Страдания в раю?

Алекс С пишет:

Ну. если по одному и тому же рецепту всегда получалось бы плохое блюдо, то дело или в рецепте или в поваре, но не в блюде.

Бог не захотел делать роботов.Он предоставил человеку самому понять,что с Ним хорошо.И это любовь!Я не согласна быть роботом.Я сознательно выбираю Христа!

Бог хотел,чтобы Его творения Его любили и доверяли Ему.Он сразу предупредил,что с того дерева нельзя есть плоды.Но теперь человек набрался опыта от последствия недоверия своему Отцу,и должен сделать вывод.

В Раю нет места страданиям.Каждый по мере своего развития будет счастлив.Если это состояние можно так описать-счастье!
Бог есть любовь-высший Дух Любви-в нем спокойствие....Но думаю не такое какое представляет себе человек. Это чувство которого на земле человек не может испытать ,будучи грешным...

Светлана2012 пишет:Бог не захотел делать роботов.Он предоставил человеку самому понять,что с Ним хорошо.И это любовь!Я не согласна быть роботом.Я сознательно выбираю Христа!

Если бы какая-то часть выбрала бы зло, то это одно. Но если по-Вашим словам все бы выбрали зло, то здесь уже что-то не так, вероятно в поваре или рецепте

masigor2 пишет:

Инструкция к духовной составляющей человека чтоль, как мы запрограмированы, что надо поконкретнее не могу понять

Доказательства, того что написанное в Писании истина. Хотя бы это.

Алекс С пишет:

Ну, думаю что любой праведник будет знать об адских мучениях и что там полно грешников, запертых навечно

Праведник это только здесь, на земле, в Царствии Божием святые и спасенные

Алекс С пишет:

Если бы какая-то часть выбрала бы зло, то это одно. Но если по-Вашим словам все бы выбрали зло, то здесь уже что-то не так, вероятно в поваре или рецепте

Но я же выбрала добро!И это самое главное!И если я еще в чем то грешу,то значит до конца не осознаю что это плохо.В этом и суть,чтобы мы сами все поняли,убедились на опыте,и ценили это.Кому легко все дается,тот не ценит это.

Kseniya пишет:Я думаю, что радость в раю будет настолько преисполненная, что , допустим, мать достигшая в жизни своими добродетелями рая...просто не узнает даже,условно, своего сына - отморозка, который ненавидел Бога, не исправлял себя а наоборот творил гадкие дела недостойные Царствия Божьего.Не будет там мучений для таких грешников. Просто человек, не исправивший себя здесь...не сможет и не захочет в рай. Он будет находится в привычном для него месте. Очень рекомендовала бы вам прочесть " Расторжение брака" Клайва Льюиса. ВСЁ будет понятно

Алекс С пишет:А может вместо Льюиса почитать Отцов Церкви и само Писание, как считаете?

Ну можно и отцов:

Из книги Старца Паисия Святогорца “СЛОВА” том 4 “Семейная жизнь”.

“…Геронда, а в будущей жизни те, кто будет находиться в аду, смогут ли видеть тех, кто будет в Раю?
-Представь, что ночью в комнате горит огонь. Те, кто стоит на улице, видят тех, кто находится в этой светлой комнате. Так же и те, кто будет находиться в аду, будут видеть тех, кто будет находиться в Раю. И это будет для них ещё большей мукой. И представь опять: те, кто ночью находится в свете, не видят тех, кто стоит на улице в темноте. Так же и находящиеся в Раю тех, кто в аду, не увидят. Ведь если бы те, кто находится в Раю, видели мучающихся грешников, то им было бы больно, они скорбели бы об их горькой участи и не могли бы наслаждаться Раем.
Но в Раю “несть болезнь…”. Те, кто в Раю, не только не будут видеть тех, кто в аду – они даже не будут помнить, имели ли они брата, или отца, или мать, если и те не будут в Раю вместе с ними. “В той день погибнут вся помышления его”, - говорит псалмопевец. Ведь, если находящиеся в Раю будут помнить о своих мучающихся в аду родственниках, то какой же это для них будет тогда Рай? И мало того: те, кто в Раю, будут думать о том, что других людей (кроме тех, кто находиться в Раю) нет. Так же они не будут помнить и о тех грехах, которые совершили в жизни земной. Если они будут помнить о своих грехах, то от любочестия не смогут вынести мысль, что огорчили Бога…”


Из книги “Старец Силуан Афонский”

“… Один послушник у нас на Афоне, в Русском Пантелеимоновском Монастыре привык непрестанно молиться Богу, дабы простил ему грехи. И стал он рассуждать о Царствии Небесном, и думал: «Я, быть может, спасусь, если буду усердно просить Бога, чтобы простил Он мне грехи, но если в раю я не увижу своих родителей, то буду о них скорбеть, ибо я их люблю. Какой же это будет для меня рай, если я буду там скорбеть за своих родных, которые, быть может, находятся во аде?»
Сей грешный послушник думал о Царстве Небесном: «как на земле не весел бывает праздник, если нет родителей или родных, так и в раю, если не буду видеть родных, которых я люблю, то буду скорбеть».
Так думал он с полгода. И в один день, во время вечерни, послушник возвел глаза свои на икону Спасителя, и немного молился, пять слов: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя грешного», и видит икона стала живым Спасителем, и наполнилась душа и тело послушника неизреченной сладости, и душа Духом Святым познала Господа нашего Иисуса Христа, и Господь милостив, и красоты и кротости неизреченной, и вразумилась душа, что от любви Божией не может человек помнить ни про кого, и с тех пор горит душа его любовью ко Господу.
* * *
Слава, Господи, Твоему милосердию, Ты даешь душе познать, как Ты любишь Свое создание, и душа познала Своего Владыку и Творца.
Господь дал душе человека довольное познание Себя, и душа возлюбила Творца своего, и рада зело. «Милостив наш Господь». И на сем пределе кончается мысль.”

ГОРНЫЙ ИЕРУСАЛИМ
св.Тихон Задонский (+1783)

В Горнем Иерусалиме нет страха от иноплеменников, нет боязни от врагов, нет опасности от болезни, смерти, глада, хлада, нищеты, вражды, ненависти, злобы и прочих зол; не слышатся там жалобы, удалился плач, печаль и воздыхание. Нет попечения о пище, питие, одежде, о доме и домашних; нет там бури и непогоды, но всегда благоприятное ведро; нет утра, вечера, ночи, но всегда день; нет осени и зимы, но всегда прекрасная и благорастворенная весна и лето; не слышится, не видится, не чувствуется там ничего, разве благоприятное, веселое и любезное. Там жители всегда бдят, но не утруждаются, всегда живут, но смерти не чают; там житие без труда, радость без печали, здравие без немощи, богатство без потери, честь без опасности, блаженство без бедствия. Там солнце без облаков, свет без тьмы, сияние без мглы; нет там старого, слепого, хромого, расслабленного, безобразного, но все в цветущей юности, красной доброте, и в возрасте мужа совершенна, в мере возраста исполнения Христова; там никто не обидит, не обижается, не ненавидит, не ненавидимым бывает, не гневается, не досаждает, не озлобляется; никто никому не завидует, всякий доволен тем, что имеет, потому что более того, что имеет, не желает, тем утешается блаженством, которое выше не восходит, той славой и честью венчается, которую не ищет.
В том преславном и блаженнейшем гражданстве совершеннейшая тишина, мир, любовь между блаженными гражданами, друг о друге радость, утеха и веселье: потому что друг друга любят, как себя, друг о друге радуются, как о себе: ибо друг друга видят в блаженстве, как и себя.