Воскресение мелких обид

Анфиса пишет:Агде этот твой ответ католикам?

nichar пишет:Прощенное воскресенье, особенно чин прощения в Храмах давно превращен в фарс или чистую формальность. Люди поочереди подходят друг к другу и просят прощение неизвестно за что, причем многие видят друг друга в первый раз или если знакомы и вяидятся в Храме на службах, то общаются крайне редко и как правило не для того, чтобы обидеть, а просто по-дружески или по-деловому поговорить.
Со своими домочадцами выходит всё куда сложнее. У них действительно есть за что просить прощение, но часто получается в этом медление, оттягивание, ощущение неприятной обязанности, которую необходимо выполнить.
Люди хотят быть хорошими, в принципе наверно ничего плохого в этом нет, но хорошими быть не получается, а выходит какой-то суррогат, видимость хорошего. Вообще, к чему вся эта ложь?
Маленький ребенок может научиться делать вещи, не свойственные ему по возрасту. Но не будет отдавать себе в этом отчета, просто будет делать на автомате. А спроси его, что это и для чего, он на тебя глаза вытаращит. Точно так же и здесь. Период духовного становления достаточно длительный. Перешагнуть через ступени, не пройдя необходимый предварительный этап не приведет к достижениям, а только создаст их видимость и очень шаткое начало, которое в миг может раствориться. Понимание ведь тоже приходит постепенно, если и бывает резким, то в экстремальных случаях, но при этом оно должно быть хорошо закреплено, а закрепление как раз и возвращает человека на более низкие ступеньки, чтобы снова, уже без экстрима пройти необходимый отрезок пути уже с рассуждением.
Не стремитесь сразу прощать. Просто не получится, только лоб себе расшибете. И можете возненавидеть обидчика еще больше. К сожалению это так. Пусть всё идет своим чередом. А вот анализировать конфликт просто необходимо, но тоже через какое-то время после его возникновения, чтобы максимально достичь объективного к нему отношения и, как следствие - правильно сделанных выводов.

А вы,извините,с Путиным в один храм ходите?(хотя не думаю,Путин вроде православный),и видели собственными глазами,как он причащается?

Инезилья пишет:
Да, у многих православных нет телевизора.

Ingwar пишет:Кстати, тут возникает у меня вопрос. Как у юриста.
Есть понятие совершённого преступления, а есть понятие длящегося.
Например, дали тебе по морде - грех завершён. Ты простил.
А вот если некто постоянно даёт тебе по морде. Как его прощать?

пинна пишет:ТАК ЮРИСТ ИЛИ КАТОЛИК?ишь,как у вас-то всё сложно.У православного юриста не возник бы такой вопрос-"до семидидесяти семи..."

Ingwar пишет:
Я католик и юрист. А ещё я писатель. И ещё много что. Но это неважно.
Я поднял интересный с точки богословия вопрос.
О завершённом грехе, в котором можно покаяться или простить его, и о длящемся, в котором нельзя покаяться и, соответственно, нельзя простить.

Ingwar пишет:
О завершённом грехе, в котором можно покаяться или простить его, и о длящемся, в котором нельзя покаяться и, соответственно, нельзя простить.

audi-007 пишет:Собственно интересно, а почему только в прощенное воскресение? Ведь к хлебопреломлению тоже нельзя подходить с нечистым и неправедным сердцем...

пинна пишет:Очень непонятно.Господь прощает человеку любой грех,кроме хулы на Духа Святого.После смерти покаяния нет.Что тут неясного?

Ingwar пишет:Ладно, поясню.
Если, например, вы имеете некий грех (например, прелюбодействуете), то вы НЕ МОЖЕТЕ на исповеди исповедовать этот грех, если до этого не примете твёрдое желание более так не грешить.

С другой стороны, можно ли простить человеку грех, который он совершает и не собирается прекращать его совершать?
Например, некий маньяк постоянно насилует ваших детей и жену, детей и жён ваших соседей и не собирается это прекращать. Он делает это ежедневно, еженедельно и т.п.
Как вы собираетесь его прощать?

Анфиса пишет:Но ведь Господь прощает грехи не безусловно, а после покаяния. А здесь речь идет о том, что человек не кается.
А прощать до 77 раз -это имеется ввиду не раскаявшего человека?

Ingwar пишет:Ладно, поясню.
Если, например, вы имеете некий грех (например, прелюбодействуете), то вы НЕ МОЖЕТЕ на исповеди исповедовать этот грех, если до этого не примете твёрдое желание более так не грешить.

С другой стороны, можно ли простить человеку грех, который он совершает и не собирается прекращать его совершать?
Например, некий маньяк постоянно насилует ваших детей и жену, детей и жён ваших соседей и не собирается это прекращать. Он делает это ежедневно, еженедельно и т.п.
Как вы собираетесь его прощать?

пинна пишет:Вы говорите о Божием прощении или о человеческом?Если лично моё мнение о примере с маньяком-пусть решает госсударственный суд его дальнейшую судьбу.

Анфиса пишет:Прощение как человеческое, так и Божие должно быть при условии покаяния. Так о чем тут еще говорить?

пинна пишет:Не совсем так,я могу простить человека,и не попросившего у меня прощения-то ли паче Бог!

Анфиса пишет:Я тоже могу, но это прощение будет условным. И, смотря какой грех?

пинна пишет:Анфиса,я любой грех прощу человеку.

nichar пишет:

пинна пишет:Анфиса,я любой грех прощу человеку.

Даже если убьют твоего ребенка?

Admin пишет:А ты простила бы?

nichar пишет:Даже если убьют твоего ребенка?

пинна пишет:Конечно,что за вопрос,значит Господь попустил этому человеку так поступить.Б ОГ-ДАЛ,БОГ-ВЗЯЛ,и для меня это не пустые слова.Моя боль останется со мной,дитя-не вернёшь.И неизвестно,лучше было бы жить моему ребёнку на этой грешной земле,чем пребывать уже навеки там,среди ангелов.

nichar пишет:

Admin пишет:А ты простила бы?

Я не буду отвечать на этот вопрос.

Admin пишет:Почему?

nichar пишет:Сколько лет сейчас вашему ребенку?

пинна пишет:Извините,это вас не касается.Я не обсуждаю свою личную жизнь.Понимаю,к чему вы клоните,-"были бы матерью,так бы не говорили...",но давайте на этом и закончим.

nichar пишет:Косвенно, но Вы ответили на этот вопрос. Этим всё сказано. Удалено.