Почему после смерти нет покаяния?

miha61 пишет:Человек, привыкший отвечать зло за зло, не нуждается в покаянии, т.к это его привычное состояние. Ему не в чем каяться, он уверен, что так должно быть. Он пребывает в обществе, подобных тех же людей, которые думают и ведут свою жизнь так же. В такое же общество, они попадают после смерти, по своей же воле.
Мне так кажется.

lelik пишет:Душе показывают рай зачем-то, а потом отправляют в ад.

lelik пишет:Если Бог при жизни человека долготерпит, милует грешника, всячески ведет его ко спасению,чуть ли не за руку.Бог любит человека ,как никакая мать не любит ребенка.Бог все возможное делает,чтобы спасти его душу. Но что же происходит после смерти человека?Бог из любящего отца превращается в неумолимого судью.Все! Время милости прошло?Душе показывают рай зачем-то, а потом отправляют в ад.Грешник всеми силами сопротивляется, Но нет, время упущено.Да меня тоже подкупает мысль о том, что душа сама сделает свой выбор. Но это не связывается с притчей об одном господине , который явился на пир в небрачной одежде и его пришлось изгнать вон.
Т.ч. эта версия , выходит, отпадает. Как и версия о том. что грешникам будет невыносим свет Божественной любви. Хотя ,это мысль многих чтимых отцов Церкви.

miha61 пишет:

Не всегда. Бывает, что Господь вразумляет и человек меняется. Такое бывает часто

Согласен Лена, тот же пример с разбойником, , но я другое хотел сказать, я хотел ответить на вопрос - "Почему Бог отправляет грешников в ад?" Тем ответом, я высказал мысль о том, что грешник сам туда идет по собственной воли. Правда, это только мое мнение и не больше.

Семёнов Алексей пишет: Человек после смерти не может снова войти в умершую плоть и исправить то, за что он наказан, вспомните притчу о богаче и Лазаре. Но это не означает того, что человек не имеет раскаяния в совершённых делах греха, богач раскаивался, но исправить что – либо по плоти уже не мог. Может ли душа в таком состоянии раскаяния отвергнуть волю дьявола в себе? Может, почему нет, ведь действие осознания своей греховности с момента попадания в ад началось и дай Бог, что бы продолжилось до совершенной победы над дьяволом в себе. Конечно, лучше бы было преодолеть сатану в себе прежде схождения в ад, но вот если не получилось, что же, на этом и Крест Господень умалился?

miha61 пишет:

Семёнов Алексей пишет: Человек после смерти не может снова войти в умершую плоть и исправить то, за что он наказан, вспомните притчу о богаче и Лазаре. Но это не означает того, что человек не имеет раскаяния в совершённых делах греха, богач раскаивался, но исправить что – либо по плоти уже не мог. Может ли душа в таком состоянии раскаяния отвергнуть волю дьявола в себе? Может, почему нет, ведь действие осознания своей греховности с момента попадания в ад началось и дай Бог, что бы продолжилось до совершенной победы над дьяволом в себе. Конечно, лучше бы было преодолеть сатану в себе прежде схождения в ад, но вот если не получилось, что же, на этом и Крест Господень умалился?

Согласен с вами Алексей. Очевидно одно, Христос победил смерть и ад. Грешникам, все же придется пройти через ад. Пройти, но не остаться.

не означают того, что за гробом нет покаяния.

Елена христианка пишет:

не означают того, что за гробом нет покаяния.

Леш, ты приверженец оригеновской ереси?

lelik пишет:Да, но дело в том , что если ты надеешься на исправление своей участи в аду,то веришь не православно,так?

Семёнов Алексей пишет:

lelik пишет:Да, но дело в том , что если ты надеешься на исправление своей участи в аду,то веришь не православно,так?

А как веровать православно, кто есть истина в последней инстанции?

lelik пишет:Да, но дело в том , что если ты надеешься на исправление своей участи в аду,то веришь не православно,так?Если думаешь,что душа сама определяет ,где ей быть,точнее выбирает место, родственное ее состоянию души-тоже не канонично мыслишь.

lelik пишет: Получается канонично-это верить, что Бог дает жизнь огромному количеству людей,души которых,он ведает,попадут в ад и будут вечно мучатся. Господь долготерпит, чтобы пополнилось число праведников в раю и грешников в аду.Т. е. есть определенное количество грешных душ,которые должны, по задумке Господа, пополнить адские недра,чтобы вечно там мучиться.Человек(не по своей воле) входит в эту жизнь, полную соблазнов и искушений,грешит,естественно,не достигает праведности или умирает, не успев покаяться, его душе показывают рай,душа горько плачет, что не может там быть ,но Господь неумолимо отправляет душу грешника в ад.

lelik пишет:
Неужели Господь дает человеку жизнь,предвидя,что он будет грешить и попадет в ад,для того,чтобы пополнить задуманное Им число грешников,а потом излить на эти души свою ярость.

lelik пишет:
Я не могу уложить все это в своем уме и назвать "такого" Господа совершенной любовью.

lelik пишет:А вообще,я очень боюсь боли и условия содержания в аду мне более интересны ,чем в раю. Да и на рай я как-то не рассчитываю,это без пафоса Вот и хочется ,что бы ад не таким жутким был :{grust}

Семёнов Алексей пишет:

Елена христианка пишет:

не означают того, что за гробом нет покаяния.

Леш, ты приверженец оригеновской ереси?

я приверженец здравого смысла в вере.))

lelik пишет: На пряник не тяну, а кнута зело боюсь

Елена христианка пишет:

Семёнов Алексей пишет:

Елена христианка пишет:

не означают того, что за гробом нет покаяния.

Леш, ты приверженец оригеновской ереси?

я приверженец здравого смысла в вере.))

В вере не может превалировать здравый смысл, иначе это уже не вера, а суемудрие. Пример тому протестанты, они уже со своим здравым смыслом дошли до ручки...
Бог дает свободу выбора человеку между добром и злом. Человек выбирает сам.
Бог дает заповеди человеку, по которым он будет спасен. Человек нарушает и, если кается, то будет спасен; если не кается и еще более погрязает в грехах, то будет погублен и будет вечно мучится в аду.
ЧЕЛОВЕК САМ ВЫБИРАЕТ СВОЮ УЧАСТЬ!
За гробом нет покаяния, душа уже не может кается, за нее это делают живущии люди через молитвы в Церкви.
Бог может помиловать по таким молитвам, а может и нет, но мы надеемся на Его милосердие. Чем чаще и сердечнее мы молимся за своих умерших близким, тем больше надежды на милосердие Божие.

Ну,хорошо,если за эту душу есть кому помолиться, а если-нет.Прости, брат,не повезло.

Татьяна пишет:

Ну,хорошо,если за эту душу есть кому помолиться, а если-нет.Прости, брат,не повезло.

Вы утром правило молитвенное читаете?

lelik пишет:

Татьяна пишет:

Ну,хорошо,если за эту душу есть кому помолиться, а если-нет.Прости, брат,не повезло.

Вы утром правило молитвенное читаете?

Там есть молитвы за усопших, я знаю. И там написано: "ПОМЯНИ , Господи души усопших рабов..........." А в конце...: "И подаждь оставление грехов...."
Ну, вот Господь дал душе прощение грехов и что?Ведь после смерти покаяния и исправления НЕТ,душа ,следовательно осталась все-равно неизменно приверженной греху,т.к. было справедливо замечено выше ,человек при жизни сам делает свой выбор.

lelik пишет:
Можно ли каяться за кого-то, если этот кто-то не сделал этого по своей воле?

Мы умоляем Господа простить душу грешника,НО ведь Господь более, чем кто бы то ни был желает человеку спасения,почему же спасает только после того ,как за эту душу попросят верующие братья во Христе.

Ну,хорошо,если за эту душу есть кому помолиться, а если-нет.Прости, брат,не повезло.

Грехи временные, муки -вечные.Человек чаще грешит не ради зла , а из-за слабости ,не может противостоять соблазнам,покаяться на исповеди не все успевают перед смертью.

А вот муки ада ,даже за блудные мысли (помните историю про умершую девушку) чудовищные.Да и Феодору один неисповеданный грех чуть в ад не затащил.