Аппокалипсис. Когда? Что в нём страшного.

андрей_17 (здесь http://www.predanieneo.com/t4285p30-topic) привёл слова святого, которые по моему мнению могут являться финальной точкой многих споров о Боге, его делах и нашем суждении о том:

"…для св. Иустина, как и для многих отцов и учителей Церкви, этот конец тварного бытия есть явление в первую очередь духовного и нравственного порядка, которое, с одной стороны, определяется Промыслом Божиим, а с другой, свободой воли разумных существ. Иначе говоря, эсхатологии св. Иустина (и вообще христианской эсхатологии) глубоко чужд всякий фатализм: конец мира не есть некая роковая неизбежность, но, одновременно, не является он и некой абсолютно "произвольной стихийностью." Вселенским бытием управляют законы духовного порядка, органично включающие в себя и свободную волю человека. Поэтому конец мира всегда близок, и в то же время он может постоянно быть перспективой достаточно отдаленного будущего (указанная диалектика "уже-еще не"). Здесь человеческий ум сталкивается с апорией, практически неразрешимой на уровне дискурсивного мышления, которая получает свое разрешение лишь в опыте веры.
Данная апория теснейшим образом связана с проблемой вечности и времени …"




Что говорят об Аппокалипсисе? Гордые духом, многие века обьявляют даты. Но кто они?
Сроки известны только Отцу, который пребывает вне времени.
Во все времена, переход человечества на новый уровень совершался в критический момент.
Этого бы небыло если бы наши сердца, не имели свойство "окаменевать" по отношению к ближним.

У души есть интуиция, которая есть ни что иное как прямое восприятие слов Бога. В теле это свойство души (которая заключена внутри тела), заглушается телесными желаниями и страстями самоуслаждения. Собственно говоря это и есть суть борьбы души бежду небом и землёй.

В апокалипссисе как бы две стороны или две плоскости, с одной стороны это событие- откровение о входе части человечества в Землю обетованную, или возвращение в рай, а с другой стороны это ужасная участь другой части человечества.

Милосердие Господа проявляется в том, чтобы как можно дольше давать человечеству время для покаяния, с другой стороны, человечество все более и более будет проявлять себя в целом противниками Христа-антихристами. Очевидно в последние времена люди будут очень , очень безбожными. Продолжение жизни такого человечества будет таким же безсмысленным , как продолжение жизни допотопных людей или жителей Садома и Гоморы.

Тогда Садовник , или лучше Хозяин поля- Властелин вселенной, совершит отбор.

Admin пишет:
А можно ли спастись только верой?

Можно. Но это должна быть настоящая вера.

Admin пишет:А можно ли спастись только верой?

Можно!
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет (Мк. 16, 16).

Перестукин пишет:

Admin пишет:
А можно ли спастись только верой?

Можно. Но это должна быть настоящая вера.

...вера без дел мертва (Иак 2,17)

Admin пишет:

...вера без дел мертва (Иак 2,17)

Я в курсе.

Флудильня..

Апокалипсис- это таинственная книга о прошлом, настоящем и будущем Церкви Христа. Но понять ее без толкований св.отцов невозможно.

Хочу добавить.
Апокалипсис не нагнетает страх, он предупреждает о
конце времен, как это будет. Поэтому нужно не быть страусом , зарывшись
головой в песок, а делать для себя выводы.
Как говорится, кто предупрежден, тот вооружен.

Елена-христианка пишет:Хочу добавить.
Апокалипсис не нагнетает страх, он предупреждает о
конце времен, как это будет. Поэтому нужно не быть страусом , зарывшись
головой в песок, а делать для себя выводы.
Как говорится, кто предупрежден, тот вооружен.

Первые христиане ждали апокалипсиса, они не боялись его.

Admin пишет:Первые христиане ждали апокалипсиса, они не боялись его.

Потому что вера была. А сейчас одно название и треп.

Елена-христианка пишет:
Потому что вера была. А сейчас одно название и треп.

Елена, готовы , как в "Камо грядеши", быть распятой и соженной на костре?

Евгений Сумский пишет:
Елена, готовы , как в "Камо грядеши", быть распятой и соженной на костре?

На большее ума не хватает, чтобы спросить че дельное?

Елена-христианка пишет:
На большее ума не хватает, чтобы спросить че дельное?

Это дельное. Вы не готовы, а учите. Вам до первых христиан, до мучеников , как до Киева рачки, а тоже выступаете.

Евгений Сумский пишет:
Это дельное. Вы не готовы, а учите. Вам до первых христиан, до мучеников , как до Киева рачки, а тоже выступаете.

Я всегда знала, что ты -провокатор и тролль, приписывающий людям свои мысли.

Admin пишет:

...вера без дел мертва (Иак 2,17)

Будет вера - будут и дела.

Мне ведомо, что будет Страшный суд
И на суде я буду уличен во многом,
Но Божий суд не есть ли встреча с Богом?
Где будет суд, я поспешу туда,
Я пред Тобой о Господи склонюсь
И отрешась от жизни быстротечной
Не к вечности ль Твоей я приобщусь,
Пусть даже вечность эта будет мукой вечной?

Армянский святой Грегор Нарикадзе (если не ошибаюсь)

Благодарю Вас.

Старик пишет:Армянский святой Грегор Нарикадзе (если не ошибаюсь)

Благодарю Вас.

Если позволите, маленькое уточнение - Григор Нарекаци - так правильно звучит и пишется.

Если бы всё было так просто и хорошо то нарвяд ли были бы эти слова Спасителя:"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен.
Безумные и слепые!

Заметьте что слова Спасителя не осуждение, а констатация факта, тоесть Божество свидетельствует о фактической неисправимости ( с моей точки зрения) этих людей.

Предупреждения Апокалипсиса направлено на утверждение верующих,и описывает духовную смерть неверных.

Предупреждения Апокалипсиса направлено на утверждение верующих,и описывает духовную смерть неверных.

я никогда не читала Апокалипсис
последнее послание Иоанна
ну и что?

footloose пишет:[
я никогда не читала Апокалипсис
последнее послание Иоанна
ну и что?

Я думаю что любимый ученик Христа Иоанн ко времени написания этого Откровения, так сильно духовно поднялся, что его послание просто не вмещается в нас. Так как мы очень грешны и не исправляемся( к сожалению), поэтому видим , зачастую, в этом откровении нечто ужасное. На самом деле самое ужасное это наша неисправимость
, поскольку Сам Христос сказал, :" Но еже обратитися (исправите сови дела), и живи будете ( обретёте Царствие Небесное).

footloose пишет:
я никогда не читала Апокалипсис
последнее послание Иоанна
ну и что?

Очень советую прочитать житие Иоанна Богослова, написавшего его.
Хотя-бы конец. Где описывается как это было.

din пишет:
Если позволите, маленькое уточнение - Григор Нарекаци - так правильно звучит и пишется.

Благодарю Вас.

Сия книга заканчивается словами:

Ей, гряди, Господи Иисусе!

(Апокалипсис. Гл. 22, ст. 20)

Нет в них страха.

Благодарю Вас.