Вопрос баптистам

Уважаемые баптисты!
Не очень хорошо знаком с вашим "вариантом" христианства. Зашел на ваш сайт.
Из раздела Комментарии к принципам ЕХБ":

Библия – это Слово Божье, записанное Божье откровение. Поэтому именно Библию надлежит слушаться как Божьего голоса. Никакая человеческая мудрость не может заменить или дополнить Слово Божье. Библия – это законченное и совершенное послание Бога, совершенно необходимое и совершенно достаточное для спасения и полноценной духовной жизни. Ничто, противоречащее Библии и не проистекающее из её текста, не может быть частью веры евангельских христиан-баптистов.

Произвольный фрагмент из раздела "Вероучение":

Мы веруем, что Бог совершен, праведен и свят. Мф. 5,48; 1 Пет. 1,15-16; Втор. 32,4; Ис. 57,15.

(в этом фрагменте меня заинтересовало не содержание, а форма).

Теперь - вопрос:
Правильно ли я понял, что все принципы вашего Вероучения и практики есть прямые логические следствия из системы посылок, в качестве которых берутся высказывания из Св.Писания?

Тоесть, правильна ли такая вот формализация вышеприведенного фрагмента Вероучения?

{ Мф. 5,48; 1 Пет. 1,15-16; Втор. 32,4; Ис. 57,15 } ==> { "Мы веруем, что Бог совершен, праведен и свят." }

zar111 пишет:Уважаемые баптисты!
Не очень хорошо знаком с вашим "вариантом" христианства. Зашел на ваш сайт.
Из раздела Комментарии к принципам ЕХБ":

Библия – это Слово Божье, записанное Божье откровение. Поэтому именно Библию надлежит слушаться как Божьего голоса. Никакая человеческая мудрость не может заменить или дополнить Слово Божье. Библия – это законченное и совершенное послание Бога, совершенно необходимое и совершенно достаточное для спасения и полноценной духовной жизни. Ничто, противоречащее Библии и не проистекающее из её текста, не может быть частью веры евангельских христиан-баптистов.

Произвольный фрагмент из раздела "Вероучение":

Мы веруем, что Бог совершен, праведен и свят. Мф. 5,48; 1 Пет. 1,15-16; Втор. 32,4; Ис. 57,15.

(в этом фрагменте меня заинтересовало не содержание, а форма).

Теперь - вопрос:
Правильно ли я понял, что все принципы вашего Вероучения и практики есть прямые логические следствия из системы посылок, в качестве которых берутся высказывания из Св.Писания?

Правильна ли такая вот формализация вышеприведенного фрагмента Вероучения:

{ Мф. 5,48; 1 Пет. 1,15-16; Втор. 32,4; Ис. 57,15 } ==> { "Мы веруем, что Бог совершен, праведен и свят." }

Катехизис, наверное, есть у всех.
Вы прочитали принципы нашего вероучения, которые изложены очень кратко (на мой взгляд).
Да это прямые следствия. Но что Вы понимаете под словами - система посылок?

Приветствую, Александр!

Александр А пишет:Вы прочитали принципы нашего вероучения, которые изложены очень кратко (на мой взгляд).

Принципы таковыми и должны быть. Краткими.

Да это прямые следствия. Но что Вы понимаете под словами - система посылок?

Система посылок - совокупность утверждений, которые априори принимаются как истинные. И эти утверждения в своем сочетании с необходимостью влекут вывод.
Выдержки из Св.Писания - априори истинные. В приведенном мной фрагменте они взаимно непротиворичивы.
Меня интересует следующее уточнение. Результирующий вывод - это просто краткая форма выражения, или нечто новое, корректно "выведенное" из Св.Писания?

я совсем не знаю баптистов, но наверняка их церквей очень много (и толков значит много)
а как баптисты Причащаются ?

footloose пишет:
а как баптисты Причащаются ?

Никак, у них нет легитимного священства.

Александр А пишет:Да это прямые следствия. Но что Вы понимаете под словами - система посылок?

Давайте, я еще раз уточню.

{ Мф. 5,48; 1 Пет. 1,15-16; Втор. 32,4; Ис. 57,15 } ==> { "Мы веруем, что Бог совершен, праведен и свят." }

То, что в левой части этой формулы - система посылок.
То, что в правой - утверждение-следствие из этой системы.

Меня интересует статус этого утверждения-следствия. Что это: краткая форма выражения того, что уже есть в Св.Писании или некое "дополнение" к Св. Писанию?

footloose пишет:я совсем не знаю баптистов, но наверняка их церквей очень много (и толков значит много)
а как баптисты Причащаются ?

Из нашего вероучения:

О Вечере Господней

Мы веруем, что Вечеря Господня (Хлебопреломление) есть заповедь Иисуса Христа для воспоминания и возвещения Его страданий и смерти на кресте. 1 Кор. 11,23-26; Мф. 26,26-28; Лук. 22,17-20.

Вечеря Господня (Хлебопреломление) выражает наше единение со Христом и друг с другом. 1 Кор. 10,16-17. Хлеб и вино указывают на Тело и Кровь Иисуса Христа. Мф. 26,26-28.

Вечеря Господня будет совершаться в Церкви “доколе Он придет” 1 Кор. 11,26. В Хлебопреломлении участвуют члены церкви, находящиеся в мире с Господом и церковью. 1 Кор. 11,27-29; Мф. 5,23-24.

footloose пишет:я совсем не знаю баптистов, но наверняка их церквей очень много (и толков значит много)
а как баптисты Причащаются ?

Они на своих " молитвах" так беснуются, что я даже не представляю их " причастия".

священник Михаил пишет: Они на своих " молитвах" так беснуются, что я даже не представляю их " причастия".

сами видели или кто рассказал?

священник Михаил пишет: Они на своих " молитвах" так беснуются, что я даже не представляю их " причастия".

Вот я у них все пытаюсь выяснить, откуда проистекают основы их вероучения и практики. Непосредственно из Св.Писания или нет?
Молчат...

Тут в интернете такие видеоролики есть. Надо конечно самих баптистов спросить. Может это петядесятники или харизматы. Не хочу утверждать. Я просто не научился видеоролики выкладывать здесь. Поищите. А то мы с ними говорим , но их не знаем.

священник Михаил пишет: Тут в интернете такие видеоролики есть. Надо конечно самих баптистов спросить. Может это петядесятники или харизматы. Не хочу утверждать. Я просто не научился видеоролики выкладывать здесь. Поищите. А то мы с ними говорим , но их не знаем.

Прежде, чем клеветать, надо помолиться.

loretta пишет:Прежде, чем клеветать, надо помолиться.

О чем??????

Чтобы Господь избавил от духа клеветы. Известно же, кто отец лжи.

Православные дали концерт в баптистской церкви, а баптисты побывали на оглашении в храме

http://jesuschrist.ru/forum/870454

loretta пишет:Чтобы Господь избавил от духа клеветы. Известно же, кто отец лжи.

Уффф... Я уж было подумал, что - об успехе...

По завершению официальной части, состоялось совместная трапеза, во время которой священник продолжал отвечать на вопросы присутствующих, в свою очередь, пресвитер Объединенной церкви А. В. Федичкин рассказал о церковной жизни евангельских христиан-баптистов. Затем он поблагодарил гостей за чудесную программу и отметил важность и актуальность подобного межденоменационного диалога.

Завершилось мероприятие совместной молитвой "Отче наш", которая объединяет всех христиан.


За такое надобно отлучать от Церкви.

Совместное рождество баптистов и РПЦ

https://www.youtube.com/watch?v=zaQcgo4YvGg&feature=related

loretta пишет:Совместное рождество баптистов и РПЦ

https://www.youtube.com/watch?v=zaQcgo4YvGg&feature=related

Едрен-батон! Куда же мы катимся...

Утренники с еретиками-это еще не самое страшное, главное чтобы не было совместных камланий. (Именно камланий, потому, что сознательное смешение заблуждения и Истины нельзя называть молитвой, ибо в Писаниях сказано, что нельзя одновременно пить чашу Господню и чашу бесовскую и нет ничего общего между верным и неверным.

Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.
(Первое послание к Коринфянам 10:21)

Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся…
(Послание к Титу 3:10)


Если в бочку меда плеснуть ложку дегтя, то вся бочка испортится.

Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
(Второе послание к Коринфянам 6:14)

loretta пишет:Совместное рождество баптистов и РПЦ

https://www.youtube.com/watch?v=zaQcgo4YvGg&feature=related

А лицедейское действо в Храме... Это что? Предтечи пусек?

https://www.youtube.com/watch?v=uKQ9rx8PZNk&feature=related

https://www.youtube.com/watch?v=kxgbNPabb3Y&feature=related

https://www.youtube.com/watch?v=YFaaodeKUog&feature=related

Прославление.

zar111 пишет:

А лицедейское действо в Храме... Это что? Предтечи пусек?

Похоже разве?

loretta пишет:

zar111 пишет:

А лицедейское действо в Храме... Это что? Предтечи пусек?

Похоже разве?

Хуже.
Пуськи по крайней мере явно хулили-всем людям, чей интеллектуальный уровень хоть немного отличается от интеллектуального уровня табуретки было понятно, что они хульники.
А вот совместные "моления" с иноверцами и еретиками-это завуалированная подача дегтя под видом дружбы "любви" и толерантности.

Неграмотные обыватели могут повестись на эту уловку.

loretta пишет:https://www.youtube.com/watch?v=uKQ9rx8PZNk&feature=related

https://www.youtube.com/watch?v=kxgbNPabb3Y&feature=related

https://www.youtube.com/watch?v=YFaaodeKUog&feature=related

Прославление.

Ну и что вы хотели сказать этими видео?

При чем тут концерты в концертных залах?

loretta пишет:Похоже разве?

Маппет-Шоу... В Храме... Нет, не похоже.

zar111 пишет:
Маппет-Шоу... В Храме... Нет, не похоже.

Вот именно. Различайте богослужение и внебогослужебные мероприятия. Как можно заражаться негативом, глядя на счастливые лица детей в храме.

Admin пишет:Ну и что вы хотели сказать этими видео?

При чем тут концерты в концертных залах?

Это не концертные залы. Это новые здания домов молитвы баптистов, и прославление во время их богослужения.

Это ответ на то, что о. Михаил говорил о беснующихся баптистах.

loretta пишет:Вот именно. Различайте богослужение и внебогослужебные мероприятия. Как можно заражаться негативом, глядя на счастливые лица детей в храме.

Тогда все понятно. Храм - универсальное помещение...
Нет, что-то здесь не так. И счастливые детские лица...

Вы конечно помните, кто герой Олега Янковского в фильме "Убить дракона".

Я вас не поняла, извините.

loretta пишет:Я вас не поняла, извините.

Я почему то всегда считал, что Храм - место особенное. И что стены Храма - не просто защита от непогоды, что они отгораживают нечто большее. Снаружи - обычная жизнь со всеми ее неурядицами, грязью... Всем тем, чему доступ внутрь Храма запрещен.
А тут - тряпичные уроды со ртами от уха до уха.

Что касается фильма (по сказке Шварца), то герой Янковского - дракон, которого Ланселот (Абдулов) все время пытается убить и никак не может. Там есть хорошая мысль: дракон умрет тогда, когда убьешь его в своем сердце.
Радость детская неподдельна, но что останется у ребенка в сердце? Лягушонок Кермит на фоне икон?..