Почему не читают Библию и кто виноват, и что делать?

Почему не читают Библию, и кто виноват и что делать?

— Главную причину я вижу в том, что мы не очень-то понимаем, какое место должно занимать Писание в нашей сегодняшней жизни. А если такого понимания нет, то отношение к Библии складывается уважительно-нейтральное — как к музейному раритету. Ни один православный христианин, конечно, вслух не скажет, что читать Библию не надо. На словах мы все признаём ее авторитет. Но на деле у нас просто не находится серьезной мотивации, чтобы читать ее не от случая к случаю, а регулярно, причем читать осмысленно, пытаясь разобраться в прочитанном. Нам зачастую кажется, что воцерковленному православному христианину вполне достаточно читать святых отцов.

Святых отцов читать, конечно, надо. Но не стоит забывать, что сами-то отцы постоянно и очень внимательно читали Библию. Более того, большинство их собственных трудов — это толкование Священного Писания, и не просто толкование, а применение к текущей ситуации слушателя. Можем ли мы по-настоящему понять святых отцов, если не читаем того, что читали они? Можем ли мы понять их толкования библейского текста, если сами с библейским текстом почти незнакомы? В этом случае чтение святых отцов может превратиться в начетничество, в заучивание нескольких цитат и жонглирование этими цитатами в спорах (причем, как правило, совершенно бесплодных).

Правильное отношение к творениям святых отцов — это усвоение не только смысла того, что они написали, но и самого их подхода. В том числе и подхода к чтению Библии. К примеру, читая проповеди святителя Иоанна Златоуста, поражаешься тому, как он читал Писание. Он читал его, как сейчас читают газетные статьи на злободневные темы. Прочитал — и пошел делиться с народом своими соображениями о прочитанном, связал прочитанное с конкретными проблемами жизни Константинополя конца IV века. Казалось бы, эта жизнь в корне отличается от жизни Иудеи времен Христа, а уж тем более Иудеи ветхозаветной... но тем не менее святитель Иоанн такие связи находил, он видел отчетливые параллели, он мог вычленять в библейском тексте нечто вневременное, касающееся любого человека.

http://www.foma.ru/pochemu-ne-chitayut-bibliyu-i-kto-vinovat-i-chto-delat.html

У меня мама начала читать Евангелие - по одной главе в день. А я сам по нескольку глав читаю.

Почему не читают Библию, и кто виноват и что делать

Ничего не делать, потому что Библию не читают те, кому она не нужна. И виноватых нет смысла искать. 

Библия - это Сокровище, Его еще надо найти.

Ага! При Брежневе Библию вообще было не достать. А Горбачев продырявил железный занавес и расплодил спекулянтов и Библии стали ввозить из-за границы в качестве гуманитарной помощи и продавать на книжных толкучках за бешеные цены.
Новый Арбат, перед Домом Книги, февраль 1989 года. То и дело появляется милиция и толкучка кидается врассыпную или делает вид, что прогуливается. 60 рублей Библия карманного формата! Неофициальный курс доллара растет, доллар, наверное, уже десять рублей - так что 6 долларов. А если считать по курсу известий - 60 копеек, то целых 100 долларов. А зарплаты еще были прежние советские.

Смердяков пишет:Ага! При Брежневе Библию вообще было не достать. А Горбачев продырявил железный занавес и расплодил спекулянтов и Библии стали ввозить из-за границы в качестве гуманитарной помощи и продавать на книжных толкучках за бешеные цены.
Новый Арбат, перед Домом Книги, февраль 1989 года. То и дело появляется милиция и толкучка кидается врассыпную или делает вид, что прогуливается. 60 рублей Библия карманного формата! Неофициальный курс доллара растет, доллар, наверное, уже десять рублей - так что 10 долларов. А если считать по курсу известий - 60 копеек, то целых 100 долларов. А зарплаты еще были прежние советские.

Интересно, А у меня это сокровище появилось на полке примерно в то же время не знаю как, кругом были неверующие, а книга, смотрю, лежит. Потом опять другая. Никто не признался. Ну раз кому-то не сокровище, то они, книги, стали моими. В младенчестве крещен. Видимо, сказалось. Ну так где наше сокровище?

Елена-христианка пишет:Библию не читают те, кому она не нужна.

-А ненужна она младенцам духовным, еще неспособным понимать духовного мира. И в этом конечно никто не виноват: всему свое время.

jasvami пишет:-А ненужна она младенцам духовным, еще неспособным понимать духовного мира. И в этом конечно никто не виноват: всему свое время.

В первую очередь таким и нужна,как раз,чтобы начинать постигать духовный мир.

пинна пишет:В первую очередь таким и нужна,как раз,чтобы начинать постигать духовный мир.

Разве первоклашке нужна высшая математика?

jasvami пишет:Разве первоклашке нужна высшая математика?

Это сравнение неравнозначно и несовоставимо.
Кстати существует "Библия для детей",пусть и читают первоклашки.)

jasvami пишет:
-А ненужна она младенцам духовным, еще неспособным понимать духовного мира. И в этом конечно никто не виноват: всему свое время.

Сложный вопрос. Слишком умным Библию читать тоже опасно. Мой мудрый однофамилец в юном возрасте начал читать Библию и сразу же задал кощунственный вопрос - откуда свет сиял целых три дня до сотворения солнца? А его наставник вместо ответа, допустим, про реликтовое излучение (ну хорошо, реликтовое излучение тогда еще не открыли, но что-то можно было придумать в ответ) дал своему воспитаннику по морде. И мой несправедливо наказанный однофамилец больше уже не задавал вредных вопросов, потому что ему стало всё ясно.

Смердяков пишет:Сложный вопрос. Слишком умным Библию читать тоже опасно. Мой мудрый однофамилец в юном возрасте начал читать Библию и сразу же задал кощунственный вопрос - откуда свет сиял целых три дня до сотворения солнца? А его наставник вместо ответа, допустим,  про реликтовое излучение (ну хорошо, реликтовое излучение тогда еще не открыли, но что-то можно было придумать в ответ) дал своему воспитаннику по морде. И мой несправедливо наказанный однофамилец больше уже не задавал вредных вопросов, потому что ему стало всё ясно.

Потому и настоятельно рекомендуется читать Библию с толкованиями Св.Отцов.

Чтобы усвоить навык к чтению Писания, можно начать с 1-2 наиболее интересующих библейских стихов с разными святоотеческими толкованиями.

ОльгаСофия пишет:Библия - это Сокровище, Его еще надо найти.

Истинно! А найдя не потерять в скорости.

Когда я лежал в дурке прошлой весной, у меня было очень много свободного времени, и я читал Библию - с самого начала - Ветхий Завет. Осилил. Правда, не всё понял, особенно у пророков. И книга Иова трудная. И псалмы. А так, я теперь специалист по Библии, я её читал всю! 16 мая меня выписали.   

БИБЛИЮ читали, читают и читать  будут ВСЕГДА! Только упаси Бог её перевирать, коварно исправлять в угоду негодным людям и антихристу.

Admin пишет:Почему не читают Библию, и кто виноват и что делать?

— Главную причину я вижу в том, что мы не очень-то понимаем, какое место должно занимать Писание в нашей сегодняшней жизни. А если такого понимания нет, то отношение к Библии складывается уважительно-нейтральное — как к музейному раритету. Ни один православный христианин, конечно, вслух не скажет, что читать Библию не надо. На словах мы все признаём ее авторитет. Но на деле у нас просто не находится серьезной мотивации, чтобы читать ее не от случая к случаю, а регулярно, причем читать осмысленно, пытаясь разобраться в прочитанном.

Иисус Христос нам оставил Новый Завет.

Преподобный Серафим Саровский советовал мирянам читать, каждый день, по одной главе из Нового Завета, и по две главы из Деяний Апостолов. Никогда он не говорил, что надо читать Ветхий Завет.
Ветхий Завет можно прочитать один раз для ознакомления, с толкованиями. А так, достаточно, что ВЗ читают во время Великого поста.

Мало кто смог прочитать Библию полностью, однако верующим стоит читать хотя бы по отрывку каждый день, об этом заявил митрополит Волоколамский Иларион.
О том, что и с какой периодичностью стоит читать Священное Писание, глава Отдела внешних церковных связей рассказал в эфире программы «Церковь и мир», передает агентство «Интерфакс-религия».
— Наверное, в Церкви мало людей, которые прочитали целиком всю Библию, но Церковь всегда говорит о том, что христианину, по возможности, надо ежедневно читать Евангелие и псалмы, — сказал владыка Иларион.
При этом митрополит призвал не бояться объемов книги и того, что некоторые ее тексты могут вызвать недоумение.
— Мне кажется, что очень многие совершают распространенную ошибку — начинают читать Библию с первой страницы. Поначалу вроде бы интересно, но вскоре возникают трудности, из-за которых большая часть интересующихся Библией перестает ее читать, — заметил представитель Церкви.
Со своей стороны, владыка посоветовал начинать чтение с Нового Завета, а потом уже переходить к Завету Ветхому, «уже понимая, что ветхозаветная история является прообразом истории новозаветной, и что многие события ветхозаветной истории могут быть поняты только из перспективы Нового Завета».
Митрополит Иларион напомнил, что Церковь считает Библию «богодухновенной книгой в том смысле, что ее писали, конечно, люди, но при этом они находились в благодатном состоянии присутствия Святого Духа, который руководил библейскими авторами».
http://moyhram.org/articles/38/1865/

Вопрос:

Почему Бог в Ветхом Завете столь жесток? Истребляет целые народы, уничтожает города и прочее? Дмитрий


Отвечает иеромонах Адриан (Пашин), кандидат физико-математических наук:

 Вопрос Ветхого Завета необычайно важен и необычайно сложен. И не случайно святые отцы заповедуют читать нам из Ветхого Завета поначалу только Псалтырь (псалмами пророка Давида пронизано все православное богослужение) и книгу Премудростей Соломоновых, которую мы читаем на паремиях. Есть к этому веские причины.

 Что описывает Ветхий Завет? Он описывает создание человека, жизнь первых людей на земле. Далее Ветхий Завет описывает историю одного, когда-то Богом избранного иудейского народа. В чем же смысл ветхозаветной истории? Человечество во всей своей полноте настолько удалилось от Единого Истинного Бога, настолько потеряло осознание вечности, осознание того, что существует душа у человека, что существуют определенные законы духовной жизни, преступить через которые никто не может, - настолько было страшно помрачение всего человечества, что был единственный путь спасения человечества. Бог избрал один народ среди всей огромной массы язычников, поклоняющихся трудам своих рук - идолам, поклоняющихся диаволу, увлекавшему все человечество в вечную погибель. Так вот, Господь избрал один народ и вел этот народ на протяжении нескольких тысяч лет для того, чтобы из него произвести Пресвятую Владычицу нашу Приснодеву Марию, Которая и стала Матерью Бога. Через Нее смог воплотиться Бог. Не через язычников, не знавших Бога, а через лучшую представительницу человечества - Богородицу. Но для того, чтобы грубый, жестоковыйный, как он называется Библии, иудейский народ, слушал Бога, он должен быть полностью отделен от всех остальных народов, погрязших в язычестве. Один культ Молоха с детскими жертвоприношениями чего стоит! Отделение от остального человечества осуществлялось жесткой рукой, потому что в противном случае иудеи сразу предавали Бога, падали в язычество, в сатанизм. Жесткой рукой Господь вел этот жестоковыйный народ к истинной духовной свободе. И только лишь в избранных своих людях - в Матери Божией, в апостолах, в первых христианах - иудеи смогли подняться до того уровня, которого желал Бог. Остальные все предали Христа.

 Кажущаяся жестокость Господа - эта жестокость любящего Отца. Что делают отец и мать, когда видят, что их сын связывается с дурной компанией и может стать преступником, наркоманом? Отсекают всякое общение: бьют ребенка, изолируют его, переезжают в другой город, уходят в пустыню… Подобное было и в Ветхом Завете, было и страшнее. Когда иудеи завоевывали землю обетованную, т.е. обещанную Богом, появилась угроза, что они мгновенно развратятся вместе с жившими там язычниками. В те грубые и страшные века приходилось истреблять этих язычников для того, чтобы вот та единственная пуповина, соединявшая человечество и Бога, все же не прервалась. Иначе бы иудеи развратились полностью.

 Один из святых отцов говорит, что Господь не зря выбрал один из самых жестоких, самых непокорных народов, чтобы именно через него провести все человечество ко принятию Спасителя, и тем дать пример всем другим народам. Поэтому мы, читая Библию, видим и весь ход человеческой истории - не только Ветхозаветной, но и Новозаветной. Эта книга является для нас вечным примером и вечным источником исторических и духовных аналогий для того, чтобы познать, как надо быть верным Богу, как надо отсекать всякий грех неверности и сомнений. Это великая книга - учебник для всех нас. И порой этот учебник бывает и жесток и строг, но все в нем направлено для спасения каждого конкретного человека и для спасения всего человечества.

иеромонах Адриан (Пашин) пишет:И не случайно святые отцы заповедуют читать нам из Ветхого Завета поначалу только Псалтырь ... и книгу Премудростей Соломоновых

Интересно было бы узнать об этом подробнее. Где святые это заповедуют?

http://www.foma.ru/pochemu-ne-chitayut-bibliyu-i-kto-vinovat-i-chto-delat.html пишет:

— Нам зачастую кажется, что воцерковленному православному христианину вполне достаточно читать святых отцов.

Если человек не читает Библию, будет ли он читать свв. отцов?

Пентесилея пишет:

Если человек не читает Библию, будет ли он читать свв. отцов?

Будет.Я в одно время читал Жития Святых.Сейчас читаю Новый Завет.

Admin пишет:Почему не читают Библию, и кто виноват и что делать?

Ибо для кого-то ОНА соблазн, а для кого-то безумие. Кто виноват!? Возможно мы все и виноваты в этом. Что делать!? Идите и научите, если есть такая способность(так сказать)...

Пентесилея пишет:

Если человек не читает Библию, будет ли он читать свв. отцов?

Возможно!

sinner пишет:
Ибо для кого-то ОНА соблазн, а для кого-то безумие. Кто виноват!? Возможно мы все и виноваты в этом. Что делать!? Идите и научите, если есть такая способность(так сказать)...

Не человек выбирает Библию, а...Библия выбирает человека. Всё просто, как всё гениальное!

Есть такое слово - синергия.

zint пишет:
Будет.Я в одно время читал Жития Святых.Сейчас читаю Новый Завет.

Жития - это немного другое. Я имела в виду больше догматические и экзегетические творения Отцов Церкви.

sinner пишет:
Возможно!

Но каким образом?

Пентесилея пишет:Жития - это немного другое. Я имела в виду больше догматические и экзегетические творения Отцов Церкви.

А ещё надо читать Закон Божий Серафима Слободского и Догматическое богословие Давыденкова. Я читал!

noname пишет:
А ещё надо читать Закон Божий Серафима Слободского и Догматическое богословие Давыденкова. Я читал!

Давыденкова я тоже читала. Но мне больше нравится Православно-догматическое богословие митр. Макария (Булгакова).