Загадка №3 (для мирян)

Очень красиво! Скажите, отец Сергий, а где это у нас в области такой храм? Постараюсь съездить туда.
По Вашей ссылке побывала на Вашей странице - спасибо за нее, если позволите, в ближайшее время зарегистрируюсь.

Снеж@на пишет:Очень красиво! Скажите, отец Сергий, а где это у нас в области такой храм? Постараюсь съездить туда.

Это пос.Токсово. Храм архангела Михаила.

По Вашей ссылке побывала на Вашей странице - спасибо за нее, если позволите, в ближайшее время зарегистрируюсь.

Я всегда и у всех прошу прощения за эту мою страничку Я ее совсем позабыл-позабросил, хотя можно было бы сделать весьма хороший православный портал. Будет время и силы - займусь.

Не ожидала получить ответ от Вас так поздно. Спасибо, отец Сергий!
А расписание богослужений в Вашем Храме на Петроградской стороне соответствует действительности?

Снеж@на пишет:
А расписание богослужений в Вашем Храме на Петроградской стороне соответствует действительности?

Да, конечно.

Спасибо!
Мир Вам. Храни Вас Господь!

иерей Сергий пишет:Какой момент и какой службы запечатлен? Отгадавшему, как обычно, прощается одно нарушение

Пение херувимской песни.

Нил пишет:
Пение херувимской песни.

Вы тему читали? Правильный ответ был дан.

иерей Сергий пишет:
Вы тему читали? Правильный ответ был дан.

Специально не подглядывал. И каков был правильный ответ ?

Нил пишет:
Специально не подглядывал. И каков был правильный ответ ?

"Царю Небесный" в самом начале Литургии, перед возгласом.

Вот вам загадка от профессора богословия диакона Андрея Кураева, ему задали следующий вопрос:
"В Каноне Ангелу хранителю мы говорим, обращаясь к Ангелу, «умилосердися на мя грешного и недостойного раба твоего». Но разве мы рабы по отношению к ангелам? "
Он не смог ответить на этот вопрос.

Евгений Сумский пишет:Вот вам загадка от профессора богословия диакона Андрея Кураева, ему задали следующий вопрос:
"В Каноне Ангелу хранителю мы говорим, обращаясь к Ангелу, «умилосердися на мя грешного и недостойного раба твоего». Но разве мы рабы по отношению к ангелам? "
Он не смог ответить на этот вопрос.

Бог часто говорил с людьми через Ангелов. Или даже являлся в виде Ангелов.

Речь ведь идет именно про обращение к ангелу, а не к Господу посредством ангела.

Евгений Сумский пишет:Речь ведь идет именно про обращение к ангелу, а не к Господу посредством ангела.

К Господу можно обращаться через Ангела.

Нонейм, Кураев не смог ответить, ты умнее и образованнее Кураева?

Евгений Сумский пишет:Нонейм, Кураев не смог ответить, ты умнее и образованнее Кураева?

Кураев не смог по-научному ответить, а я по-простому!

Евгений Сумский пишет:Вот вам загадка от профессора богословия диакона Андрея Кураева, ему задали следующий вопрос:
"В Каноне Ангелу хранителю мы говорим, обращаясь к Ангелу, «умилосердися на мя грешного и недостойного раба твоего». Но разве мы рабы по отношению к ангелам? "
Он не смог ответить на этот вопрос.

Наш Ангел Хранитель - это бесконечно любящее нас существо. Он любит нас всей полнотой любви, постоянно созерцая полноту любви Господа, находясь близко к Нему. Ангел любя нас да последней нашей земной минуты имеет и попечение о нас, и силу для нашей защиты. может- поэтому мы, понимая, насколько на самом то деле нуждаемся в нём, называем его так в молитве? Ведь отцом мы называет родителя, батюшку священнослужителя, но называем Отцом и Бога. Так и тут, наверно?

А вам известно, что человек стоит выше ангела и потому в обращении к нему никак не может называть себя рабом ангела.

Евгений Сумский пишет:А вам известно, что человек стоит выше ангела и потому в обращении к нему никак не может называть себя рабом ангела.

Ну да. Но вот некоторые люди, не будучи рабамит, всё равно называют себя рабами не то, что ангелов, а вообще- то своих привычек, то своих увлечений, то вообще неизвестно чего. Даже фильмы снимают, например- "раба любви" .

Т.е. вы считаете это условно, так сказать из любви к ангелу. Ну может быть, почему нет? Еще бы батюшек мнение услышать.

Евгений Сумский пишет:А вам известно, что человек стоит выше ангела

А мне вот это неизвестно. За то известно, что человек ниже по статусу самого никчемного беса. Равноангельского статуса добиваются только единицы из тысячи подвижников. Единственный же человек, который выше всех ангельских чинов - Богородица. Преподобдые же еле еле дотягивают до ангелов.

Нил пишет:

А мне вот это неизвестно. За то известно, что человек ниже по статусу самого никчемного беса. Равноангельского статуса добиваются только единицы из тысячи подвижников. Единственный же человек, который выше всех ангельских чинов - Богородица. Преподобдые же еле еле дотягивают до ангелов.

кстати, действительно. Ведь говорят же о монахах иногда- "ангельское житие". Но, наверно, Евгений имел в виду то, что обещано праведникам, что будут судить ангелов (как то так)?

Евгений Сумский пишет:Вот вам загадка от профессора богословия диакона Андрея Кураева, ему задали следующий вопрос:
"В Каноне Ангелу хранителю мы говорим, обращаясь к Ангелу, «умилосердися на мя грешного и недостойного раба твоего». Но разве мы рабы по отношению к ангелам? "
Он не смог ответить на этот вопрос.

Хм. Если порассуждать.
Ангелы суть непосредственные исполнители Божьей Воли. Так уж лучше быть смиренными рабами ангелов (а через это и Бога), чем дерзкими и гордыми пособниками бесов.

А протодиакон Андрей Кураев так и сказал: "не могу ответить"?

Defence пишет:

А протодиакон Андрей Кураев так и сказал: "не могу ответить"?

Да, он и в ЖЖ своем так написал.

noname пишет:
Да, он и в ЖЖ своем так написал.

Будьте добры ссылку. Неожиданно, чтобы профессор богословия не нашел ответ.

Да он так и сказал "Вот получил на днях вопрос, на который не смог ответить"(с)
Ребята, не надо домыслов про старцев и святых, человек выше ангела -это догматика.

Евгений Сумский пишет:
Ребята, не надо домыслов про старцев и святых, человек выше ангела -это догматика.

Человек имеет свободное произволение. Как ему себя ставить, решает сам, не смотря на то, что Задумано о нем, о человеке. Иначе были мы сейчас до сих пор в Эдеме.

Евгений Сумский пишет:Вот вам загадка от профессора богословия диакона Андрея Кураева, ему задали следующий вопрос:
"В Каноне Ангелу хранителю мы говорим, обращаясь к Ангелу, «умилосердися на мя грешного и недостойного раба твоего». Но разве мы рабы по отношению к ангелам? "
Он не смог ответить на этот вопрос.

Если вопрос Профессору Богословия Отцу Андрею(Кураеву) был задан дословно, как у Вас в посте. То в Каноне Ангелу Хранителю такой фразы и близко нет. Естественно в совершенстве зная Канон, ему было понятно, для чего задаётся такой вопрос. Если бы на его месте отвечала -я, то ваще послала бы на все буквы алфавита. Сказала бы так:-" Молодой Чемодан. давайте помажем с Вами публично, на то что если в Каноне Ангелу Хранителю есть такая точно фраза как вы её озвучили, то я Вам отдам 500 000 ОЕРО(ЕВРО). А если нет , то Вы мне? И весь разговор. Так что как завещал великий Ленин мы не рабы-рабы не мы.И в то же время:-" Я, червь, Я раб, Я Царь, Я-БОГ!" Канон Ангелу Хранителю не шуточки!

Defence пишет:Будьте добры ссылку. Неожиданно, чтобы профессор богословия не нашел ответ.

Вот, дорогая Дефенс:
http://diak-kuraev.livejournal.com/233963.html

Евгений Сумский пишет:
Ребята, не надо домыслов про старцев и святых, человек выше ангела -это догматика.

Догмат в студию, жития святых подтвердающие вашу точу зрения в студию, слова святых в студию. А потом уже о домыслах можно поговорить.

Евгений Сумский пишет:Вот вам загадка от профессора богословия диакона Андрея Кураева, ему задали следующий вопрос:
"В Каноне Ангелу хранителю мы говорим, обращаясь к Ангелу, «умилосердися на мя грешного и недостойного раба твоего». Но разве мы рабы по отношению к ангелам? "
Он не смог ответить на этот вопрос.

У нас в Епархии есть Отец Александр, он правда всего кандидат богословских наук, но на такие вопросы постоянно отвечает так, слушая внимательно и прищурившись глядя на человека задающего примерно такой вопрос, он не давая возможности закончить последнее слово задаваемого вопроса, в униссон, скороговоркой говорит:-"извините, не знаю". И -Тишина. Громче всего-говорит-ТИШИНА.