Глубины предназначенного ада.

Семёнов Алексей пишет:

к сожалению сектант пишет:Пытаюсь предостеречь от того, что думаю вредно. И Вы меня от духовного вреда предостерегайте. За собой ведь плохо видно.

Не флудите и будет Вам благо.

Слова не бога, но человека.

По теме.
Как соотнести название темы и эти строки?

Откр 2.24
Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения
и которые не знают так называемых глубин сатанинских,


Что по Вашему "Глубины сатанинские"?

к сожалению сектант пишет:

Что по Вашему "Глубины сатанинские"?

Читай тему с начала, там всё сказано про глубины, может быть и дойдёт, когда вместо себе начнёшь слушать ,что говорят другие,

lelik пишет:Алексей,а так ли это? Ведь говорят же Отцы ,что конца этим мучениям не будет и края.

Даже человек что – то созидая пытается сделать это совершенным, к примеру паровой двигатель или обычную деревянную ложку. А что же Бог Совершенный и Всемогущий, задумывая человека не предусмотрел, что человек Ему противостанет? А если и противостанет по неразумию своему то нет ему управы? И единственно что сможет Бог это проклясть Своё творение и отправить его на муки вечные? Вот так созидатель! Нет, я в такого созидателя веровать отказываюсь, а вот в то, что всё покорит Любовью Своею под ноги Его верую. А всё это и означает всё без остатка.

Семёнов Алексей пишет:

lelik пишет:Алексей,а так ли это? Ведь говорят же Отцы ,что конца этим мучениям не будет и края.

Даже человек что – то созидая пытается сделать это совершенным, к примеру паровой двигатель или обычную деревянную ложку. А что же Бог Совершенный и Всемогущий, задумывая человека не предусмотрел, что человек Ему противостанет? А если и противостанет по неразумию своему то нет ему управы? И единственно что сможет Бог это проклясть Своё творение и отправить его на муки вечные? Вот так созидатель! Нет, я в такого созидателя веровать отказываюсь, а вот в то, что всё покорит Любовью Своею под ноги Его верую. А всё это и означает всё без остатка.

ДА с вами согласно,но не все православные так думают далеко,больше тех,кто думает иначе. Или я ошибаюсь.Разномыслие такое по очень важному вопросу в рамках одной конфессии.

lelik пишет:

Семёнов Алексей пишет:

lelik пишет:Алексей,а так ли это? Ведь говорят же Отцы ,что конца этим мучениям не будет и края.

Даже человек что – то созидая пытается сделать это совершенным, к примеру паровой двигатель или обычную деревянную ложку. А что же Бог Совершенный и Всемогущий, задумывая человека не предусмотрел, что человек Ему противостанет? А если и противостанет по неразумию своему то нет ему управы? И единственно что сможет Бог это проклясть Своё творение и отправить его на муки вечные? Вот так созидатель! Нет, я в такого созидателя веровать отказываюсь, а вот в то, что всё покорит Любовью Своею под ноги Его верую. А всё это и означает всё без остатка.

ДА с вами согласно,но не все православные так думают далеко,больше тех,кто думает иначе. Или я ошибаюсь.Разномыслие такое по очень важному вопросу в рамках одной конфессии.

Вселенские Соборы в последующем исправят все богословские ошибки, однако же вера не постыжает, утверждает Евангелие, и Ему верю. И если я желаю, что бы все без остатка уверовали и все спаслись, то худого ли желаю?

Семёнов Алексей пишет:

lelik пишет:Алексей,а так ли это? Ведь говорят же Отцы ,что конца этим мучениям не будет и края.

Даже человек что – то созидая пытается сделать это совершенным, к примеру паровой двигатель или обычную деревянную ложку. А что же Бог Совершенный и Всемогущий, задумывая человека не предусмотрел, что человек Ему противостанет? А если и противостанет по неразумию своему то нет ему управы? И единственно что сможет Бог это проклясть Своё творение и отправить его на муки вечные? Вот так созидатель! Нет, я в такого созидателя веровать отказываюсь, а вот в то, что всё покорит Любовью Своею под ноги Его верую. А всё это и означает всё без остатка.

А если Бог именно такой,каким Его представляют многие Отцы Церкви,признанные даже святыми? А мы его себе представить пытаемся согласно нашему "гуманному" умонастроению.А муки действительно вечные и прощения даже раскаявшимся душам не будет. Выбор :либо верить в ТАКОГО Бога,не факт,что спасешься либо гореть в геенне со стопроцентной вероятностью. Вот тебе и выбор

lelik пишет:А если Бог именно такой,каким Его представляют многие Отцы Церкви,признанные даже святыми? А мы его себе представить пытаемся согласно нашему "гуманному" умонастроению.А муки действительно вечные и прощения даже раскаявшимся душам не будет. Выбор :либо верить в ТАКОГО Бога,не факт,что спасешься либо гореть в геенне со стопроцентной вероятностью. Вот тебе и выбор

lelik, мне кажется Вы зря сердитесь. В разговоре мне кажется хаотично расставлены акценты. Ведь Церковью даются нам все блага от Христа. Ведь есть таинство исповеди, где Вы можете оставлять свои грехи в покаянии, а священникам дано юридическое право связывать эти грехи. И всё зависит от Вашей искренности. А то мне кажется, что вы уж всё как-то безнадёжно

Перестукин пишет:

lelik пишет:А если Бог именно такой,каким Его представляют многие Отцы Церкви,признанные даже святыми? А мы его себе представить пытаемся согласно нашему "гуманному" умонастроению.А муки действительно вечные и прощения даже раскаявшимся душам не будет. Выбор :либо верить в ТАКОГО Бога,не факт,что спасешься либо гореть в геенне со стопроцентной вероятностью. Вот тебе и выбор

lelik, мне кажется Вы зря сердитесь. В разговоре мне кажется хаотично расставлены акценты. Ведь Церковью даются нам все блага от Христа. Ведь есть таинство исповеди, где Вы можете оставлять свои грехи в покаянии, а священникам дано юридическое право связывать эти грехи. И всё зависит от Вашей искренности. А то мне кажется, что вы уж всё как-то безнадёжно

Согласна,но Причастие и исповедь не дают гарантии ,что вы спасетесь. Знаете,сколько людей на земле,которые не воцерковлены и не правоверны.А сколько не хотят ходить в Церковь,т.к. слабы волей,ленивы,не согласны с чем -либо. Только не говорите,что они сами сделали свой выбор,они жили ,уступая страстям,которые сильны,заметьте,но не выбирали котлы и сковородки с сатаной( в вашей трактовке ада ).Ко мне Бог благ и если и воздает мне , то по делом и с целью исправить меня.Но какой смысл в вечных муках пусть и неугодной твари?Неужели Бог меня сейчас терпит ,чтобы потом хорошенько прожарить в вечности? А других людей?

lelik пишет:Но какой смысл в вечных муках пусть и неугодной твари?Неужели Бог меня сейчас терпит ,чтобы потом хорошенько прожарить в вечности? А других людей?

Видите ли lelik, Бог устанавливает порядок, Закон и ответственнось. Он Творец. Мы можем соглашаться, или не соглашаться. Это ничего не изменит. Потому как если бы было меняемо, такой бы был бардак. А какой в этом смысл? Ну наверное в возмездии. Я не могу судить о путях Господа. Мне это не под силу. Наверное на этот вопрос можно ответить только управляя самому и всем сразу, всё созерцая со всеми положительными и отрицательными. Хорошо, чт мы ещё живём.

"Видите ли lelik, Бог устанавливает порядок, Закон и ответственнось. Он Творец. Мы можем соглашаться, или не соглашаться."
Вот это попадалово

[quote="lelik]Вот это попадалово [/quote]Бывает.

lelik пишет:
А если Бог именно такой,каким Его представляют многие Отцы Церкви,признанные даже святыми? А мы его себе представить пытаемся согласно нашему "гуманному" умонастроению.А муки действительно вечные и прощения даже раскаявшимся душам не будет. Выбор :либо верить в ТАКОГО Бога,не факт,что спасешься либо гореть в геенне со стопроцентной вероятностью. Вот тебе и выбор

если Бог именно такой,каким Его представляют многие Отцы Церкви,признанные даже святыми? А мы его себе представить пытаемся согласно нашему "гуманному" умонастроению.

А чем собственно рассуждения святых отличаются от наших, ведь святыми не рождаются, ими становятся после очень долгих лет и не малых богословских ошибок, что легко можно найти у святых, у любого и без исключения.

А муки действительно вечные и прощения даже раскаявшимся душам не будет. Выбор :либо верить в ТАКОГО Бога,не факт,что спасешься либо гореть в геенне со стопроцентной вероятностью. Вот тебе и выбор

И раскаявшимся прощения не будет, утверждают некоторые из православных! Что же, разве Бог запрещает веровать именно так? Нет, не запрещает, пусть веруют, если это приносит им сердечное утешение, я же стану веровать в иного Бога, в Бога, Который всё падшее творение покорит Своей Любовью под ноги Его согласно Его слова.

lelik пишет:
Согласна,но Причастие и исповедь не дают гарантии ,что вы спасетесь.

А когда венчаетесь вам никто не даёт гарантии, что не разведётесь. Однако венчаются же люди и проходит время сростаются в одно целое...
Вы не доверяете Богу и требуете гарантий? Зочем???