Чтение Евангелия - как правильно?

Инезилья пишет:
Почему бы это и к чтению Евангелия не отнести???

Действительно, почему? Сейчас много аудиозаписей в любых
форматах, для плеера, для домашнего прослушивания, ни разу не
слышал, чтобы кто-либо в нашей церкви был против, или открыто
осуждал.
Лично меня плеер с наушниками выручает в таких случаях, можно лёжа,
сидя, в транспорте, да где угодно, если есть возможность и настроение
сосредоточиться.
Одев наушники, закрыв глаза, можно и с чувством помолиться.

Ksertoo пишет:Мне вообще говорили, в бытность мою православным, что Евангелие нужно читать, стоя на коленях перед иконами. Но я всегда читал его сидя. Лёжа - никогда. Лёжа комиксы читают, а не Евангелие.

Ни разу нигде не видал, чтобы читали и слушали стоя на коленях.
Может во время домашнего правила? Обычно на Всенощной перед Елеепомазанием
читается Святое Евангелие, просто стоим, склонив головы, внимаем, слушаем...
А на коленях перед иконами полезно ребёнка приучить молиться перед сном.

Сергей мск пишет:

Ни разу нигде не видал, чтобы читали и слушали стоя на коленях.
Может во время домашнего правила? Обычно на Всенощной перед Елеепомазанием
читается Святое Евангелие, просто стоим, склонив головы, внимаем, слушаем...
А на коленях перед иконами полезно ребёнка приучить молиться перед сном.

Интересно, сколько можно прочитать глав, стоя на коленях?.. И что из прочитанного отложится в голове? Я речь веду не о чтениях отрывков, во время молитвы, а именно о простом чтении Евангелий.
Да и Псалтырь если читать, допустим, за усопших - это совсем другое дело. Не думаю, что кому-то придет в голову делать это лежа или даже сидя. Но, стоя на коленях, - много ли прочитаешь?

Ну ладно, ладно, возможно про колени я ошибся. Но то что стоя - инфа 100%.

А какая разница, стоя сидя, на коленях, да хоть на ушах, главное что бы смысл бы понятен, наверное.

Я Библию читаю сидя. Так удобнее. В дурке всю Библию прочитал, пока лежал! Во как.

Алексей П пишет:
Интересно, сколько можно прочитать глав, стоя на коленях?.. И что из прочитанного отложится в голове? Я речь веду не о чтениях отрывков, во время молитвы, а именно о простом чтении Евангелий.
Да и Псалтырь если читать, допустим, за усопших - это совсем другое дело. Не думаю, что кому-то придет в голову делать это лежа или даже сидя. Но, стоя на коленях, - много ли прочитаешь?

По моему, и то и другое крайность. Конечно, когда первый раз читаешь,
одолевает любопытство и желание узнать, о чём на следующей странице напи-
сано. Вначале воспринималось как чисто историческое предание, при повторных,
более внимательных прочтениях, скрытый смысл потихоньку раскрывался. А стоя
или сидя, какая разница? В транспорте, например.Сидишь, читаешь, видишь ба-
бушка подошла, надо встать, уступить. Вот и чтению конец. Меня, например,
учили, что бережно надо относиться к Книге. А уж в каком положении, это
как по жизни и обстоятельствам получится. В последние годы, появилась
привычка открыть Евангелие наугад и читать его на протяжении заданного
отрезка времени. Не знаю, хорошо это или нет, объясните.
А что касается молитвы, то и на коленях не привыкать стоять длительное
время, не только во время Поста. Так до глубины души и сердца иногда лучше
достаёт.

Алексей П пишет:Братия и сестры, такая штука... Один человек, с которым не один год посещаем тот же храм, мне сказал, на днях, что где-то слышал, что Евангелия ни в коем случае нельзя читать лежа. И даже, вроде как, и сидя тоже...

Люди, просветите! Есть такое дело или нет? Я - часто лежа читаю. Особливо - на ночь, после рабочего дня...

Личный опыт.
Я читала Библию, в т.ч. и Евангелие лежа, читала его не потому, что так требуется, с понуждением себя ежедневно по главе, а оттого, что тянуло читать поразительные вещи, часто слушала и в аудио начитке с Предания, а через пару лет такого чтения тоже вдруг узнала, что традиция требует относится к чтению Писаний с благоговением и читать стоя, в крайнем случае сидя.
Смутилась, конечно, так как поняла для себя, что по одной главе отстоять я, конечно, смогу, ведь на молитвенные правила больше времени уходит, можно и приложить еще 5,10 минут, по-быстрому пробежав глазами или произнеся, но я хотела читать перед сном долго, пока читается, а стоя это для меня невозможно, и даже сидя. Это был бы для меня серьезный аскетический подвиг, на который я не способна, а не впитывание слов и размышления над ними.
После раздумий, вывод был для меня однозначен, продолжать читать лежа. Благоговение от этого не исчезает, чувство приобщения к святости во время чтения не пропадает, даже с удивлением заметила, что после окончания чтения хочется поцеловать крест на обложке Книги, в чем себе и не отказываю и больше не заморачиваюсь на эту тему.
Ничего зазорного в этом поведении не вижу, к совести стараюсь прислушиваться чутко - тихо по этому поводу.

Алина пишет:
Личный опыт.
Я читала Библию, в т.ч. и Евангелие лежа, читала его не потому, что так требуется, с понуждением себя ежедневно по главе, а оттого, что тянуло читать поразительные вещи, часто слушала и в аудио начитке с Предания, а через пару лет такого чтения тоже вдруг узнала, что традиция требует относится к чтению Писаний с благоговением и читать стоя, в крайнем случае сидя.
Смутилась, конечно, так как поняла для себя, что по одной главе отстоять я, конечно, смогу, ведь на молитвенные правила больше времени уходит, можно и приложить еще 5,10 минут, по-быстрому пробежав глазами или произнеся, но я хотела читать перед сном долго, пока читается, а стоя это для меня невозможно, и даже сидя. Это был бы для меня серьезный аскетический подвиг, на который я не способна, а не впитывание слов и размышления над ними.
После раздумий, вывод был для меня однозначен, продолжать читать лежа. Благоговение от этого не исчезает, чувство приобщения к святости во время чтения не пропадает, даже с удивлением заметила, что после окончания чтения хочется поцеловать крест на обложке Книги, в чем себе и не отказываю и больше не заморачиваюсь на эту тему.
Ничего зазорного в этом поведении не вижу, к совести стараюсь прислушиваться чутко - тихо по этому поводу.

А по моему, лучше читать как кто привык, чем вообще не читать.
А осмысление и благоговение приходит при осмыслении прочитанного.
Иногда можно механически перечитывать, но ничего не понять. Со вре-
менем всё приходит, иногда созревает во время служб, чтения домаш-
него Правила, которое нужно совершать с должным отношением, нежели
просто отдельное чтение, просто при размышлении. Сейчас, следует
признать бурный рост информационных и медиавозможностей, нарушил
некоторые устоявшиеся в веках традиции.
Мой личный опыт подсказывает, что можно и с батюшкой посовето-
ваться. Советоваться, однако, не всегда означает, что всегда согла-
шаться надо.
Не помню кто, сказал: "Лучше сидя думать о Боге, чем стоя о ногах"!

Алексей П пишет:Братия и сестры, такая штука... Один человек, с которым не один год посещаем тот же храм, мне сказал, на днях, что где-то слышал, что Евангелия ни в коем случае нельзя читать лежа. И даже, вроде как, и сидя тоже...

Люди, просветите! Есть такое дело или нет? Я - часто лежа читаю. Особливо - на ночь, после рабочего дня...

С запозданием, но хочу пару слов сказать Вам. Правила единого не знаю, да и вряд ли оно жестко прописано. Но можно руководствоваться рассуждением.
Любая наша поза соответствует определенному отношению к окружению и к людям в нем. Выработалось это в процессе эволюции, особенно эволюции социальной. Так трудно ожидать ощутить в себе почтение к собеседнику, если сидишь развалясь в кресле, заложив нога на ногу, а человек стоит перед тобой. Такой уж психо-физиологический паттерн – ничего не поделаешь. Но вот интересный момент. Священник во время службы как бы визуализирует собой присутствие Бога, Бог как бы вновь воплощается (пусть символически) среди нас. И к видимому Богу мы уж с не меньшим почтением относимся, чем просто к человеку. Поэтому в Храме мы не сидим, а стоим, когда священник служит Литургию или читает проповедь или молитву.
Когда же мы наедине с книгой, с текстом, то доминантой становятся уже не нервные сигналы, поступающие в кору головного мозга от опорно-двигательного аппарата и зрительного и слухового анализаторов, но наша внутренняя сосредоточенность на восприятии текста. И здесь важен максимальный комфорт, зависящий от психологического и физического равновесия нашего организма. Именно поэтому наиболее располагающие ко вниманию позы – сидячая или лежачая (для кого – как). По сути, самое лучшее при общении со Словом Божиим – это когда мы вообще забываем о месте и о времени.
Теперь, напоследок, мое свидетельство. Читал и читаю Библию сидя и лежа. Молитвы произношу практически всегда стоя или в медленном движении. Но спонтанно – разумеется в любом положении. Когда-то давно, в критический момент, я выкрикнул свою просьбу к Богу, будучи за рулем грузовой фуры. Это была одна из спонтанных и действенных моих молитв. Были и другие случаи, но уже не относившиеся к работе.

din пишет:
С запозданием, но хочу пару слов сказать Вам. Правила единого не знаю, да и вряд ли оно жестко прописано. Но можно руководствоваться рассуждением.
Любая наша поза соответствует определенному отношению к окружению и к людям в нем. Выработалось это в процессе эволюции, особенно эволюции социальной. Так трудно ожидать ощутить в себе почтение к собеседнику, если сидишь развалясь в кресле, заложив нога на ногу, а человек стоит перед тобой. Такой уж психо-физиологический паттерн – ничего не поделаешь. Но вот интересный момент. Священник во время службы как бы визуализирует собой присутствие Бога, Бог как бы вновь воплощается (пусть символически) среди нас. И к видимому Богу мы уж с не меньшим почтением относимся, чем просто к человеку. Поэтому в Храме мы не сидим, а стоим, когда священник служит Литургию или читает проповедь или молитву.
Когда же мы наедине с книгой, с текстом, то доминантой становятся уже не нервные сигналы, поступающие в кору головного мозга от опорно-двигательного аппарата и зрительного и слухового анализаторов, но наша внутренняя сосредоточенность на восприятии текста. И здесь важен максимальный комфорт, зависящий от психологического и физического равновесия нашего организма. Именно поэтому наиболее располагающие ко вниманию позы – сидячая или лежачая (для кого – как). По сути, самое лучшее при общении со Словом Божиим – это когда мы вообще забываем о месте и о времени.
Теперь, напоследок, мое свидетельство. Читал и читаю Библию сидя и лежа. Молитвы произношу практически всегда стоя или в медленном движении. Но спонтанно – разумеется в любом положении. Когда-то давно, в критический момент, я выкрикнул свою просьбу к Богу, будучи за рулем грузовой фуры. Это была одна из спонтанных и действенных моих молитв. Были и другие случаи, но уже не относившиеся к работе.

Согласна!

Алина пишет:
Личный опыт.
Я читала Библию, в т.ч. и Евангелие лежа, читала его не потому, что так требуется, с понуждением себя ежедневно по главе, а оттого, что тянуло читать поразительные вещи, часто слушала и в аудио начитке с Предания, а через пару лет такого чтения тоже вдруг узнала, что традиция требует относится к чтению Писаний с благоговением и читать стоя, в крайнем случае сидя.
Смутилась, конечно, так как поняла для себя, что по одной главе отстоять я, конечно, смогу, ведь на молитвенные правила больше времени уходит, можно и приложить еще 5,10 минут, по-быстрому пробежав глазами или произнеся, но я хотела читать перед сном долго, пока читается, а стоя это для меня невозможно, и даже сидя. Это был бы для меня серьезный аскетический подвиг, на который я не способна, а не впитывание слов и размышления над ними.
После раздумий, вывод был для меня однозначен, продолжать читать лежа. Благоговение от этого не исчезает, чувство приобщения к святости во время чтения не пропадает, даже с удивлением заметила, что после окончания чтения хочется поцеловать крест на обложке Книги, в чем себе и не отказываю и больше не заморачиваюсь на эту тему.
Ничего зазорного в этом поведении не вижу, к совести стараюсь прислушиваться чутко - тихо по этому поводу.

Как будто я сам писал это сообщение!

Din, также благодарю! Разделяю!

noname пишет:Я Библию читаю сидя. Так удобнее. В дурке всю Библию прочитал, пока лежал! Во как.

Сергей,очень тебя зауважала!

Как-то в армии нас заставили чистить выгребную яму, или отстойник канализации или ... в общем я не знаю как это называется. Диаметром около 15м., глубиной не знаю сколько. Мы стояли по колено во всех этих фекалиях (прошу простить меня за такие подробности) в противогазах и ОЗК на глубине метров 8-10. Накладывали лопатами это добро в ведра, поднимали на верх. Там это "добро" загружалось в машину и соответственно куда-то вывозилось. Аромат стоял бесподобный .

Спрашивается, можно ли было мне стоя в этом "добре" молиться? Плееров тогда не было чтобы послушать Евангелие, а можно ли было, если бы были?

Благодарю Вас.

А я раньше любил музицировать, пардон за подробность, cидя в клозете. Акустика нравилась. Но как-то собрат по цеху мне сказал: ты что? это непочтение. Я задумался и перестал.

Старик пишет:Как-то в армии нас заставили чистить выгребную яму, или отстойник канализации или ... в общем я не знаю как это называется. Диаметром около 15м., глубиной не знаю сколько. Мы стояли по колено во всех этих фекалиях (прошу простить меня за такие подробности) в противогазах и ОЗК на глубине метров 8-10. Накладывали лопатами это добро в ведра, поднимали на верх. Там это "добро" загружалось в машину и соответственно куда-то вывозилось. Аромат стоял бесподобный .

Спрашивается, можно ли было мне стоя в этом "добре" молиться? Плееров тогда не было чтобы послушать Евангелие, а можно ли было, если бы были?

Благодарю Вас.

Апостол говорит: Желаю, чтобы мужи молились на всяком месте, воздевая чистые руки без гнева и рассуждения (см. 1 Тим 2:8). А Господь в Евангелии говорит: Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь, молись Отцу твоему (см. Мф 6:6). Не кажется ли тебе, что есть противоречие между тем, что говорит Апостол: "Молись на всяком месте", и тем, что говорит Господь: "Молись внутри твоей комнаты"? Однако противоречия нет. Итак, давайте вкратце рассмотрим это, а затем то, как ты должен приступать к молитве и в каком порядке ее произносить, что добавлять, на что ссылаться, как заканчивать молитву, и затем, о чем ты должен молиться. Давайте поговорим обо всем этом.

Прежде всего, где ты должен молиться? Кажется, что Павел говорит одно, а Господь — другое. Неужели Павел смог бы учить вопреки наставлениям Христа? Никогда. В чем же дело? В том, что он не противник Христа, а Его истолкователь, поскольку говорит: Будьте моими подражателями, подобно как и я — Христа (см. 1 Кор 4:16; 11:1). Итак, что же? Ты можешь всегда и везде молиться в своей комнате. Твоя комната везде с тобой. Даже если ты будешь находиться среди язычников или иудеев, ты сможешь молиться, ибо везде с тобой есть уединенное место. Твоя комната — это твоя душа. Хотя бы ты находился среди толпы, в твоем внутреннем человеке содержится твое тайное и уединенное место.
http://www.eparhia-saratov.ru/pages/712_oglasitelnie_poucheniya._o_tainstvah._kniga_vi
-----------------

Я думаю. молиться везде можно.

Старик пишет:Как-то в армии нас заставили чистить выгребную яму, или отстойник канализации или ... в общем я не знаю как это называется. Диаметром около 15м., глубиной не знаю сколько. Мы стояли по колено во всех этих фекалиях (прошу простить меня за такие подробности) в противогазах и ОЗК на глубине метров 8-10. Накладывали лопатами это добро в ведра, поднимали на верх. Там это "добро" загружалось в машину и соответственно куда-то вывозилось. Аромат стоял бесподобный .

Спрашивается, можно ли было мне стоя в этом "добре" молиться? Плееров тогда не было чтобы послушать Евангелие, а можно ли было, если бы были?

Благодарю Вас.

Нужно, просто необходимо. Можно без плеера.
Можно словами, можно без слов, но молиться нужно.

Сергей мск пишет:


Нужно, просто необходимо. Можно без плеера.
Можно словами, можно без слов, но молиться нужно.

Тогда что же за вопрос, в каком положении я должен читать Евангелие, если моя комната для уединения всегда при мне?

Благодарю Вас.

Старик пишет:

Тогда что же за вопрос, в каком положении я должен читать Евангелие, если моя комната для уединения всегда при мне?

Благодарю Вас.

Просматривая свои сообщения на эту тему, я не нашёл ни одного,
где я пытался бы прописать жёсткий регламент чтения Евангелия.
Но вопрос кто-то всё равно задал правильно. Сидя, стоя, в особом
положении или настроении.....! Все эти ограничения строят стену,
повышают порог доступности для каждой человеческой души. Нужно это?

Сергей мск пишет:
Но вопрос кто-то всё равно задал правильно. Сидя, стоя, в особом
положении или настроении.....! Все эти ограничения строят стену,
повышают порог доступности для каждой человеческой души. Нужно это?

И я о том же.
Для начала хотя бы читать.
Если кого-то беспокоит в каком положении читать, читай в таком положении в каком совесть не беспокоит.
Но не напрягай других.
Каждый сам будет предстоять пред Богом и отвечать за себя.
"Себе внимай, а то судьбы Божии. И тебе нет пользы от исследования их".
Так Бог сказал прп. Антонию Великому.
"Знай себя и будет с тебя"
прп. Амвросий Оптинский.
и т.д.

Благодарю Вас.

Алексей П пишет:Братия и сестры, такая штука... Один человек, с которым не один год посещаем тот же храм, мне сказал, на днях, что где-то слышал, что Евангелия ни в коем случае нельзя читать лежа. И даже, вроде как, и сидя тоже...

Евангелие положено читать стоя.
Об этом говорит возглас: Премудрость ПрОсти !

(станьте прямо) возглас, произносимое дьяконом или священником для того, чтобы предупредить предстоящих богомольцев, что на следующее за этим возглашением церковное чтение, или пение, или действие должно быть обращено исключительное и благоговейное внимание.

дядя Bова пишет:Евангелие положено читать стоя.
Об этом говорит возглас: Премудрость ПрОсти !

(станьте прямо) возглас, произносимое дьяконом или священником для того, чтобы предупредить предстоящих богомольцев, что на следующее за этим возглашением церковное чтение, или пение, или действие должно быть обращено исключительное и благоговейное внимание.

Очень хорошо сказали. Молодец. И аргумент, подтверждающий тезис, хороший.
Вот и читайте только стоя.

Благодарю Вас.

дядя Bова пишет:Евангелие положено читать стоя.
Об этом говорит возглас: Премудрость ПрОсти !

(станьте прямо) возглас, произносимое дьяконом или священником для того, чтобы предупредить предстоящих богомольцев, что на следующее за этим возглашением церковное чтение, или пение, или действие должно быть обращено исключительное и благоговейное внимание.

Так то же в храме!И разговаривать тоже нельзя,и свечки передавать,даже деток родители приструнивают во время чтения Святого Евангелия.
А дома я и лёжа читаю,и не ходу,и любых многолюдных местах.

дядя Bова пишет:Евангелие положено читать стоя.
Об этом говорит возглас: Премудрость ПрОсти !

(станьте прямо) возглас, произносимое дьяконом или священником для того, чтобы предупредить предстоящих богомольцев, что на следующее за этим возглашением церковное чтение, или пение, или действие должно быть обращено исключительное и благоговейное внимание.

А как в маршрутке стоя читать, если она низкая и тесная?

Горюшкин пишет:

А как в маршрутке стоя читать, если она низкая и тесная?