содержание слова "самодержавие" и его отличие от абсолютизма.
 
Но, прошу прощения, сегодня что-то лень вдаваться в подробности   Как-нибудь в другой раз.

Сергей мск пишет: Отвратителен сам по себе принцип
самодержавия, как лишённый обратной связи, свойственной всему Сущему во вселенском пространстве,
доступном нашему разуму.

А принцип лжедемократии, которым силы зла прикрывают власть капитала и содомии разве не отвратителен?

Для Руси самый оптимальный вариант - самодержавная монархия, причём, без всякой дурацкой Думы. Жила Русь до 1905 года без парламента - распрекрасно жила! Только православный монарх-самодержец нужен России.

noname пишет:Для Руси самый оптимальный вариант - самодержавная монархия, причём, без всякой дурацкой Думы. Жила Русь до 1905 года без парламента - распрекрасно жила! Только православный монарх-самодержец нужен России.

При условии, если бы не было убйиства царской семьи.

Сейчас же монархия невозможна, она может быть лишь мечтой и идеалом.

Admin пишет:При условии, если бы не было убйиства царской семьи.

Сейчас же монархия невозможна, она может быть лишь мечтой и идеалом.

Почему невозможна? Пригласить в Россию оставшегося отпрыска Романовых, выделить жилплощадь в Кремле, платить "символичные" и отдавать ему почести, как символу.

Pchela пишет:Почему невозможна? Пригласить в Россию оставшегося отпрыска Романовых, выделить жилплощадь в Кремле, платить "символичные" и отдавать ему почести, как символу.

Ну, Вы же сами видите, что это никакая не монархия, а только насмешка.

Holder пишет:
Ну, Вы же сами видите, что это никакая не монархия, а только насмешка.

Почему сразу насмешка? Абсолютная монархия не соответствует требованиям времени, а бутафорская -пожалуйста. И это способно объединить нацию, как знамя. Так что ничего смешного.

Pchela пишет:
Почему невозможна? Пригласить в Россию оставшегося отпрыска Романовых, выделить жилплощадь в Кремле, платить "символичные" и отдавать ему почести, как символу.

Зачем? Он давно не православный и совсем не русский.  

Елена-христианка пишет:
Зачем? Он давно не православный и совсем не русский.  

Был бы трон, а православный найдется.

Pchela пишет:Почему сразу насмешка? Абсолютная монархия не соответствует требованиям времени, а бутафорская -пожалуйста. И это способно объединить нацию, как знамя. Так что ничего смешного.

Бутафорская демократия - пожалуйста, она иной быть не может. А бутафорская монархия - я протестую   

Holder пишет:
Бутафорская демократия - пожалуйста, она иной быть не может. А бутафорская монархия - я протестую   

Назовите это "конституционной монархией" дабы не портить картину европейских монархий оригинальностью.

Pchela пишет:Назовите это "конституционной монархией" дабы не портить картину европейских монархий оригинальностью.

Слово "конституционнаямонархия" пишется без пробела и со словом "монархия" ничего общего не имеет   

Holder пишет:
Слово "конституционнаямонархия" пишется без пробела и со словом "монархия" ничего общего не имеет   

Ну как то же отличить отечественную немонархию нужно, хотя бы отсутствием пробела.

Pchela пишет:
Почему невозможна? Пригласить в Россию оставшегося отпрыска Романовых, выделить жилплощадь в Кремле, платить "символичные" и отдавать ему почести, как символу.

Вам видимо и так захребетников мало? Я как налогоплательщик против, впрочем как м гражданин.
Далась Вам эта монархия, прям как кость в горле!
Кроме того семья Романовых исторически в целом, внесла немалый вклад в гниение политической
системы страны. А православием может прикрыться кто угодно. Впрочем как и правящая ныне коммуно-
патриотовская номенклатура.

Последний раз редактировалось: Сергей мск (14.12.13 22:08), всего редактировалось 1 раз(а)

Сергей мск пишет:
Вам видимо и так захребетников мало? Я как налогоплательщик против, впрочем как м гражданин.
Далась Вам эта монархия, прям как кость в горле!
Кроме того романовская семейка исторически в целом, внесла немалый вклад в гниение политической
системы страны. А православием может прикрыться кто угодно. Впрочем как и правящая ныне коммуно-
патриотовская номенклатура.

Романовской семейке на время ее низложение исполнилось 300 лет. К какому поколению Романовых у Вас накопилось больше всего претензий?

А я вот не пойму, у нас сейчас и так считай монархия, вам нравится? Или думаете что если её оформить законно с пышным коронованием... она станет лучше?

Pchela пишет:
Романовской семейке на время ее низложение исполнилось 300 лет. К какому поколению Романовых у Вас накопилось больше всего претензий?

Возьмите любое поколение. Бояре , люди неглупые были, поставили Михаила, не блиставшего особым умом,
вертеть можно было как угодно. Вспомните, при каком царе была братоубийственная раскольничья война,
сколько народу пожглось в избах на русском Севере (а избы там, кто знает, размером с супермаркет), из-за
разницы, двумя или тремя перстами креститься!
Один ради власти сына убил, сестру пожизненно посадил, другая мужа зарезала. Её любимый внук власти
ради, убил отца своего во сне (видимо за это и был прозван льстивыми историками Александром благословен-
ным)! Его брат, "раб галерный", довёл Россию до крымского позора, поражения как известно, не военного а
системного. Не помогло ему также в целях дешевизны созданные военные поселения, предтеча коммунистических
колхозов и совхозов. Смерть его загадка до сих пор. Единственное светлое пятно, Александр II, реформы его
правда уже запоздали, но лучше поздно, чем никогда!
Интересно, ответил ли кто за расстрел на дворцовой площади? Люди пришли туда без оружия, с иконами и
хоругвями, с пением гимнов. Про Ходынку я уже не упоминаю, после которой на торжества в Кремль пришёл
только китайский посол!
Всё перечисленное я не хочу увязывать с июльскими событиями 1918 года в Е-бурге, это страшное преступление,
в это день очередной годовщины начала террора, нужно собираться в Храмах и молиться о прощении всем нам,
знаю, что приходят не только православные, но на историю надо трезво взглянуть, как бы ни тяжело было!

Holder пишет:
Слово "конституционнаямонархия" пишется без пробела и со словом "монархия" ничего общего не имеет   

А может, назвать эту систему правления "суверенной монархией" по образцу "суверенной демократии"?
Типа того, что Россия страна особая, демократия у нее была особой и монархия тоже получилась не абсолютная и не конституционная, а совершенно особая, то есть суверенная.