Дружба

Ksertoo пишет:

А для некоторых здесь суд и грех хаотичной толпы стал почему-то грехом всего народа.

Они сами кричали: "Кровь Его на нас и на детях наших!" Но именно из среды иудеев произошли первые христиане. И Сам Иисус и Богородица и апостолы.

Инезилья пишет:Было много таких, кто не пошел за Хистом, но и не кричал "распни".

Иуда, тоже не кричал, но слова Христа - "Господи, прости им.." пренадлежали так же и ему в месте с теми кто кричал. Дело не в возгласе , а в деле и цели. Многие, кричащие тогда "Распни!", благодаря проповедям апостолов встали в ряды христиан и стали друзьями им и Господу.
А мы, творящие беззакония сегодня, не в той же толпе распинателей Господа?

Первые христиане произошли от язычников волхвов, первые познавшие христа, ибо из далёкого востока пришли поклониться Господу и принесли Ему по Божьему вдохновению Золото, как царю, ладан, как Богу и смирну, как тому кто познает смерть, но не познает тления. Вторыми стали египтяне, куда был отправлен Господь с Матерью Его. Так исполнились слова Иоанна Предтечи, сказанные саддукеям: ИСТИННО ГОВОРЯ ВАН, ЧТО ИЗ ЭТИХ КАМНЕЙ ( ЯЗЫЧНИКОВ ) ГОСПОДЬ СОТВОРИТ ДЕТЕЙ АВРААМУ. И только потом из иудеев были Господом избраны Апостолы, из которых деяниями Петра и Павла была основана единая, апостольская, соборная христианская церковь.
Здесь также видно, как последние: волхвы и египтяне стали первыми, а первые Апостолы стали последними.
Исходя из этого, ясно, что апостольская вера последняя, и новых быть не может и не будит. Православная вера - последние в судьбе мира. Все остальные от лукавого и не имеют в себе истины...

noname пишет:Они сами кричали: "Кровь Его на нас и на детях наших!" Но именно из среды иудеев произошли первые христиане. И Сам Иисус и Богородица и апостолы.

ОНИ - хаотичная толпа, а не весь народ.

Aki Toyosaki пишет:Первые христиане произошли от язычников волхвов, первые познавшие христа, ибо из далёкого востока пришли поклониться Господу и принесли Ему по Божьему вдохновению Золото, как царю, ладан, как Богу и смирну, как тому кто познает смерть, но не познает тления. Вторыми стали египтяне, куда был отправлен Господь с Матерью Его. Так исполнились слова Иоанна Предтечи, сказанные саддукеям: ИСТИННО ГОВОРЯ ВАН, ЧТО ИЗ ЭТИХ КАМНЕЙ ( ЯЗЫЧНИКОВ ) ГОСПОДЬ СОТВОРИТ ДЕТЕЙ АВРААМУ. И только потом из иудеев были Господом избраны Апостолы, из которых деяниями Петра и Павла была основана единая, апостольская, соборная христианская церковь.
Здесь также видно, как последние: волхвы и египтяне стали первыми, а первые Апостолы стали последними.
Исходя из этого, ясно, что апостольская вера последняя, и новых быть не может и не будит. Православная вера - последние в судьбе мира. Все остальные от лукавого и не имеют в себе истины...

Я думаю не так важно кто стал первым, важно что он им стал. Мне не понятно, почему Вы считаете, что Церковь созиждиться благодаря только двум апостолам Петру и Палу? Разве другие не принимали в этом так же участия?

miha61 пишет:Я думаю, что с христианской точки зрения, это одно понятие

Я замечаю, что со временем, мои ближние мне как родные. Как говорят, братья и сестры. Мне нравится такое отношение с моими ближними, при таком расположении они остаются, моими как бы родными при любых обстаятельствах, даже если кто то оступился или отдалился на время. Чувство беспрестрастной ответственности и долга друг перед другом. Кажется понятие (особенно по постам выше) "дружба" какое то требовательтное. А "ближний" естественное, заботливое, терпеливое, снисходительное. Брат брату будет стараться помочь, не для того, чтобы уверить другого в своей преданности и верности, а потому что он твой близкий, пусть и не кровный "родной" и ему можешь помочь именно ты.
Наверное много тексту, можно запутаться))

Tanita пишет: Я замечаю, что со временем, мои ближние мне как родные. Как говорят, братья и сестры. Мне нравится такое отношение с моими ближними, при таком расположении они остаются, моими как бы родными при любых обстаятельствах, даже если кто то оступился или отдалился на время. Чувство беспрестрастной ответственности и долга друг перед другом. Кажется понятие (особенно по постам выше) "дружба" какое то требовательтное. А "ближний" естественное, заботливое, терпеливое, снисходительное. Брат брату будет стараться помочь, не для того, чтобы уверить другого в своей преданности и верности, а потому что он твой близкий, пусть и не кровный "родной" и ему можешь помочь именно ты.
Наверное много тексту, можно запутаться))

КЛАССНО!
МНЕ ТОЖЕ БЛИЖНИЙ БЛИЖЕ ЧЕМ ДРУГ.
ХОТЯ И ДРУГ ОЧЕНЬ ДОРОГ.

ОНИ - хаотичная толпа, а не весь народ.

А через несколько веков всему народу пришлось расплатиться.

Артемолег пишет:

ХОТЯ И ДРУГ ОЧЕНЬ ДОРОГ.

Я думаю у меня тоже есть друг, или может два или три я так надеюся. Но боюсь связать человека этим званием. Пусть будет ближним, тогда если, что я на него не огорчусь. Мало ли какое разочарование, мы очень слабенькие.

Tanita пишет:
Я думаю у меня тоже есть друг, или может два или три я так надеюся. Но боюсь связать человека этим званием. Пусть будет ближним, тогда если, что я на него не огорчусь. Мало ли какое разочарование, мы очень слабенькие.

да,мне друзья постоянно пишут, что все мы больны. у нас у всех свои страсти,пороки...
да,пусть лучше ближний.
ближнего простить легче.

Артемолег пишет:
КЛАССНО!
МНЕ ТОЖЕ БЛИЖНИЙ БЛИЖЕ ЧЕМ ДРУГ.
ХОТЯ И ДРУГ ОЧЕНЬ ДОРОГ.

Не знаю, на сколько мне дорог бомж, но то что я обязан отнестись к нему одинаково, как к другу, другое дело - нужна ли ему моя помощь?
Помните, как у Гекельбери Фина? Нужно ли было ему другая жизнь? Жил он себя в бочки и тем был счачтлив.

но то что я обязан отнестись к нему одинаково, как к другу

Но ведь это чисто физически невозможно. С другом личные отношения, общие интересы, темы для разговоров... А с первым встречным этого может и не найтись.

МНЕ ТОЖЕ БЛИЖНИЙ БЛИЖЕ ЧЕМ ДРУГ.
ХОТЯ И ДРУГ ОЧЕНЬ ДОРОГ.

Я предпочитаю употреблять слово не ближний, а свой. "Свои" - это имеет вид концентрических кругов, и в самом большом круге должны быть все живые и разумные.

Все апостолы сыграли роль в становлении христианства, но о Петре и Павле Господом сказаны особые слова.
Например о Петре Он сказал: ТЫ, ПЁТР, НАРЕЧЁШЬСЯ КИФА ( КАМЕНЬ ), И НА ЭТОМ КАМНЕ Я ВОЗДВИГНУ НОВУЮ ЦЕРКОВЬ.

Aki Toyosaki пишет:Все апостолы сыграли роль в становлении христианства, но о Петре и Павле Господом сказаны особые слова.
Например о Петре Он сказал: ТЫ, ПЁТР, НАРЕЧЁШЬСЯ КИФА ( КАМЕНЬ ), И НА ЭТОМ КАМНЕ Я ВОЗДВИГНУ НОВУЮ ЦЕРКОВЬ.

Нет, я с Вами не согласен, говоря Петру о Церкви, Он говорил это для все апостолов и Иуде, предавший Его, тоже
Когда учитель в школе вызывает ученика к доске и делает поправку на что-либо, цель его донести учение не только одному ему, но и для все учеников, а не для того, чтобы выделить его из класса.
Кстати, апостол Иоанн ,был не менее любим Его учеником.
То о чем говорите Вы, это католическая ошибочное мнение.

Aki Toyosaki пишет: но о Петре и Павле Господом сказаны особые слова.

А не помните, кому Он сказал:"Се матерь твоя!"?

22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною.

Римма пишет:
А не помните, кому Он сказал:"Се матерь твоя!"?

22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною.

Не люблю, когда цитаты из Евангелия бездумно вставлены.
К чему Вы это сказали?

Ну возможно, возможно. Спорить не буду. Но апостолы все сыграли роль в становлении Христианства, а также равноапостолы, Святые Отци. Особенно Василий Великий кажется, давно читал, надо мне освежить знания о истории церкви.

[quote="Елена-христианка"]
А может они бездумно прочитаны ? Эти цитаты указывают на особую роль ап. Иоанна Богослова. Именно ему было дано заботится о Богородице, именно про него сказано, что он не умрет как остальные апостолы и именно он назван апостолом Любви, именно ему было дано написать Апокалипсис, которое кардинально отличается от писаний остальных апостолов.